雪銀河到底是受老天眷顧的，命運時有顛簸，細節上總有“幸運”拯救。
真叫元噶找到了這個人！且，他認得他，知道這是位不可多得的巫師大家！
聽聽元噶是怎麽介紹這位“大巫師”昌慶的：
“昌慶是遺腹子，他的母親就是一個巫女，在村子裏遭受諸多異樣的眼光。母親為了鍛煉他的意誌力，在他年幼時，很長一段時間都將他丟進狼窩裏生存。
他跟隨著一頭帶著小狼的母狼，想偷吃母狼給小狼吃的肉時，被母狼咆哮及揮爪。等到小狼吃完後，母狼也拋給他一塊肉，等他吃完後為他舔身體，表示接納他當作自己的孩子。
他與狼家人生活到七歲才被接回人社會，那時候他會使用四肢奔跑，手腳也長滿厚繭，身體素質極好。
回來後，母親開始傳授他藏地巫術，但是由於他回來後見識到人性的醜惡，實在無法融入，母親遂將他送進迦月宮做了個小沙迦，一方麵習經文藏典，一方麵依舊孜孜不倦教授他巫術。
昌慶著實這方麵的天才，加之他超強的意誌力及與那種自然“溝通”的天分——他在黃教地位實際很高，但鮮為人知……”
當銀河聽說這人有七十多的年紀，卻有著三十來歲的麵容，也極為驚奇！再聽元噶說，暗找到他時，感覺這人精神上有些失常，他好像又回到年幼在狼窩裏生活的狀態，四肢著地，食生肉，蓬首垢麵的——這一聽，結合當時小舞“東扯西拉”的描述，真得貼合上！當時小舞遇見他時，這人是披頭散發，蹲趴在地上，跟棱子一樣個姿態……但是元噶也說，還是有人在照顧他，所以他才得以在西陵隱蔽得極好。
昌慶這人身上謎團重重，但是，銀河幾乎可以肯定對六子施咒的就是他！興奮肯定興奮，找著人了；但，新的憂慮又來，他怎麽會精神失常？是一直這樣，還是施咒後才這樣？他這樣的精神狀態，還能為六子解咒嗎……
昌慶為什麽會這樣？這就得從他魘小璟那次說起了。
還記得他正在魘小璟時（172章），被七順發現，情急之下一個佛器砸他腦門兒上，救出了小璟——嗯，昌慶現在的“失常”就跟這腦袋瓜被一重擊有關！
當時他暈迷在地，腦後一個血窟窿，雖之後被緊急救治，但是由於發現時間還是有遲，影響了一些腦部功能，不能開口說話，而且習性似乎也回到了年幼在狼窩時的狀態——黃教是知曉他從前往事的，他又是這樣“重要一個人物”，當然悉心照料。遲遲未將他接回聖城，主要是如今的昌慶死活不願走：他雖然不能說話，而且像精神失常，回到“野生狀態”，但是胡佛學及巫術上的技能並未消失，他有時候也能很安靜地在那裏看書，默念出的咒語，懂的人細瞧，也是莫測得很……
銀河肯定不敢輕舉妄動。
這是事關六子清醒的大事，而且，這人極度危險，背後也有人照顧，一個處理不當，你防得了這樣“詭異的人魔”又做出什麽駭人之事？
再，銀河也要臨產了，為了她的孩子們的安全著想，她也不能錯走一步呀！
於是，暫時，她還是叫元噶暗中留意這個人，不去驚動他……
又進隆冬，眼見著銀河足月要誕下這對龍鳳胎了，
愈是到臨產，銀河心裏愈緊張。主要還是受生小舞時的影響，怕生意外。所以她幾乎足不出戶了，一心一念就想這對寶寶安全降生。
但，總有憂慮纏繞著她，
年末就要祭祖，小舞肯定要前往西陵，她私心裏肯定不想兒子去——前不久才出了昌慶的事兒，還被小舞碰著了！你說她憂不憂心。
可，小舞是非去不可的。今年是他登基第一年，也是他“父皇十六世”的“崩逝年”，看在他年幼沒叫他在西陵“守靈一月”算好了，他再不去，著實不像話……
銀河的憂心又不敢跟六子講，她還得“自我調試”保持“良好的狀態”待產——哎，也著實辛苦咱四兒了。
不過時常跟六子耍耍小脾氣那也難免，
有時候他看銀河跟她兒子同桌吃飯——宮裏，六子還是蠻講規矩的，人前，謹遵人臣本分。
銀河管小舞是嚴，小奶娃娃坐她身邊高高的毛毛椅上，銀河極少叫盧嬤嬤捯飭他，他能自己動手的，絕不累人家。可小毛毛到底是小毛毛，哪有那樣穩重的，一會兒用勺子撒了呀，吃到不可口的挑食兒呀，銀河從前都還能“溫柔管教”，跟他講道理；現在，她也躁，有時候直接就吼，六子都看不過去。
私下，六子也說她，“曉得你辛苦，咱能不能在孩子跟前還是……”話都不叫他說完，銀河就吼他——哎，吼六子那不是一碗菜！“都慣著他他更無法無天！”六子腹誹：慣誰了，是都慣著你，把你慣的沒王法……麵兒上敢說？唯有陪笑，“不是慣他，還是個毛毛……”“毛毛怎麽了？你不是毛毛長起來的！”六子又腹誹：我當毛毛時，也沒人這麽敢吼我！“好好，你管得對，我多嘴了好吧，”這樣也不行！“你這叫多嘴？你還跟我見外，我吼小舞你不管，今後我吼他們你就管是吧……”她還拍肚子！你說是不是叫六子腸子都得揪一坨！還是得陪笑，“我就是嘴欠好不好，您都對，我全錯……”怎麽辦，寶媽最大！
不過，往往這麽“無理取鬧”之後，她又會極度自責，抱著他哭，“我沒說你不好，我就是……”“好好好，我知道知道，快生了，你心上也躁。”而且還不是你這麽一哄，她就能好……哎，銀河也著實不容易，身心上負擔都太重，她怎麽宣泄，唯有六子多擔待了。
隨著“西陵祭祖”日子趨臨近，銀河的“臨界點”似乎也快到了……