第十三章 拜師朱標
回朝陽宮的路上，公孫策駕著牛車，朱標就在他身旁，與他並坐在牛車前排，相互聊著國家政治。
朱標是資深太子，朱元璋很果斷的早早就將他立為太子，防止諸子相爭的慘劇發生。然而朱元璋為了這個寶貝兒子大肆清洗開國功臣，為的就是將荊棘條上的刺削除，交給兒子一個好治理，沒有尖刺的國家。
而朱標是出了名的仁厚，朱元璋大肆清洗重臣的時候，就去外地躲避，遠離京師。他自幼就隨軍，和軍中將軍文臣很是親密，看著他們被清洗，他卻無能為力，確實是一件很痛苦的事情。
之後朱標在外染病，又將老病根刺激的複發，於是熬了幾年後一命嗚呼。出於對這個兒子的喜愛，還有對嫡子繼承製度的推崇，朱元璋又封朱標之子朱允炆為儲君，也就是後來火燒金陵皇宮，被燒死的建文帝。
朱標被公孫策詢問如何治理國家，這方麵公孫一族都是新手。對於所謂的政治的理解就是他們公孫一族統率百官，借百官之手治理萬民。
而公孫策的想法，朱標隻是搖頭一笑，其後說道：“治國難的不是治民，而是治官。隻有吏治清明，製度完整，才能約束百官私欲，一心在公。這樣一個國家才能發展，再不濟也會原地踏步，不會有衰敗的可能。”
他繼續說著：“人世此時的官員大多是曆史英靈以及其弟子，所以他們在為官的過程中，是很少有私欲的。吏治最難的問題就這樣被解決了，然後就是最重要的問題，那就是讓百官和順。”
“每一個英靈都有自己的治國理念，他們都想用自己的理念來治國。而一個國家隻能有一種政策，所以他們為了讓自己的理念成為現實，他們就會和其他英靈相爭。”
“治國的理念雖然看著繁多，其實也就那麽幾種。所以持相同理念的英靈會格外看對方順眼，一來二去就成了親密的好友，漸漸地就成了一路人，這就是派係，也就是黨同。”
“所謂的黨同伐異，就是相同理念的人去攻擊和他們理念相左的人。曆朝曆代都是如此，大到文武之爭，下到地域之爭，甚至是皇子相爭。而治官，首在治黨。”
“隻有不斷調和各黨派之間的平衡，讓他們少內爭，一心為國與他國相爭。這就是大和，隻有百官相和，才能將國家的資源盡數開發，全都投在發展之上，一國的氣運，才會不斷成長。”
“隻要一個國家的官員相互之間友愛恭敬，那麽這樣的國家可以應對任何可能發生的災難。如越王勾踐可以弱小越國滅吳，並與楚相爭於江南；還有劉邦能擊敗項羽，其內部都是很團結的。”
“百官相和，並不是讓他們結成一個大黨，而是各種黨派之間有一種平衡。如果百官皆出於一黨，那麽還會有地域之爭，乃至承襲相爭。無論怎樣，國家內部的爭鬥是不可能平息的。”
“再說各黨派共存，更有利於天子掌控國家朝政。並根據國家的情況和外部條件，選擇合適的黨派用他們的理念來治國。所以，和就是指各黨派共處，不內耗，一心為國。”
朱標緩緩說著，公孫策任由牛車自己緩慢前行，自己一邊沉思朱標說的話是否合理，並根據自己的情況進行論證，結果朱標說一句，他過一陣就點點頭。
至於和順之後的順，朱標沒有說，公孫策也理解。那就是聽話，讓百官聽話！
而朱標前麵說國家官員不能出於一黨，而是多黨共存，說了很多話，表麵上在說黨爭是難免的，實際上的意思的就是數個理念不同的黨派共存於朝堂，讓他們平衡之後，更利於天子指揮。
如果是相同理念的一黨，他們內部雖有紛爭，但對外問題卻是一致的。這個對外，不是針對其他國家，而是對待他們這個黨派利益之外的人。
比如明朝晚期源出江南的東林黨，真正的一手遮天。不上稅，不納糧不說，把持朝政玩海禁，自己私下弄走私。
海上走私利潤甚大，走上一批貨，就有數萬兩白銀收入。而明朝年收入的稅才二三百萬兩，整個國家建設被嚴重拖累，邊軍欠餉嚴重，皇帝要開源節流。
開海禁被百官勸阻，甚至百官靜坐宮門口，示威給皇帝。或者把持輿論的東林黨又鼓動國子監數千學生在宮門口遊行，也都是常事。
因為朱元璋規定，後代皇帝不能殺言官。這些掌握進言勸諫皇帝的言官有護身符，一旦皇帝要加稅什麽，朝堂上就敢破口大罵。
隻有明朝，這種荒唐的事情很多。所以很多皇帝一看國家平穩，自己也沒什麽好參合的。於是嘉靖皇帝幾十年不上朝，待在宮中煉丹成仙什麽的。
