做人，不必太較真。不要老鑽在人堆中話長短、在角落裏生悶氣。多聽少說，揣著明白裝糊塗，人也舒坦，心也自在。
人這一輩子，一帆風順也好，起起落落也罷，很多事過去了，就不必再提。過多的抱怨和糾結，隻會讓心更累；過多的較真和不滿，隻會使自己更難過。給自己的心中留下一片空地，去容納世間一切不平事，豈不更好？
現實是冰冷的，不可能事事所願。你會發覺，很多人不過是你生命中的過客，很多事一旦經曆了再也不會發生。麵對無奈的抉擇，將心思轉移到舒心的事情上，情況或許更好一些。
功名利祿，和人的生命相比，九牛一毛而已。很多東西，因為太在乎，所以才會害怕失去。這個世界上，人與人、人與社會的聯係已經很複雜了，何必還要橫生枝節呢？過分在乎自己得不到的東西，隻會讓自己痛苦不已，根本稱不上聰明之舉。
世界大了，什麽人都有。有些人上當受騙，蒙在鼓裏，卻仍不死心。一門心思撲在名利上，完全忽略了身邊親友的感受，這才釀成了樹倒猢猻散的悲劇。
唐朝初期，有一位能臣，名喚劉文靜。早在唐王李世民起兵反隋時，他就跟隨左右，在後來的數次戰役中也屢立大功。而與劉文靜相比，大臣裴寂的資曆則要淺一些。裴寂是在劉文靜的介紹下才加入反隋大軍的，但他與李世民的父親——李淵關係更好。兩個人經常稱兄道弟，無話不談。李淵稱帝後，自然不會忘了裴寂，授予他右丞相的職務。朝堂之上，對裴寂言聽計從，良田美玉更是賞賜無數。而原本功勳卓著的劉文靜，卻得不到李淵的信任，隻封了個尚書的官職。劉文靜心中不平，每次上朝都故意與裴寂唱反調，逐漸發展成了死對頭。元宵佳節，屋外張燈結彩，劉文靜卻一個人坐在庭院裏喝悶酒，口中還念念有詞：“有朝一日，我一定要滅了裴寂！”怎料，這些話被他失寵的小妾聽到了，還報告給了朝廷。
李淵下令捉拿劉文靜歸案，一番審問之後，劉文靜心中的怒火再也控製不住了：“當初起兵時，我的地位在裴寂之上，如今這後生被授了高官，而我還是個小小的尚書。我心中的痛苦無人能懂，酒醉之後說些過頭的話，難道也有錯？”李淵聽到了這番話，認為他有謀反之心，決定將他處死。朝中多數大臣都為劉文靜說好話，請求李淵從輕處治。正在李淵猶豫的時候，裴寂站了出來，火上澆油地說道：“劉尚書的確立過大功，無奈而今已有了反心，留著又有什麽用呢？”李淵一聽，立即下令，將劉文靜處死。臨死前，劉文靜仰天長歎：“飛鳥盡，良弓藏。我一生清白，末了卻糊塗了，自作孽啊！”
自古為官，要訣有三：功勞，才幹，背景。若是明白這一點，也不至於落到如此下場。常言道：留得青山在，不怕沒柴燒。劉文靜的靠山是李世民，他應該著眼於未來，而不是當下。不正確地看待自己，又不善於觀察周邊環境的變化，所以才會掉入失意的泥淖中。很多時候，佯裝糊塗，躲得過一時，就可能換來一世風光。
人不能太聰明，常言道：聰明反被聰明誤，把全天人都當做傻子的人，才是最大的傻子。回頭想想：名和利算得了什麽？當你事業受挫、人生遭遇低穀，身邊卻無人陪伴、無人安慰時，你腦海中還會渴望黃金和財富嗎？
人生在世，有太多的身不由己。心有憂慮，能放且放，過分執迷，終究不是什麽好事。要知道，這個世界上，物質帶給人的痛苦遠遠大於精神。與其做一個麻木的清醒者，不如做一個糊塗的明白人。
有一年，鄭板橋乘舟南下，到雲峰山觀摩鄭公碑。晚上，借宿在山下的一位老漢家中。鄭板橋問：“老人家怎麽稱呼？”老漢答道：“糊塗老人是也。”鄭板橋見他談吐高雅，氣宇不凡，就與他暢談起來。院子裏有一塊官帽大小的硯台，石質細膩，鏤刻精美，看上去絕非俗物。老人說：“請鄭先生留下墨寶，我好請人刻在硯台的背麵。”
鄭板橋飲了杯茶，心中思量了一番，提筆寫下“難得糊塗”四個字，還蓋上了自己的印章。可是，硯台太大，還有大麵積的留白，鄭板橋想了想，便謙卑地說：“請老人題寫一段跋語吧！”老人也沒有推辭，提筆寫道：“得美石難，得頑石尤難。美於中，頑於外，藏野人之廬，不入富貴之門也。”鄭板橋看了，驚為天人，頓感自身的淺薄，敬仰之心也油然而生，隻好提筆補寫了兩句：“聰明難，糊塗尤難。放一著，退一步，當下安心，非圖後來報也。”。
人生難得糊塗，有時糊塗有時醒，才會活得輕鬆自在。與其苦苦糾纏，還不如就此放下，自在地追尋新的人生，要相信：幸福會到來，痛苦也會離去。
生活中，很多人的心思，最算你挖空腦筋，也捉摸不透。吃了虧，不必去計較，更不必去埋怨。人不可能什麽東西都能得到，留一點遺憾，存一些念想，反倒有趣。
名利如浮雲，不必太較真，放下心中的貪念，才能自在平和地生活。一個人如果對外物太過執迷，內心必然安靜不下來，情緒也會漸漸失去控製，變得惶恐不安。想要獲得別人的認同，首先要正視自己，正視生活，放下煩惱，胸懷大愛。唯有這樣，才能看到人性最美的一麵。