性天澄澈，即饑餐渴飲，無非康濟身心；
心地沉迷，縱談禪演偈，總是播弄精魂。
【譯文】
本性清明純真的人，餓了就吃渴了就喝，這一切都是為了保證身心健康；心中迷亂糊塗的人，即使談論佛偈，也都是在浪費自己的精力。
【例解】
率性而留，隨意而行，無牽無掛。在禪語中，就是饑來即食，困來即眠，大塊吃肉，大碗喝酒。放懷自然，毫無局促，卻有真實瀟灑的滋味。
《羅湖野錄》中有這樣一個故事，是關於五祖山法演和尚的。書中講道，當時五祖山法演和尚在白雲山掌管磨米房。一天，守端和尚來問他說：“有幾個禪客從廬山來，我們提問他們，覺得他們領悟能力都很強，叫他們說經，也說得有根有據的；讓他們解釋因緣，也弄得明明白白；叫他們下斷語，也下得真真切切，但有些地方還是牛頭不對馬嘴，你覺得是怎麽回事？”法演感到奇怪，道：“既然已經悟了，說也說得，明也明得，怎麽卻牛頭不對馬嘴呢？”於是對那些禪客所說的話參研，探究好幾天，忽然省悟，他對別人說：“我出一身汗，就明白了千年清風。”有人特意寫詩讚頌法演和尚：“腦後一椎，表卻全機，淨倮倮兮絕承當，赤灑灑兮離鉤錐，千載清風付與誰？”原來振興臨濟宗的人是五祖啊！但是他每天卻在白雲山裏管理雜役，經辦僧眾的資糧補給，服事勤勉可說是自始至終，沒有絲毫懈怠。但是他沒有居住過明窗雅居，因為他因名聲和榮譽而擔負過清閑而尊貴的職務。法演和尚的高妙之處，就在於他順應天然，率性自然啊！