古人提倡以德報人，而且認為財富、美名，有德者才能居之。道德的修養絕非一朝一夕的事，而是要靠一點一點的累積。如果用不正當的手段強取，那就宛如空中樓閣，沒有根基，或許轉眼之間就會土崩瓦解。

所以，古人提醒我們，財富要通過勞動付出得來，社會地位和名聲要依靠自己的道德力量獲得。否則，沒有深厚的基礎，這些都是不會長久的。

人們都知道嚴嵩是明代有名的奸臣。他身材細高，兩道疏眉之間有一種陰詐之氣，說起話來聲音極響，讓人聽來有一種懼怕的感覺。嚴嵩自幼跟隨父親精讀詩書。弘治十八年(公元1500年)中進士，後被任命為編修。從此他便挖空心思地索升求官。

嘉靖七年(1528年)，嚴嵩以禮部右侍郎的身份被皇帝派往祭告顯陵，回來後他上書請求為皇族去世之人樹碑，皇帝非常高興，於是將嚴嵩提升為吏部左侍郎。嚴嵩就是靠著這種逢迎拍馬的手段來取悅皇帝，然後不斷地得以升遷，最終當上了宰相。《明史·嚴嵩傳》這樣評價他：“嵩無他才略，唯一意媚上，竊權罔利。”嚴嵩在朝中與兒子嚴世蕃一起培植黨羽，欺上瞞下，清除異己，營私舞弊，無惡不作，最後終於被打倒。

嚴嵩倒台之後，家產被抄沒，從他家裏抄出的金銀珠寶及園宅器物的估價，達236萬兩，另在他的老家袁州的田產，占到一府四縣土地的七成以上。他的兒子嚴世藩比嚴嵩更甚，家中光是藏金銀的地窖就查出十數個，每個所藏金銀都達百萬兩之巨，連嚴嵩知道以後都嚇得直冒冷汗。處心積慮，巧取豪奪，一切功名和財產都付諸東流，不會長久。

有一句俗語說“馬無夜草不肥，人無橫財不富”，其實這是一種很平庸說法，也是實實在在的誤解。比如，商業活動，就最要講信義、信譽、信用，講誠實、敬業、勤勉，總之，就是要在正途上勤勤懇懇去“巴結”，所得才是心安理得，生意才會長久。

馬需要夜草催肥有道理，但人必須有橫財才能富起來，卻實在並不一定。事實證明，依賴橫財雖可富得一時，但要富得長久卻少之又少。

嚴嵩的這些錢財無疑都是得自邪門歪道的橫財，當時也的確是富過帝王家而“甲天下”了，但最終結果又如何呢？連一代都沒有富下去便落得灰飛煙滅。這樣的橫財，帶給他們的不是長久的平安富貴，而是滅門之禍。所謂飛來不是橫財，而是橫禍。

激進的柏楊早在幾十年前就在《醜陋的中國人》裏這樣說到：“中國人最講道德的，隻不過全是寫在紙上。”這句話雖然刺耳，但也道出了一定的事實。頻繁出現的假冒產品，從工業油墨包裝袋到假藥事件，不勝枚舉。而造假的理由隻有一個，為了賺更多的錢。房地產行業裏，一心賺錢、偷工減料的現象也十分普遍，業主與開發商、物業的糾紛屢見不鮮。

結果呢？這些企業或產品不是名譽受損，就是被迫退出市場，可以說是得不償失。

而以人為本，義利相通，是有大成之人共同遵循的基本原則。

清朝的大商人胡雪岩經商從來不違背下麵幾條原則：

第一，可以為了錢“去刀頭上舔血”，但決不在朝廷律令明白規定不能走的道上賺黑心錢；

第二，可以撿便宜賺錢，但決不去貪圖對別人不利的便宜，決不為了自己賺錢而去敲碎別人的飯碗；

第三，可以借助朋友的力量賺錢，但決不為了賺錢去做對不起朋友的事情；

第四，可以尋機取巧，但決不背信棄義靠坑蒙拐騙賺昧心錢；

第五，可以將如何賺錢放在日常所有事務之首，但該施財行善、擲金買樂時也決不吝嗇，決不做守財奴。

其實，商道就是做人之道。學好經商，首先就要學會做人。一跤跌進錢眼裏，心中隻有錢而沒有人，為了錢坑蒙拐騙，傷天害理，便是奸商。奸商與奸詐無恥等同，這種人在富有，也等於分文不值。