值得一說的是，明朝不管皇帝有多懶，多荒唐，把朝政交給官員治理，總是平平穩穩。隻有崇禎皇帝太勤政，結果明朝被滅了。
原因就是皇帝的意誌和官員的意誌有衝突，使得國家資源嚴重浪費。加上那時候神州處於小冰河時期，數年大旱，天災之下明朝被李自成這個驛卒攻滅。
這個驛卒因為皇帝開源不成，節流之時裁撤掉的。失業下崗的李自成沒有活路，所以他也不給明朝活路。
至於滿清，似乎滅掉的隻是南明。如果明朝無內患，一千個野豬皮組成加強營，也會被明朝拍死在白山黑水之間。
過了玄武關，繞過彎折的河渠，公孫策與朱標在木橋前下車。
“先生可以為我師，不知先生可願為魏國效力？”
公孫策一路上聽了朱標半個小時的教導，受益匪淺。
他手下最大的文臣是陳宮，而陳宮更像一個參謀長。而且生前的經曆隻是跟著呂布治理半州之地，算不是治國人才。
因為陳宮沒有治理過國家，沒有相關經驗就是硬傷。
其中最重要的就是，公孫策是君，要學為君之道，而不是儒家傳揚的為臣之道。
之前公孫策唯一看過的就是一本厚黑書，餘下的經驗都是從史書之上借鑒。所以朱標這個資深太子，被朱元璋以明初最強師資力量教導出來的人，就是他最合適的老師。
而且朱標雖是燕王朱棣的兄長，可他的存在，嚴重威脅到了朱棣的王位。所以他要死，就是死，也要給燕國帶上一些利潤。
比如這次刺殺，就是赤果果的潑髒水。刺客穿著魏王宮宮人服飾，假冒宮人給朱標送去下毒的飯菜。隻要朱標動了筷子，公孫策的魏國就是跳進大河，都洗不清身上的汙點。
這些人根據楚萌萌等人的分析，極有可能就是燕國的釘子。其後刺殺不成，潛伏在朱標身邊的衛士暴露，要刺殺朱標，後來公孫策要帶朱標離去，又被燕軍之中的人刺殺。
不過之前驛站的大火，是讓公孫策想不明白的事情。
朱標也不想再次返回燕國那個巨大的囚牢之中，而他又不想和燕國敵對。所以麵對公孫策的請求，他心動了。
“給我三天時間，我需要好好思考一下。”
朱標的條件，在公孫策看來，就是已經答應的前兆。古人很愛臉麵，擔當公孫策老師是一件很漲名聲的事情。
麵對這樣的好事情，哪怕是其他好事情，古人都要推辭一番。就像漢獻帝封曹操為王，曹操都要推辭三次，最後勉勉強強當魏王。
盡管曹操內心已經急躁的快殺人，可他必須要把戲做足。此時朱標，雖不中，亦不遠矣。
公孫策這麽一個意見，讓兩人之間的關係頓時就親密起來。於是談起了盧燕，對於盧燕公孫策很是陌生，隻知道是燕國很強的一個兵家傳承者。
傳承得自戚繼光，如果不是燕國對內部施行苛嚴的集權製，可能盧燕此時自立一國，也是很有很可能的事情。
在朱標的介紹下，公孫策才了解到盧燕家族龐大。這個盧家就是隋唐時期的五姓七門閥中的盧姓。
複活的盧家諸靈和得到諸靈傳承的盧氏子弟極多，而其中最強的就是獲得戚繼光傳承的盧燕。
和近乎白手起家的公孫策相比，盧燕的資源很多。前朝遺留在河北燕雲各地的勢力被盧家接收，雖然盧燕的官職被燕王朱棣死死壓製，但潛在的力量可以在燕國排列第三。
燕國隻有三股強大的勢力，首先就是朱棣的五十萬鐵血明軍以及明朝二百年間裏複活的諸靈，其次是是數量毫不遜色明朝一係的諸胡聯盟，最後就是以盧家為代表的現代傳承者勢力。
對於盧燕這個人，朱標的評價就是：“果決勇悍的大將。”
很簡單的評價，公孫策已經給盧燕畫上了待死的標簽。這樣的時代，有那麽多資源不去爭，隻能被搶奪資源的虎狼撕成一地碎肉。
其後朱標又為公孫策解答了驛站火災，他認為是盧燕自己放火，就是為了給魏國提醒。
為什麽提醒？
原因很簡單，盧燕的任務是護送朱標出使西魏。如果朱標身死，他就有不可推卸的責任，可以被朱棣名正言順的打壓。
即使天下人知道，朱標的死亡和朱棣有著密不可分的關係，又能如何？
隻要朱標死在西魏，朱棣不僅除去心頭大患，還能打壓盧燕，又能打著替兄報仇的幌子，直攻西魏。
這事在道義輿論上是西魏有問題，那麽燕軍來攻，是站在道德製高點上的。秦晉周隻是西魏的攻守同盟，而不是真正的無條件參戰的兄弟之盟。
所以西魏到時候隻能獨戰燕國百萬大軍，想著就覺得恐怖。
五月十三，西魏以朱標為太子少傅，博望侯，尚書台左仆射。
五月十四傍晚，燕京郊外狩獵而歸的朱棣得知這一情況，當即一把折斷了手中寶弓。