第六十七章 惡部落的奮鬥史
“惡啊您終於出來了嗎？”囧
看著突然匍匐到靈韻身前的老人，其動作之敏捷，聲音之洪亮，讓眾人都為之一振。
隨後，一群受驚的嘎嘎猿都立馬匍匐了下去，連四兄弟都不過有些猶豫地看著自己的部落同伴，然後就不情不願地一樣趴了下去。
“小靈韻，弄了半天原來你就是那個【惡】啊。”瞄了眼略顯驚慌的靈韻大蘿莉，空幻開著玩笑。
到現在為止，雖然還有些疑惑，但幾人已經大致確信，那個所謂的【惡】，應該就是登雲山上那位名為白惡的暴君了。
並非一開始沒想那兒想，但再怎麽說非五大部落所屬族群，居然也出了個看起來應該是幽神級的個體，這讓空幻幾人都感到不可思議，更不用說這個惡似乎還在傳教。
想到這兒，空幻就不怎麽自然地望向了地麵上那位老人。
顫抖的身體，枯瘦如柴的體型，其中卻擁有著接近靈魂級的精神力，這才是真正的信仰嗎？但為什麽他會擁有這麽虔誠的信仰。
不過，現在看來還不是討論這個的時候。
（如果用小靈韻假扮這個看起來很有威信的惡，應該能輕鬆獲地我們需要的情報吧，但問題是，雖然脾氣不好，但靈韻至少還是個嘎山長大的乖孩子，好像很反感這種行為。）
“我才不是什麽惡，我是靈韻”（果然=。=）
不過這句話顯然毫無作用，老頭依舊固執地匍匐在地，導致本來好好一頓晚飯，到現在都沒能開始。
“好了，小靈韻，對於這種狂熱到自我催眠的個體而言，你的解釋是沒用的，解釋就是掩飾，掩飾就是承認。8051幸災樂禍地勸說道。”
“……”
最終誤會是怎麽解除的呢？
實際上根本就沒有解除，即便聲明了多次，但老人也隻是表麵上沒有承認，行為依然充滿恭敬。
而一群嘎嘎猿連四個蛹化體都變得拘謹起來，讓空幻幾人對這個【惡】表示無限的敬佩。（這位惡，我看來最厲害的技能，恐怕還是散播信仰啊。）
對此另外三人都表示同意，至於木曉，他正漂浮在一旁，對自己終究還是死了表示哀歎罷了，至於凶手小靈韻，他也沒說什麽。
然後，靈韻在幾人的提醒之下，暫時放開這種被誤認的不適感，開始詢問起眼前恭敬的老人和四兄弟，以及其它嘎嘎猿，有關登雲山和他們這個部落的事情。
事情，果然如空幻所預料的一般順利，眾人在自以為小靈韻是【惡】後，完全沒有任何遲疑的講述起了他們的故事。
故事是從幾年前開始的。
話說，當時這個部落還是一個有六十多人的小型部落（按嘎山最新標準，30以下是微型部落；50到100是小型部落；100到200是中型部落；200以上是大型部落；超過350的，受限於食物，現在還不存在。）。
不過，這個小型部落中並沒有蛹化體。
部落中，每個人，每天都必須為生存努力，有力量的狩獵，弱小的打理部落，采集植物。
本來按嘎嘎猿的實力，這樣努力之下，部落隻會越來越好，但因為大部分食物都要儲存起來，交給每隔一段時間就會到來的登雲山蛹化體，所以大家也隻能勉強維持溫飽而已。
當時的登雲山，還是嘎嘎猿們即羨慕，又恐懼的地方。
年輕人羨慕登雲山蛹化體的悠閑，每天努力狩獵鍛煉，期望著有一天自己也能蛹化，然後加入登雲山享受美好的生活，不用再每天勞累地狩獵，也不用再努力了大半天也隻能吃到勉強溫飽的食物；
而中老年人卻恐懼著登雲山的到來，因為他們基本沒可能蛹化，隻能為自己和部落考慮，但登雲山蛹化體們依然按時地到來，取走他們辛辛苦苦儲存的食物。
本來，這一切都維持著一種平衡。
但是一天，一群登雲山蛹化體突然衝入了部落，帶走了所有成年嘎嘎猿。
他們說是帶去登雲山，這讓當時留下來的人，是那麽的羨慕這些嘎嘎猿，以為他們也將去過那種無憂無慮的日子。
而因為成年人都被強行帶走了，留下來的老人和小孩就不得不繼續為食物而努力，但他們需要上繳的食物卻並沒有減少，反而還多了一些。
這樣一來，留下來的人傷亡大增。
幾十天後，那些所謂的到登雲山享福的成年人回來了，但回來的隻是部分，還有部分永遠地留在了那裏。
當時整個部落加起來，也隻有二十多人了。
