Z是一名來自農村的大學生，為人很實在，平時也非常願意幫助別人，平時有點兒什麽事，同學都會打電話叫他幫忙，連宿舍裏的衛生也常常是他一個人打掃的，因此他和同學尤其是舍友之間的關係非常融洽。
可是一段時間之後，Z發現同學們對自己越來越依賴：宿舍裏的衛生一直都是他打掃的，如果他不動手清掃，那麽就沒有人會去做這些事，哪怕宿舍裏的垃圾再多，大家都會選擇無視。宿舍裏的開水也都是他一個人從水房裏打回來的，如果自己不去做，那麽宿舍裏就永遠不會有開水；舍友們有時候會一連兩天不出門，大家每天都習慣了讓他把飯菜帶回宿舍，隻要一個電話，他就會幫忙買飯，即使他們出門，也會讓Z帶飯；學校裏布置的一些團隊任務以及作業，基本上也是被Z一個人承包了，隻要他沒做或者不想做，永遠都沒有人動手去做。就連平時上早課，也需要Z進行提醒，如果Z沒有叫醒他們，舍友們基本上不會按時起床。
有一次，Z像平時一樣去上早課，由於還有其他事，走得急，隻叫了舍友幾聲便出門了。結果舍友們由於當時沒有被叫醒，全都遲到了。大家紛紛將矛頭指向Z，責怪Z沒有及時叫醒他們，才導致他們全都睡過了頭。麵對大家的指責，Z顯得很傷心，在過去的幾年時間裏，他一直都真誠地對待每一個人，幫助每一個人，可是對方卻當成理所當然的事，甚至對自己的善良舉動產生了依賴，一旦自己無法再提供幫助就會遭受指責，這讓他不得不重新考慮自己的付出是否還有意義。
許多人都會遭遇到類似於Z的困惑，他們平時都熱情、大方、樂於助人，是大家眼中的好人，是值得信賴的好朋友，可是這種好心卻常常會讓他人產生依賴，以至於大家會習慣性地將所有的事情交給這些人去做，還會本能地將所有的責任托付到這些人身上，這個時候所謂的“善良”就成了一種負擔，一旦自己某一天無法兌現這種“善良”，就可能會讓他人產生不滿的情緒。
這種“善良依賴症”其實就是一種不負責任的行為，也許許多樂於助人的人會覺得自己越是善良，別人就越是願意找自己幫忙，這就證明了對方對自己越信任。但是這種信任往往很脆弱，而且它是建立在貪婪、自私的基礎上的，接受幫助和饋贈的人並不會因為這些善意而真正心懷感恩，反而會把它當成一件理所當然的事情，會覺得那些“充滿善意的人”沒有理由不幫助自己，這種想法會令他們變得更挑剔，對自己的事情更加不負責任，同時也更加自私自利。
對於善良的人來說，一旦他人對自己的善意形成依賴，那麽自己將會陷入“越是善良就做得越多”“越是善良，別人的要求越多”這樣的怪圈，而且一旦自己某一天不能如人所願，那麽個人形象就會瞬間跌入穀底，甚至自己會成為他人攻擊的對象。換句話來說，當善良成為一種被他人依賴的特質時，善良的成本將會越來越大，風險將會越來越高，人際關係將會越來越脆弱，稍有不慎就會“傷害”到別人，同時讓自己陷入尷尬的境地。
從某種程度上說，過分善良可能會讓自己陷入“好人越來越難當”的困境，而為了避免給自己的善良增加負擔，就需要想辦法做出改變。首先，要從態度上做出改變，任何一個善良的人都需要認識到一點：自己不可能幫別人做所有的事，既然做不了所有的事，那麽就必須明白自己需要克製好自己的“善意”，適當進行收斂，以免被他人一再榨取。
其次，要從行為上做出調整，有的人明知道自己不可能一直幫助他人，可是礙於情麵，當他人提出請求的時候，他們常常會選擇繼續忍讓和妥協，這樣就將自己徹底束縛了起來。為了打破僵局，善良的人需要勇敢地拒絕他人一些不合情理的要求，需要告訴他人自己“不想做某事”或者“不方便做某事”，尤其是對於他人一些力所能及的事情，千萬不要自己代勞，因為事事代勞就容易讓他人產生依賴感。在很多時候，善良的人需要及時提醒對方“有些事情必須你自己去完成”。
最後，要從人際關係上做出調整，有些人會覺得隻有自己幫助他人，雙方的人際關係才會更加穩固，雙方之間才能建立起互信的關係，可實際上穩定的人際關係是建立在良好互動的基礎上的，彼此之間的互動性越強，彼此之間的來往越密切，關係才會越密切，單純的付出和單純的接受恩惠很有可能會讓彼此之間的關係變得畸形，一方會變得越來越力不從心，另一方可能會變得越來越貪婪。為了營造更加健康的人際關係，那些心地善良、樂於助人的人必須平衡好付出和接受的關係，而且必須改變那種“隻有全身心為他人付出才能贏得信任”的舊觀念，對於那些隻要求別人付出，或者對他人形成依賴的人，最好避開。
每一個人都必須留住內心最真誠的善良，但這份善良是自由的、有底線的，它不是某些人依賴和利用的工具，不是輕易就被捆綁的東西，真正的善良是聰明的，是具有自由意誌的品質，是一種有選擇性的且有助於實現人際關係平衡的生存智慧，更是一種利人利己的生存法則。所以，一旦人們對善良形成了依賴，一旦人們對善良表現出理所當然的態度時，那些表現出善意的人應當適當控製好自己的付出，應當告訴對方自己做事的原則和底線，因為善良本身就是有底線的。