福不嫌多

福德具備了，還要進一步修智慧。融合了智慧的福報，才算功行圓滿。有一天，佛陀遊化到舍衛國祇樹給孤獨園。

橋薩羅國波斯匿王接到了消息後，立即動身前往禮拜，並邀請佛陀及弟子們到他的國家，接受三個月的供養。

期滿的那一天，王問佛陀：“敬愛的佛陀，我曾聽您說過，施食與畜生，必得百倍的福報。施犯戒人食，獲千倍福；施與持戒者，獲福萬倍……何況施與成正等覺的如來。如今我供養了佛陀及清淨比丘僧眾，所獲得的福報應該不可限量，我今天總算是功德圓滿了。”

佛陀知道國王誤解了修福的道理，便說道：“大王，您千萬不要這麽說。眾生的生死輪回路長，修福報是永遠都不嫌多的。”

佛陀接著又說：“過去，有一位名叫地主的賢君，他為了要感謝忠心輔佐他大半生的善明大臣，便將一半的國土交給他治理。由於善明管理得法，國內土地日漸豐熟，人民安居樂業。

“後來，善明小王的夫人生了太子，名為燈光。燈光太子長大後，不貪戀王宮的繁華，舍棄王位出家求道。由於他精進不懈，後來成就了佛果，並陸續度化八十億眾人成就阿羅漢果。地主大王知道了，滿心歡喜地迎請燈光到宮裏接受供養，並誓願終身供養如來及八十億阿羅漢。

“燈光入滅後，王又建了許多寶塔、寺院，繼續供養其他的阿羅漢。直到燈光所傳的法都消失滅盡，地主才入滅。

“而我，就是那一位地主國王的前身。七萬年來，我供養如來，再接下來的七萬年，我又供養舍利，卻從不曾想過要修道求解脫。如此經過了好幾世，當時所修的福報，到現在已經全部用盡了，一絲一毫都沒有剩下。

“所以大王，請不要說‘我所修福，皆已圓滿’的話。應該說‘我不求生死輪回中有福報可享用，但能將它用於修道，以求取究竟的解脫’。”

波斯匿王聽了佛陀的話之後，恐怖毛豎，涕淚交替地向佛陀頂禮，懺悔自己的無知。

這時，有一位迦旃延比丘尼站起來，向佛陀頂禮，並以自己的前生為例，以印證佛陀所說。

迦旃延比丘尼三十一劫前，是一位名叫純黑的差使，在野馬城供養當時的式詰如來，並發願以此功德不墮三惡道，來世見佛聞法而得解脫。由於這樣的因緣，今世得以跟隨佛陀修道、解脫生死。

在人世間，我們行善、布施、持戒，應該要追求生生世世的永久福德，而不是一世一時的短暫福報。如《金剛經》所言，一生一世的幸福是有限、有量、有盡、有為、有漏；永久的幸福是無限、無量、無盡、無為、無漏、盜賊不能偷、水火不能侵、永恒不缺失的幸福。

福德具備了，還要進一步修智慧。隻有福報，沒有智慧，就好比片輪難行，單翅難飛，必須融和了智慧的福報，才算功行圓滿，才能運用智慧把自己的福報回饋給一切眾生。

福有限，如果能把福德修成福德性，那就是無量的了。將有限的人生壽命，修行證悟到自己的真心本性，那個不老、不死，永恒不滅生命，便能任運自在，其樂也融融。