【原文】

好察非明，能察能不察之謂明。

【譯文】

“明”不能代表善於洞察並，可以洞察但卻好像沒有洞察，這才是真正的“明”。

【解讀】

“能不察”體現出了一種玄妙的智慧。什麽叫“能不察”呢？意思就是在一群人中，唯有自己洞察了這件事的本質，而又偏偏有人不願讓你把事實的真相說出來，於是隻好裝作不知，避免自己過於聰明而造到陷害。

人都喜歡聰明，不喜歡糊塗。但是有時候還需要一些“難得糊塗”的精神。因為這種“糊塗”才是頂級的聰明。其實，有的時候，一點點的“糊塗”和人情味比十足的“太精明”更容易得到回報。表麵“憨厚”的你才是最後的贏家!

年輕氣盛的我們總是好打不平。長大後才知道，很多事情是非無法分明，好惡也需要時間驗證，多數事情非此亦非彼，走了一條中間路線。是非就讓時間去驗證吧。

舉個例子：

戰國時，齊國有位智者叫隰斯彌。當時當權的大夫是田成子，頗有竊國之誌。一次，田成子邀他談話，兩人一起登臨高台瀏覽景色，東西北三麵平野廣闊，風光盡收眼底，惟南麵卻有一片隰斯彌家的樹林蓊蓊鬱鬱，擋住了他們的視線。隰斯彌在談話結束後回到家裏，立即叫一家仆帶上斧鋸去砍樹林。可是剛砍了幾棵，他又叫仆人停手，趕快回家。家人望著他感到莫名其妙，問他為什麽顛三倒四的？隰斯彌說“國之野惟我家一片樹林突兀而列，從田成子的表情看，他是不會高興的，所以我回家來急急忙忙地想要砍掉。可是後來一轉念，當時田成子並沒有說過任何表示不滿的話，相反倒十分的籠絡我。田成子是一個非常有心計的人，他正野心勃勃要謀取國位，很怕有比他高明的人看穿他的心思。在這種情況下，我如果把樹砍了，就表明了我有知微察著的能力，那就會使他對我產生戒心。所以，不砍樹，表明不知道他的心思，尚算不上有罪而可避害；而砍了樹，表明我能知人所不言，這個禍，闖了大禍。”

糊塗的人沒有人喜歡，聰明的人人人都爭搶。但人生在世，許多時候逼得你不能不這樣做，因為這種“糊塗”才是頂級的聰明，與其與人情味十足的“太精明”比起來，“糊塗”回報更快。

才智很高而不露，表麵看起來蠢笨，從另一個角度來說，也可說是小事是愚人，大事明事理，從某個角度來說，也可理解為小事愚，大事明。對於個人來說是一種很高的修養。所謂愚蠢就是自己騙自己。

該糊塗的時候就要糊塗，就不要顧忌自己的麵子、自己的學識、自己的地位、自己的權勢，一定要糊塗；而該聰明、清醒的時候，則一定要聰明，由聰明而轉糊塗，由糊塗而轉聰明，則必左右逢源，不為煩惱所擾，不為人事所累，這樣你會擁有一個快樂幸福的人生。