【原文】
無風月花柳，不成造化，無情欲嗜好，不成人倫。隻以我轉物不以物役我，則嗜欲莫非天機，塵境即是理境矣。
【譯文】
大自然有很多的元素組成，人類思想有很多種情感組成。所以，我們要做主宰者，而不是被主宰者，一切嗜好和欲望都會成為上天的恩賜，人世間的各種情感也是人們一生美好的想往。
【解讀】
蘇轍的《黃州快哉亭記》提到：“不以物傷性。”雖然隻有幾個字，提示大家物為生靈之所需要的，但不能作為物的奴隸。
大家都明白，我們的日子越來越好，物質生活豐富總比貧窮好，但為了過上豐衣足食的日子不擇手段貪得無厭而淪為財富的奴隸，就失去了人生的意義。我們不能為了財富丟棄自己的尊嚴，丟棄自己存在的價值。
親情、愛情、金錢、事業、權力，這些生不帶來死不帶去的東西，我們稱之身外之物。這些外在的東西，很容易影響你自己的眼光、自己的方法。我們一生要接受它們，接觸它們，得到它們，但千萬不能因為它們而變成奴隸。
被愛情所左右的人，注定會迷失自我，一場愛情一場夢，夢醒了，什麽都沒有。
被金錢所左右的人，注定是金錢的奴隸，沒有自由。
被事業所左右的人，注定勞碌一生，隻為一點失去一麵。
被權力所左右的人，注定虛假一生，人走茶涼的時候才會發現孤獨。
被親情所左右的人，最容易失去理智，為了親情放棄一些。
……
莊子曾經說過：“世人終生奔波於名利不見有多作為，疲憊不堪還不知道自己的歸宿，太悲哀了!人謂之不死，奚益!其形化，其心與之然，可不謂大哀乎？人生啊，就是這樣的莫名其妙茫茫然嗎？難道隻有我自己茫然，或者也有人真正找到了生命的本來，他並不茫茫然？”
《荀子·修身》也說：“傳曰：有人格的人為名利奔波，沒有人格的人也為名利奔波。這到底是為什麽啊。”
儒家和道家，他們的思想想到了一起。人的一生，難道真的就是這樣為外物驅使著嗎？終日奔波困頓，迷茫不知歸宿嗎？為了功名利益去奔波的人，失去了自我的尊嚴，這些對他們來說值得嗎？
有這樣一個故事：我的一朋友整天炒股，就算是牛市，他一樣寢食難安。問他原因，原來和他一起炒股的朋友賺的比他多。又有身邊一例：因一次股市暴跌，使一位少婦瞬間性情大變，不再美麗，不再端莊。
報紙上也講過一件事情，大意是說，有一對和睦相親的老夫妻，因為退休以後空餘時間增多，兩人一起去炒股，天有不測風雲，沒想到股市的變化使兩位老夫婦各奔東西。
看來，我們必須要總結一下：在生活中，很多煩惱其實真是自無意間找的，好好的一份平和的生活，好好的一個快樂的心情，居然會被財富所引起的物欲所擾亂，我們應該學會知足。
“不以物役我”的意思就是不要成為物質的奴隸，保持自己的內心的“和”氣，適當地追求一些物質財富的積累，這是很正常的事。可人的物欲是沒有止境，可以無限膨大，不滿越來越多快樂就會隨之越來越少。