每個人的一生都有很多的缺陷和不圓滿。其實，人生不一定要圓滿，殘缺也是一種美，所謂“缺陷美”，缺陷也蠻好的。例如，月亮不一定要圓滿，殘月也是美。人生要能不忌殘缺，懂得欣賞殘缺之美，就是圓滿。
平時我們追求人生的圓滿，什麽叫圓滿呢？紅顏薄命圓滿嗎？英雄戰死沙場圓滿嗎？打死會拳的，淹死會水的，圓滿嗎？有錢的人被人倒閉，能幹的人遭遇不幸，圓滿嗎？
世間沒有十全十美的事情，人生往往隻能擁有一半，不能擁有全部。比如有的人很有錢，但是他沒有健康；有的人擁有愛情，卻沒有金錢；有的人房屋田產很多，但沒有兒女；有的人有智慧、學問，可是找不到職業，所以說“人生由來多缺陷”。
在充滿缺陷而不圓滿的人間，我們應該尋求精神世界的圓滿、悟道世界的圓滿、信仰世界的圓滿。例如：你認分就是圓滿，你知足就是圓滿，你接受就是圓滿，你包容就是圓滿。乃至現在講究同體共生、尊重包容、互助友愛、共享共榮，都能有助於人生的圓滿。甚至學習佛陀的“自覺覺他、自度度人、自他兩利”，就是圓滿。
圓滿的世界不是靠別人來為我們創造，圓滿的世界要從平時做人處世開始學習，一步一步去建設。例如有的人做人非常偏激，左右兩邊，不是左就是右；有的人上下兩極化，對於高低、大小，階級分得非常清楚；有的人非常方正，多一點少一點，一點也不肯含糊、苟且，這些都不夠圓融。反之，有的人做人很中道，隻要正派，隻要有公義，隻要大家歡喜，多一點少一點，他都能隨順，這就是圓融，就是圓滿。
宇宙間，太陽是圓形的，月亮是圓形的，地球也是圓形的。世間萬物，如果是方形的，不管是正方形、長方形，或是四角形、六角形，一樣都是有棱有角，有了棱角就容易產生摩擦。反之，隻要是圓形的，即使是長形圓、橢形圓，都是圓，隻要是圓，就容易為人所接受；不圓，就有殘缺，有了殘缺，就不容易被人接受。
人間什麽最好？真、善、美、淨！我們要達到至真、至善、至美的人生境界，就要從圓融開始。平時與父母、家人、朋友相處，要重視圓融和諧；做事能圓通，說話能圓融，做人才能圓滿。
追求圓滿，必得經過努力付出，才能享有。修道者，為什麽要苦苦修行？因為他感覺得到有一個圓滿的世界；禪者要參禪悟道，為什麽要悟道？悟了道又怎樣？因為他體證到一個清淨、自在、解脫、圓滿的世界。所以美滿世間處處求，重要的還是要求諸自己的心；心中開朗、通達、擴大、升華，就是圓滿的世界。
現在舉世推崇自由民主，然而隻有民主還是不夠，還要能幸福快樂，才算圓滿。麵對現實的人生，我們不一定要追求榮華富貴，隻要能“滿足”，就能圓滿。其實，世間本來就很圓滿，但是因為我們不能悟道而有所缺陷。例如有人間：“人從哪裏來？”答：“人從生來，生因死而來，死因生而有。”再問：“先有雞？先有蛋？”答：“蛋因雞有，雞因蛋生。”在不斷的循環中無始無終，即是圓滿。隻不過世間有很多人因為無知、無明，所以有痛苦、煩惱，沉淪在生死輪回之中。
佛學，就是開展智慧之學；通過學佛，借此把痛苦、煩惱等轉化為經驗、智慧，以提升自己、擴大自己，才能圓滿。因此，在有缺陷的時代中，信佛、學佛、行佛，心中有佛就是圓滿。