天賢一人，以誨眾人之愚，而世反逞所長，以形人之短；
天富一人，以濟眾人之困，而世反挾所有，以淩人之貧。
真天之戮民哉！
【譯文】
上天給予一個人聰明才智，是要讓他來教誨眾人的愚昧，沒想到世間的一些聰明人卻賣弄自己的才華，以暴露別人的短處；上天給予一個人財富，是讓他幫助眾人解除困難，沒想到世間的有錢人卻依仗自己的財富，來欺淩貧窮的人。這兩種人真是上天的罪人。
【例解】
高人之智，不是用來炫耀，而是用於教化，使愚人開啟性靈；人的財富充足，不是用來誇飾，而是讓他濟貧扶困，這才是美德啊，但許多人都沒考慮到這一點，才智與財富終成了禍害。
晉朝文學家石崇任過荊州刺史、侍中、散騎常侍等職，著有《思歸歎》、《金穀詩序》等詩文。石崇家中美女無數，每次請客宴飲，便有美人勸酒；客人若不幹杯，立斬美人。一次丞相王導和大將軍王敦到石家赴宴，素不善飲的王導怕美人被殺，便勉強飲酒，直到大醉。輪到王敦喝酒，他卻故意推辭，致使石崇連殺三個美人。石崇和王愷鬥富，晉武帝是王愷的外甥，經常幫助王愷。武帝曾經送給舅舅王愷一枝二尺多高的珊瑚樹。王愷拿來珊瑚樹給石崇看，石崇卻拿鐵如意打碎了它。王愷極為惋惜，石崇說：“不必遺憾，現在就奉還。”於是令左右拿出家中全部珊瑚，王愷一看見有三四尺高的，枝繁葉茂，光彩奪目，惘然若失。王愷曾用餳糖和幹飯擦鍋，石崇則用蠟燭燒火做飯。王愷用赤石脂塗壁，石崇用花椒和泥。王愷不甘示弱，用紫紗步障四十裏，而石崇則用紫紗步障五十裏。石崇的寵奴綠珠極為美豔，又善吹笛，石崇則營造金穀園，供她享樂。孫秀聞知，派人向石崇討求，石崇不肯，於是矯詔逮捕了石崇。石崇最終被害，在於他辜負了天道，財富濫用，暴殄天物，踐踏道德，確實是天道所不容的，這種挾其所有、誇耀於世的行為，各界人士應當忌之。
↑表現石崇豪奢生活的《金穀園圖》