漢代《潛夫論·明暗》中說過這樣一句話：“君之所以名者，兼聽也；其所以暗者，偏信也。”所謂的“兼聽”，即聽取多方麵的意見，這樣才能明辨是非，正確地認識事物。而單聽信一方麵的話，就會糊塗，犯片麵性的錯誤。很多事情都是非常複雜的，不是一眼就能夠看清楚的，對於一件事，不同的人從不同的角度看，可能會有不同的理解和認識。每個人都會受限於自身的知識水平和經驗，所以一些見解難免會有偏差，可是如果能夠將這些意見綜合起來，進行比較，辨別真偽，得到的自然就會是公正合理的選擇。
偏聽偏信的一個缺點就是，你會聽到讒言。所謂的讒言，就是今天我們所說的“小報告”。其實，讒言並不可怕，可怕的是作為領導，你是一個聽信讒言的人。不分是非曲直，偏聽偏信，讒言就會變成一種武器，殺人於無形。
南宋末年，金軍南下攻打南宋，南宋大將嶽飛率領嶽家軍屢屢擊退金兵，使得金兵對嶽家軍是聞風喪膽。嶽飛的英勇殺敵得到了民眾的支持和擁護，百姓都十分愛戴嶽家軍。嶽飛的聲望提高了，朝中大臣秦檜非常嫉妒。他就想方設法地要陷害嶽飛。
紹興和議之後，兀術派使者送密信給秦檜，說：“你天天向我們求和，但是留著嶽飛，我們不放心，一定要把他除掉。”其實，這場戰役如果嶽家軍繼續攻打下去，是完全可以打敗敵人的。但是秦檜怕嶽飛的勢力越來越大，蓋過自己，於是就在宋高宗麵前說嶽飛的壞話。說現在嶽飛功高蓋主，百姓都愛戴嶽飛，不敬仰宋高宗，這是對天子的不敬，如果再讓嶽飛打了勝仗，那他定會更加囂張，所以，一定要鏟除這個心腹大患。如果宋高宗能夠在聽到秦檜的話後存有一絲懷疑，能夠再多了解一些事實，也就不會有南宋的滅亡了，可惜的是，宋高宗就是這樣一個偏聽偏信的皇帝。他聽信了秦檜的話，一道聖旨就將還在戰場上的嶽飛叫了回來。
嶽飛忠心耿耿，明知回來有難，也奉旨歸京。誰知道，回來之後，就被秦檜派人捉到了大理寺。原來秦檜早就勾結了嶽飛的兩名部下王貴和王俊，讓他們誣陷嶽飛。到了大理寺後，嶽飛遭到了嚴刑拷打，但是嶽飛依然不屈不撓，笑著對秦檜說：“上有天，下有地，會證明我是無罪的。我沒有做過對不起國家的事情，你們掌管國法的人，可不能誣陷忠良啊！”獄卒們聽此都流下了眼淚，說：“哎！誰讓你落在了奸臣手中，而今天的皇帝又是個聽信讒言的人呢！”
秦檜拿不出確鑿的證據，而嶽飛拒不認罪，秦檜逼迫嶽飛寫供詞，最後嶽飛在紙上寫下：“天日昭昭，天日昭昭。”氣急敗壞的秦檜，最終竟然以“莫須有”的罪名將嶽飛定罪。一代名將就這樣慘死在奸臣的手裏。
對於這個典故，我們往往都會譴責那個喪盡天良的奸臣秦檜，但是，試問，如果他沒有得到宋高宗的允許，能這麽肆無忌憚嗎？如果宋高宗能夠多聽取一些下屬的意見，嶽飛能遭此橫禍嗎？曆朝曆代都會有奸臣小人的出現，但是這些奸臣小人遇見了偏聽偏信的帝王就如魚得水，忠臣就會遭到迫害。而如果他們遇到的是公正、公平的明君，他們就會受到應有的懲罰，不會得到好下場。所以，問題的關鍵在於帝王。
公司管理也是同樣的道理，公司裏麵什麽樣的員工都有，能不能夠發現真正的人才，考驗的是領導者的眼力和智慧。不偏聽不偏信，你才能得到最正確的意見。
某皮鞋製造廠的廠長，自己工廠的生產遇到了瓶頸，他很著急。他見市麵上另外一家皮鞋製造廠生產的皮鞋做得很好。於是，在沒有進行過任何深入調查的前提下，就回到廠裏，對員工們說：“大家注意了，你們看看某某的工廠，他們的鞋子樣式做得多好，銷售方式也很新穎，你們有些都是老員工了，怎麽做的還不如人家呢？你們在下麵多向人家取取經，學習學習。”大家夥聽了廠長的話，臉都綠了。因為，大家心裏都清楚自己工廠和那家工廠之間的區別，根本沒有可比性，人家做的是童鞋，他們做的是成年人的鞋子，銷售群體都不一樣，向人家學什麽？
上麵例子中的這位廠長，片麵地看到別的工廠的銷售業績，以為自己照搬照抄也能收到同樣的成效，但是具體問題具體分析，兩家廠的實際情況根本不同，怎麽能盲目地學習呢？這就是偏聽偏信，也不聽取多方麵的意見，結果就是做事不得要領，最後以失敗告終。
偏聽偏信會給員工帶來心理上的傷害，而且對領導本人來說會讓他養成獨斷專行、傲慢、自大的壞習慣，試問，這樣的領導如何能夠管理好一個公司？
管理心理學啟示
對員工來說，領導偏聽偏信，會使他們內心感到氣憤、失望、無助，明明自己說的才是事實，卻被奸人算計；明明可以證明自己的實力，卻要被老板訓斥。長期得不到重視，那些真正有實力、有見解的員工就會離你而去。所以，不偏聽，不偏信，一視同仁，讓員工感受到你的公正，你的溫暖，這樣，你的企業才能在正確的道路上穩步前進。