驚奇喜異者，無遠大之識；苦節獨行者，非恒久之操。

【譯文】

一個人如果過於標新立異，行為怪誕不群，必然不會有高深的學問和卓越的見識；一個人如果隻知道苦苦去潛修名節，特立獨行，也必然沒有長久不變的操守。

【例解】

一個人活在世上，首先是個常人。至少要心淡如水，順其自然，率性而為。不必去矯揉造作，嘩眾取寵，不用去標新立異，怪誕狂傲，故作的清高總是俗世之物，終會招人嫌惡。

荀子是戰國時著名的思想家、教育家，曾在稷下學宮講學，他的弟子很多，其中有名的有韓非、李斯等人。荀子是主張性惡論的人，認為人都是“目好色，耳好聲，口好味，筋骨體膚裏好愉逸”，“夫薄願厚、惡願美、狹願廣、貧願富、賤願貴”，所以他主張對人要加強後天的教化並且更要加強法治。他說：“木料經過墨線的打畫就可以取直；刀具經過磨石的磨礪，就可以變得鋒利；君子學識廣博，而又天天檢查反省自己的言行，那麽就會變得精明有智慧，行動也不會犯過錯。”他還說：“公正，就產生光明；偏私，就導致黑暗；端莊，就產生通達；作偽，就必定蔽塞；誠信，就產生神明；誇誕，就一定會惑亂。”這六種情形，君子要十分慎重對待，而大禹和夏桀的區別也在於此，同樣，《菜根譚》的“驚奇喜異者，無遠大之識；苦節獨行者，非恒久之操”，則從另一個方麵詮釋了荀子的“品行優劣論”。