生活中，有的人沉浸在悲傷的回憶裏，有的人則沉迷於天真的夢幻中，不正視現實的結果就是自尋煩惱，自找苦吃。很多時候，人需要自我安慰，畢竟幸福就在身邊，隻是我們一直低著頭，沒有發現而已。
有些人，總是盯著別人的世界在看，認為別人所擁有的，恰好是自己所缺失的。忙碌不止，隻為了找一個參照的標準，如此一來，比上不足，比下有餘，錯過了今天，又為昨天而後悔，理想永遠也變不成現實。
個人，永遠不能超越時代，很多人覺得自己不幸，得到的比別人少，殊不知，他們隻是不懂得珍惜，失去的比別人多罷了。人生不可能事事遂意，很多時候，我們隻是計較得太多，在乎得太多，給自己增添了一些無謂的煩惱。
人之所以喜歡比較，原因有二：一是貪婪，一是虛榮。一來麵對**，很少有人不動心，可一旦動心，腳下就會不穩。因為心思煩亂，必無法專心致誌地完成階段內的任務。二來寧願自己不快樂，也不願意做傻瓜。看著別人風光，自己就心裏頭憋屈；看到別人過得幸福，自己就倍感失落、壓抑。
原始森林裏有一種鳥，長得很討人喜歡。可惜的是，每天都在忙碌地築巢，因此任何時候看上去，都是一副無精打采的樣子。很多遊客對此十分好奇，這些鳥所築的巢要比自己的身體大好幾倍，它們體長不過五六厘米，築這麽大的巢有什麽用意呢？
一位動物愛好者，為了解開這個謎，特意製作了一個巨大的籠子，捉來了一隻這樣的鳥，細心地觀察它築巢的過程，結果讓他失望了，這隻鳥隻築了一個與身體一般大小的巢。無奈他又將鳥放回了森林，結果不到半個月，這隻鳥就因為過度勞累而死。後來，與一位動物養殖專家暢談了一番，他才明白了其中的道理：原來這種鳥習慣群居。單隻存在時，隻建一個很小的巢；兩隻一起生活，卻無休止地擴建。這樣攀比下去，最先築好巢的那一隻，最早被累死。
鳥兒因為攀比，不光害了同伴，更害了自己。人生又何嚐不是如此呢？想要真正獲得快樂，活得輕鬆自在，就不能總拿別人為參照，一定要留足夠的空間給自己。
人不能眼中隻有別人，許多時候自己滿意就好。無論外部的環境發生了多大變化，隻要心中的信念不變，該做什麽還得做什麽。不要好高騖遠，一味地向別人看齊，輕易放棄一點一滴的努力。
人生，來去匆匆，過去的傷悲就讓它過去吧，將目標定位在別人身上，永遠也走不出悲哀的陰影。做人，最大的好處就是從心而為。人生如夢，順少逆多，遇到困難，大可不必把痛苦掛在臉上，自我安慰就是一劑心靈的良藥。
遇到不順心的事，試著安慰自己：我和其他人並沒有什麽不同，我也可以讓自己過得自在而快樂。千萬不要跟別人較勁，更不要為難自己，時時刻刻提醒自己，應該開心地過好每一天。雖然不能在物質上滿足自己，至少可以從精神上得到補償。
戰國時期有兩個謀士——孫臏和龐涓，先後拜在了鬼穀子的門下，一同學習兵法。兩人情誼深厚，並結拜為兄弟，孫臏年長為兄，龐涓為弟。
很快，魏王麵向全國發布賢才帖，招納名士。龐涓是個野心極大的人，早就受夠了山上的艱苦與寂寞，決定下山，一試身手。很快，就憑借過人的智慧，受到了魏王的器重。
魏王是個貪心的人，恨不得天底下有才學的人都為他所用。於是就把孫臏也招到了魏國，與孫臏交談之後，魏王發覺孫臏的才幹要高於龐涓，於是想留下他，做自己的謀臣。聽說孫臏也到了魏國，龐涓大吃一驚，他深知孫臏的本領在自己之上，一旦魏王留下他，自己就再沒有出頭之日了。野心和貪欲讓龐涓早已將手足之情拋在了腦後，他甚至恨透了孫臏，於是想方設法，打算除掉這個心腹大患。孫臏想盡一切辦法逃避龐涓的迫害，可還是被挖去了膝蓋骨。龐涓的才能已經夠大了，但當他與孫臏作比較時，他馬上覺得自己一文不值。這樣一來，心理馬上不平衡了，多次謀害孫臏都未成功，最終在於孫臏的直接交鋒中敗下陣來，自己反而丟了性命。
人生，就像一趟旅行，即使身處逆境，四麵楚歌，也照樣可以迎著太陽，闖出一片輝煌來。沿途中就算坎坷無數、險象環生，隻要內心不被塵埃所染，未來之路，就仍然值得期待。
境隨心轉是聖賢，快樂與煩惱往往結伴。很多事一旦想得複雜，生活就變得難以捉摸，痛苦也會隨之而來。單純的物質享受，不能表達什麽，更不能拿來衡量一切。真正的快樂不應該隻流於表麵，更需要直抵人的內心。不要奢望太多，也不要盲目追求，無論有錢，還是沒錢，都應該自在地享受現在。隻有舍棄多餘的包袱，才能感受到生活的樂趣。
釋懷與放下，對於一個虛榮的人來說，往往是最好的安慰。做一個簡單的人，少談空洞的物質，不要逼自己做不喜歡的事情，也不要糾結於無謂的得失。太多的顧慮，隻會讓我們與成功失之交臂，正所謂禍福相倚，拋下私心與雜念，人生才會收獲幸福。
無謂的比較，對人的身心而言，往往是一種極大的傷害。不要對明天有太多的顧慮和疑問，隻有拋下世俗的偏見，心裏才會真正感到舒坦。心煩意亂時，不妨閉上眼，想一些美好的事，寫一段優美的文字，享受一個人的快樂，給自己的心靈徹底地放個假。