【原文】
茶不求精而壺亦不，酒不求冽而樽亦不空；素琴無弦麵常調，短笛無腔而自適。縱難難超越羲皇，亦可匹儔嵆阮。
【譯文】
不要求最講究的茶葉，隻要保證茶壺不幹就行；不要求最醇美的酒，隻要酒杯不空即可；無弦之琴卻能調出令身心愉悅的樂章，短笛不講音調卻能使我心情舒暢；縱然比不上伏羲那樣的樸實淡泊，也可以比於嵇康阮籍的飄逸灑脫。
【解讀】
《今世說》有一則故事，大意是：
總是生病的毛稚黃，連朋友鄰裏都為他擔心，他自己卻大不以為然，說是“生病也有它的好處，但實在很難向那些浮躁的人說清楚”。
孟子曾經說過：“別人理解我，我快樂，別人不理解我，我快樂。”
有一個好朋友，寫了一首詩，曰：“綠蔭四合春色濃，一股清泉山間飄。心如明鏡塵勿沾，笑對人生任逍遙。”
俗話說“人比人氣死人”。每個人都有自己的命運、福氣，每各人的生活環境、工作條件，是不能比的，要比可能自添煩惱。最好是走自己的路，盡管可能是獨木小橋，但走下去，總會出現陽關大道。雖然沒有一官半職，沒有好的單位，沒有好的房屋，沒有漂亮的妻子，沒有聰明聽話的兒女，沒有一筆數字可觀的存款，以及其他等等都沒有，也不必為這些沒有而自怨自艾，不必因自己沒有看到別人有而眼紅，不必挖空心思從沒有變為有。這並不是說人與世無爭，以消極的態度處世，而是指人應該豁達一點，樂觀一點，高遠一點，不要太世俗、太執著、太勢利，否則會因為四處奔波而疲憊不堪。
“入我門來一笑逢”，此門應是逍遙的人生是注定該入的，大道應是逍遙的人生該獻與的。苦痛中求得精神的涅槃，培育一顆平常心直麵悲喜人生，“觀世態炎涼而誌不移，逢辛酸苦辣而皆為甜”，這是如何超脫、智慧的人生。
有人說：“不如意事常十之八九。”麵對很多事情我們往往手忙腳亂，甚至被折磨得快失去了信心。那麽又該如何超脫，如何逍遙？如此豈不把人心傷透？有句話你是知道的，叫“好事多磨”。我們應該心懷這個信念：失意是一種磨煉的過程，心即使在冰凍三尺之下也不會涼的。雪愈大，年愈豐，這便是瑞雪兆豐年的道理。
擺正它，蹬上去!也許視野會更開闊、心胸會更豁達呢!
否則，就是監禁了自己。
有個叫蔡燕莎的長發公主。她頭上披著很長很長的金發，長得很俊很美。蔡燕莎自幼被囚禁在古堡的塔裏，她被和她住在一起的老巫天天念叨著長得很醜。
一天，塔下經過一位年輕英俊的王子，被蔡燕莎的美貌驚呆了。從這以後，他天天都要到這裏來，一飽眼福。蔡燕莎從王子的眼睛裏看到了自己的美麗，同時也從王子的眼睛裏發現了自己的自由和未來。有一天，她終於放下頭上長長的金發，讓王子攀著長發爬上塔頂，把她從塔裏釋放出來。
囚禁蔡燕莎的不是別人，正是她自己。她聽信了魔鬼的話，以為自己長得很醜，不願見人，就把囚禁自己於塔裏。
事實上，人在很多時候不正如這個長發公主嗎？人心很容易被種種煩惱和物欲所捆綁。那都是自己把自己關進去的，就像長發公主，把老巫婆的話信以為真，認為自己長得很醜，因此囚禁自己不願見人。
仔細想來，大多時候，人處在人生的海洋中，如同一隻遊動的魚，本來可以悠閑自在地遊動，尋找食物，欣賞海底世界的景致，享受生命的豐富情趣。但突然有一天，遇到了珊瑚礁；然後自己就不願再動了，並且呐喊著說自己陷入絕境。其實，這是自己給自己的心靈銬上了枷鎖，然後鑽進去，坐以待斃。
到了這個地步，如何談逍遙？
應付沉重而充滿艱辛的現實人生的一種變通方式是自得其樂，它更是一種調劑人生的潤滑劑，它能使我們在多煩惱、多憂愁的人生中存留一份必不可少的樂觀。
所以，我們要“笑對人生”，要學會自己尋找快樂，以一種樂觀的態度走好人生的道路。