常言道：“平時多燒香，急時有人幫。”人生就是這樣，三十年河東，三十年河西。很多人，從落魄到富貴，也就三五年時間。想有所作為，就要積累廣泛的人脈，及時地伸出援手。
有句老話說得好：“晴天留人情，雨天好借傘。”人生的際遇，往往千變萬化。你熱情地對待他，多年以後，他反過來，也會成為你生活中的貴人。
比方說進廟燒香，很多人平時沒什麽信仰，一有事兒，隻知道臨時抱佛腳。抱以這樣的心態，無論拜多少次，估計都沒用。
五代時期，有一位名叫韓方的將軍，因為在軍營裏裏喝酒，誤了事，被元帥降了職。那些多年來跟隨他的朋友、部下，一看情勢不對，怕受牽連，全都躲著不見他。韓方是個重情義的人，看到這樣的情景，頓時覺得世態炎涼。離京那天，無人相送，韓方的心情沮喪到了極點，甚至有了自刎的念頭。這時，他的一個部下，冒著受牽連的危險，主動來看他，並鼓勵和開導他。臨行前，還贈給他一柄佩刀。正是這個昔日部下的鼓勵，讓韓方重拾了人生的信心。三年後，新帝上位，韓方被召回了京，官複原職，東山再起。那位鼓勵過韓方的部下，也重新回到了他的身邊，身居要職。
很多人瞪大了眼睛，找人生的“貴人”。其實，很多時候，貴人就在身邊，隻是我們看不見。有些人懷才不遇，落魄隻是暫時的，隻要有機會，他們仍然會一飛中天。人們平時不屑到“冷廟”裏燒香，事到臨頭，再去“抱佛腳”，已經沒有用了。
在現實社會中生活，沒有朋友的支持和幫助，寸步難行。善於交際的人，早就意識到了這一點。他們會在平時，種下一些“善因”，這樣，就能在危急時刻，得到意想不到的幫助，收獲“善果”。
為人處世，不能僅從“一己”出發。目光長遠一些，多為身邊的人著想，別人才會給你以友善的回報。如果平日裏不相往來，真到需要幫助的時候，對方根本不會伸出援手。這種“臨時抱佛腳”的做法，效果往往不理想。就算幫忙，也隻是礙於情麵，沒有實質的意義。
想結交一位一輩子的朋友，往往需要付出真心。平時不燒香，臨時抱佛腳，隻會遭人輕視。人世間的情感，就像這河裏的水，永遠是流動的。你的一言一行，別人都看在眼裏，記在心裏。你成就了別人，別人反過來也會成就你。
之所以去“冷廟”燒香，也是有說法的。如果所有人都去拜大佛，別說你自己了，恐怕佛的注意力也會分散。你去燒香，不過是眾多香客中之一，一旦有事相求，佛對會平等相待，不會對你特別照顧。相反，若在那些“冷廟”燒香，結果就大不一樣了。這些地方平時香火不怎麽旺，你虔誠地拜他，他必然會注意到你。在你需要人幫助時，他才會不惜代價地助你一臂之力。
有一個“盲人拎燈籠”的故事：一天晚上，天很黑，街邊也沒有路燈。老王有急事，要去一位住在郊區的同事家。為了趕時間，老王便抄了條近路。走入一個偏僻的小巷子時，老王的心裏直發毛。走著走著，老王的臉上露出了欣喜的神色，前麵有一處光亮，似乎有人拎著燈籠過來。老王快步上前，想與那人打聲招呼，走近一看，才發現他是個盲人，一手拿著竹竿，小心翼翼地探路，一手提著燈籠，擱在半空中照明。老王有些納悶，忍不住問他：“您自己都看不見，又何必多此一舉，再拎個燈籠趕路呢？”
盲人摸著牆，站穩了身子，緩緩說道：“已經不止一個人問我這事兒了。其實道理很簡單，我拎著燈籠走夜路，隻是為了讓別人遠遠就看到我，不會撞到我，這樣既保護了自己，也為別人帶來了光亮。很多人為了感謝我，不惜花時間攙扶我過去，使我不至於被巷子裏的石墩絆倒。這樣既幫助了別人，也幫助了自己，難道不好嗎？”
一個走夜路的盲人，手裏卻處處拎著一盞燈籠。盲人的燈籠，為別人帶來了光亮，同時，自己也得到了幫助。這不正是“幫助別人就是幫助自己”的最好寫照嗎？
生活中，個人的力量總是微不足道的，一個人無力去解決一切難題。漫漫人生路，若是一個人走，該是多麽孤寂，多麽危險！一個籬笆三個樁，一個好漢也要三個幫。人與人之間的交往，是平等互惠的，你對別人怎麽樣，別人就會怎樣對你。要想得到別人的幫助，先得主動幫助別人。
一個人的成功，常常是三分機運，再加上七分努力。若是在人生最關鍵的時刻，得貴人相助，那該是多麽幸運的事！聰明人會趁自己有能力時，多交一些潦倒、落魄的英雄。對於受盡了冷落的人來說，寸金之遇、一飯之恩，都會讓他感動，一輩子銘記在心。
人這一輩子，不可能一帆風順，挫折厄運，在所難免。人在旅途，既需要別人的幫助，又需要幫助別人。從這個意義上說，幫人就是積善。平時多施一些人情，多一個朋友，日後也會多一條出路。就算這份福報暫時到不了，子孫後代們也會享受得到。