惡圖也是那些歸來成年人中的一個，而且是最年長也是最厲害的一個，所以理所當然地，成了部落的新頭領。
所有去過登雲山的成年人，其實都是被抓去建房的，而在那裏，他們也見識到了白惡的強大，不過，那時還沒有什麽信仰之類的東西，也隻是單純的恐懼而已。
但看著部落一下損失了大半，眾人依然對此感到無比的憤怒與無奈。
單純的嘎嘎猿們合計了一下，覺得隻有自己的部落也有了蛹化體，才能過上好日子。
這是一個看起來漏洞百出的計劃，但卻成了當時部落中傷殘病弱的嘎嘎猿們的支柱。
查詢部落中之後他們發現，部落中隻有四個未成年人，他們靠著在狩獵時學會的相互合作，才能活到現在，正是現在這四兄弟。
平時為了讓這四兄弟能更好的鍛煉變強，他們甚至不惜以身犯險，為四兄弟提供實力差不多的動物鍛煉，而引開其它過於危險的動物。
超強度的鍛煉也讓四兄弟的胃口極大，部落中的人們為了滿足四兄弟不斷攀升的胃口，將每天狩獵的食物，除了留下來準備上繳的以外，自己隻吃一點，達到保證勉強不餓的程度，剩下的都讓給了這四兄弟。
兄弟四人最初還感到不適應，但之後在眾人的影響之下，也變得狂熱起來。
而這其中，作為頭領的惡圖，更是每天都忍著饑餓，將更多的食物教給了兄弟四人。
在登雲山學會了說話的他，每天都會對著部落的成員們講述：“隻有惡木他們成了蛹化體，我們以後才不會像現在這麽挨餓，也不會像從前一樣被抓去建房子。”
很簡單的話語，卻切入了眾人的內心，不斷強化了眾人的執念。
或許是心中的那股執念也不斷催眠自己，老人感覺到那個被自己所恐懼的白惡漸漸變的模糊，取而代之的是一個強大的，可以依靠的【惡】。
而作為老人影像最深刻的三種能力，也毫無變化地移植到了【惡】上，成為【惡】的標誌。
漸漸的，老人為了轉移注意力，已經無法狩獵的他，用石頭、骨頭和木頭雕出了那些圖騰柱，並每日恭敬地向心中那個被虛幻神化的【惡】傳達恭敬和願望，甚至在迷迷糊糊中，他感覺自己從這種恭敬的行為中獲得了新生，重新如同年輕時一樣擁有無窮精力。
在那之後，四兄弟幾乎都是在整個族群的關懷之中成長的，每日接受著老人和其他嘎嘎猿的說教與關心，即便之後有了新的小孩，也沒法獲得四兄弟這樣的待遇。
因為隻不過二十幾人的族群，能夠狩獵的也隻有不到十人，供應四兄弟的食物已經是極大的負擔了。
某天，四兄弟如願以償地結出了巨繭，這些巨繭被眾人重重保護在了族群不遠處的一個山洞中，那本來是族群用以躲避大麵積獸潮等危險情況的避難所。
但就在四兄弟即將蛹化完成的時候，登雲山暴君事件爆發（就是被自己關了，然後對瘋狂暴君感到恐懼的蛹化體們不斷逃離的事件），連續數天，部落先後接待了數批蛹化體，其中更是有蛹化體強搶了族群為自己保留的食物，導致一部分嘎嘎猿餓死。
在過幾天，並不知道登雲山出問題的蛹化完成的四兄弟，在族人期待的眼神之中，依然留在了部落，並殺掉了所有在之後過來的登雲山蛹化體，成為族群的保護者。
而老人更是在此之後，說他經常聽到【惡】通過圖騰柱對自己說著“放我出去殺殺掉所有的登雲山蛹化體”之類的話。
第一次清晰地聽到自己幻想中的【惡】的話，老人顯然激動不已，並立馬向族群眾人宣布了這道神意，而當時這是很符合眾人意願的。
至於“放我出去”，被老人選擇性無視了，他根本就沒想過【惡】會被關起來。
於是，之後的事，就是擁有四個蛹化體的部落，漸漸地休養生息，一麵消滅前來的蛹化體，一麵成長成為現在三十多人的部落。
期間又有幾次登雲山經過，都沒有再出現蛹化體，讓眾人認為是【惡】的威懾，同時也是四兄弟的努力有了成果，於是更加虔誠地信仰著惡，也更加努力地執行著惡的旨意。
好奇心深重的四兄弟，期間還乘著老人不注意，飛到過登雲山一次。
不過上麵除了大片石頭建築以外，已經沒有一個蛹化體存在，至於那個關著白惡的神殿主殿，他們可能大意地沒有找到，因為在8051她們提問的時侯，都表示並沒有這個東西。
再然後，就是之前空幻他們的到來了。