【原文】

理寂則事寂，遣事執理者，似去影留形；心空則境空，去境存心者，如聚膻卻蚋。

【譯文】

假如世間的道理歸於沉寂，那麽一切事物也會歸於沉寂，若一味地舍棄事實而執著於道理，就好像要去除影子卻要保留形體那樣荒謬；假如內心保持虛無，那麽外在的境遇也會隨著虛無，若一味地摒棄境遇而仍然迷戀於此心，就好像在腥臭之地而要驅趕蒼蠅一樣可笑。

【解讀】

“理寂則事寂”，也就是說不要自己有理了，就得理不饒人。放開了，也就是“理寂”，那麽事情就會慢慢平息。否則，“遣事執理”，抓住自己的理不放，就“似去影留形”，很難辦到。

有一首打油詩做了生動形象的描述：

不在燈火下，沒有影子從。

得理不讓人，陰影永隨身。

心境應空明，沒有腐朽生。

蛆蟲逐腥臭，歹念不可生。

每個人的價值觀、生活背景、學識、經驗都不相同，因此，人與人之間難免發生不愉快的小摩擦。本來這是很正常的，大家都退一步，把話說開了也就過去了。然而，有時候人的本性又把事情推向了另一個極端，一方麵為了麵子，一方麵為了利益，所以一旦有理，便不饒人，非逼的對方就範不可。

在日常生活和工作中，很多人為雞毛小事鬧得麵紅耳赤，誰也不願甘拜下風，爭吵不休就較起真來，以致非要決一雌雄才肯罷休，最終鬧個不歡而散，雞飛狗跳或大打出手，兩敗俱傷。

然而，“得理不饒人”雖然讓你揮舞勝利的旌旗，但這卻是下次爭鬥的序曲。“得理不饒人”傷了對方，有時也連帶傷了他的親朋，甚至影響了你在其他人心中的良好形象。

人說“有理走遍天下”，其實，“有理”與“無理”僅有一尺之隔。

得理不饒人，不僅缺乏人情味，有理也會變得無理。用這種方式處世的人，當然不可能有好人緣。何況，你得理時不饒人，以後有機會別人也不會輕易放過你。“得理不饒人”，讓對方走投無路，有可能激起對方“求生”的意誌，從而“不擇手段，奮起反擊”，這對你自己將造成傷害，而給對方留有餘地，見好就收，結果就大相徑庭了。

可見，得理不饒人是既害人也害己。冤家宜解不宜結，一個懂得寬容別人過錯而不記仇的人，“仇人”就會良心發現反過來以誠相報。如此，就能團結一切能夠團結的力量，就會少有阻礙，無羈絆而輕鬆向前。