勿犯公論，勿諂權門
【原文】
公平正論不可犯手，一犯則貽羞萬世；權門私竇不可著腳，一著則沾汙終身。【譯文】 凡是大眾公認的規範，不可以觸犯；一旦觸犯，就會遺臭萬年。凡是權貴營私舞弊的地方，不可以踏進一步；一旦踏進，清白人格就一輩子洗刷不淨。
【解讀】
要想做一個自由自在的人，就要在道德規範和法律法規的約束下為人做事，如果你違背了道德規範和法律法規，就會受到輿論的遣責和法律的懲罰。那些以身試法的人、鋌而走險的人不都是很好的例子嗎?而要做一個清白的人，就不能去攀附權貴，溜須拍馬，更不能和他們同流合汙，營私舞弊，否則必將有損於自己的清白人格，難逃法網的製裁。〖LM〗 【事典】
人君若謂舟，民眾則為水
唐太宗還大力提倡節儉，並以身作則，以減輕國家和人民的負擔。他即位以後，沒有大興土木，建造新的宮殿，而是住在隋朝時建造的且已破舊的宮殿。為了減少宮中的費用，唐太宗下詔釋放宮女，其中一次就釋放3000人。唐太宗還嚴厲禁止厚葬，規定五品以上的官員和勳親貴族都要嚴格遵照執行。他在安排自己的陵寢時，親自製定規格：以山為陵，能放得下棺木就行，對於官員們的奢侈行為，唐太宗也明令禁止。唐太宗的成績與收獲，令當初的武才人佩服有加，她盡量地學習唐太宗的風範，除了節儉難以做得全麵之外，其他如重民政策她都以太宗為楷模，做得條條是道，采取了多種有利的措施。
比如，她在政綱《建言十二事》中，把“勸農桑，薄賦徭”例為第一條。為了減輕人民的負擔，她放免部分奴婢。由於長期以來貴族階級統製形成的落後製度，
隋唐之際，這種製度漸趨衰落，但唐初仍有大量奴婢存在，且多為宗室貴族所占有。唐高宗顯慶二年十二月敕：“放還奴婢為良及部曲客女者聽之。”但是收效甚微，宗室貴族依然占有許多奴婢，如越王貞的家僮奴婢能打仗的就有1000餘人。武則天認為這種情況有百害而無一利，“於是製王公以下奴婢有數”，即隻準許王公以下按照身份占有一定數量的奴婢、部曲，其餘一概放免。對於所占奴婢、部曲、客女，也要登記年齡、姓名，造為賬冊。不許隨意殺害奴婢、部曲、客女。奴婢死了，還要向官府報告。此外，“革命”前後，允許奴婢告主。萬歲通天元年九月，“士庶家僮仆，有驍勇者，官酬主直，令討擊契丹”。從上述情況來看，武周時期奴婢的數量減少了，身份也有所提高。這對於農業生產的發展是一個有利的因素。為了生產的發展，減輕戰爭給人民帶來的壓力，武則天還在邊遠地區實行軍事性屯田、營田。讓軍隊在不打戰時進行農業生產，以積糧蓄穀，供應日後軍需。
婁師德，出身庶族，20歲進士及第。上元初(674)，任監察禦史，後因從軍討吐蕃有功，升殿中待禦史，兼河源軍(在今青海省西寧市)司馬，並知營田事。天授初(690)，累授左金吾將軍，兼檢校豐州(治所在今內蒙古五原)都督，仍依舊知營田事。他“率士屯田，積穀數百萬，兵以饒給，無轉餉和糴之費。”武則天降書慰勞說：“自卿受委北陲，總司軍任，往返靈(靈州，治所在今寧夏靈武)、夏(夏州，治所在今陝西靖邊北)，檢校屯田，收率既多，京坻遽積。不煩和糴之費，無複轉輸之艱，兩軍及北鎮兵數年鹹得支給。”以前靠和糴，即征購糧食供應軍需，轉運艱苦，勞民傷財，現在靠屯田積穀即可支軍糧數年。因此武則天甚為高興，不久任婁師德為宰相。她對婁師德說：“王師外鎮，必藉邊境營田”，讓他兼任河源、積石、懷遠等軍及河、蘭、鄯、廓等州檢校營田大使。神功元年(697)，又讓婁師德充任隴右諸軍大使，仍檢校河西營田事。在武則天的信任和支持下，婁師德對河源軍等地農牧業的發展，起了很大的促進作用。郭元振亦是進士出身，才兼文武。大足元年(701)武則天任郭元振為涼州都督、隴右諸軍大使。其前，涼州(治所在今甘肅武威)封界南北不過400餘裏，突厥、吐蕃經常侵擾至城下，百姓深受其害。元振始於南境硤石設置和戎城，北界磧中又設置白亭軍，控製其交通要道，開拓州境1000裏，從此突厥、吐蕃不敢深入侵擾。郭元振又令甘州(治所在今甘肅張掖)刺史李漢通“開置屯田，盡其水陸之利”。舊涼州粟麥每斛貴至數千文，自漢通開墾屯田，連續幾年獲得豐收之後，糧價下跌，乃至一匹絹能買粟麥十斛，積軍糧可供數十年。郭元振在涼州五年，軍威大振，生產發展，“牛羊被野，路不拾遺”，因此史家稱譽“唐興以來，善為涼州者，郭居其最”。
武則天所采取的各項措施，是被百姓所讚譽的，先天下之憂而憂，如此設身處地地為老百姓著想，百姓當然會擁撫。武則天就是真正做出這些成績，實實在在為百姓做了一些事，解決了一些問題，以此來取悅民心。