第一三三章 傳教般的願力 無憂中文網
吳為一時陷入從來沒有過的困惑之中。更重要的是，夫妻之間總不能唧唧咯咯爭吵不斷，何來幸福？家庭關係是決定人幸福與否的最重要最直接的因素。於是，他開始反思自己是否存在不當之處。也許是采取了捎帶安內的處事策略，重心轉向維護外邊，才使宋柔沒有體驗到，何況他自己親口當著她的麵說過為哥們而活著，後來又到處講樂業。自己也疑惑地想，心裏有她怎麽會讓人家體驗不到，天天在一起，怎麽還感覺不到。是做法問題還是心思問題？心願、願力，還是願力沒有用到宋柔身上，沒有用到家庭上麵，而是一味地用到事業工作上了。現在外部心願已告結束，願力重心也應該向內轉移，還是愛的願力不足不夠的問題。願力有了人家怎麽不會感覺到？無論佛教還是世俗，有多少人因為願力聚焦真誠宏偉果然遂心如願。心願轉化為願力，內心變得火熱，仿佛燃燒起來，想止也不住，想停又不可，是另一種形式的欲罷不能。想到這裏，吳為又興奮得睡不著了，半夜竟然起床去打理餃餡，抑製不住地要表現一番願力。雖然小心還是弄出了聲響驚動了宋柔。
吳為看她來到廚房故意疑惑道，怎麽就體驗不到呢？
宋柔道，我還不知你，一陣一陣的，抽風式的。
吳為知道她已經化解開了，笑道，那是因為願力不集中的緣故吧。
吳為意識到道德體係轉型帶來的衝擊和挑戰。愛也需要堅持。時時處處都需要堅持。堅持積極應對的態勢。打造樂土，那種希望和快樂，要用堅持不懈來捍衛，用堅持不懈來熔鑄，產生象大地那樣的寬廣厚重永恒，任何東西也撼動不了的堅持。難怪郝漢說撼山易撼老吳難。不就是因為堅持。堅持需要信仰的支撐，信仰使人表現出堅持。信仰還要轉化為願力，凝結固化為行動的基石，使行動具有了剛性。不然很多事情沒法堅持下去，靠興趣靠利益靠友誼靠感情。時間拉長距離變遠了都會漸漸發生變化，再好的東西伴隨著歲月流逝都會減損。堅持就是可貴、就是財富、就是希望。堅持裏麵蘊含著太多的東西，太多的東西也需要用堅持才能承載，用堅持才能得到提升，堅持才能產生長度、厚度、高度。什麽是堅持？堅持不就是堅定的持有、保持一些東西，許多東西就是因為堅持才成為可貴。有些人不就是因為看到別人的堅持出了可貴，才遺憾追悔自己曾經的遺棄和丟失。
吳為想到宋柔對自己常說。那麽聰明還說有智慧的人，這點事情怎麽就看不出來。維護外邊人傷害自己家人，咋想的，怎麽就捉摸不透你這個人。看兩個孩子配合的那麽默契，我都有點嫉妒，又數落起吳為一番不是。
吳為問道，問題出在哪裏？兩個人心裏裝的東西不一樣。你滿腦子裝的是別人的不是，我心裏裝的是別人的好處。你想想。有沒有好處？當外地親屬來了誇獎讚揚我的時候，你聽了啥感受？
宋柔聽了把屋裏門關上了道，外人一個勁兒包容，家裏人怎麽就不包容了，反而苛刻。
吳為想。兩個人唧唧咯咯的根子就在這裏，便道，外人的醜陋凶殘罪惡，已經受到懲罰或將要受到懲罰，我對親人的苛刻，是為了警示阻止親人的醜陋凶殘罪惡，免受嚴酷的懲罰。
宋柔本來是非常靈秀的人，仿佛一下子明白了吳為的深意和苦衷，多少年形成的心中糾結猛然間一下子被解開了，一時無語，卻又心服口不服地問道，那你為什麽不苛刻地對待外人？
吳為道，我對親人的苛刻容易得到親人的理解，而對外人一旦苛刻，就容易失去與外人進一步接觸改善的機會，所以對外人一味寬恕。
吳為又道，我們兩個人心裏裝的東西不一樣，有人說我的心象海一樣，什麽都可以裝下去，海納百川，當然也能裝得下你心裏的東西，可我心裏的東西你卻裝不下去，看了反而感到難以忍受。別人看了我的遭遇都以為我不知，我明知也能裝得下去，有些長期相處的人，甚至包括原來那些領導，也奇怪地對我說，怎麽沒看到我發過火，說我涵養好。心裏的容量不一樣，才能造成這樣的結果。我也感到奇怪啊，我的連橋說你的心裏隻裝著兩個人，我和孩兒，你能把我都裝下了，怎麽我心裏能裝下的東西你卻裝不下去了，你連人都裝得進去了人裏麵的東西反而裝不下去了？
宋柔聽了這話撲哧一笑道，又來了巧八哥，誰跟你分辨那些你的我的，裝人裝東西的，讓人聽了亂七八糟的。
象許多努力改變別人命運的人一樣，卻消解不了自己命運中產生的悲劇因素。吳為的行為模式一定型，卻意外地摻雜了不可包容的行為因子，在他的行為模式中引入了矛盾的因素，對外人簡直是無限度的包容，對自己的家人卻拒絕包容，或者是有限包容。這樣的做法動意是好卻給家人造成了感情的深度傷害。他自己的解釋是，不包容是為了克服家人行為中的不良因子以免與外人發生衝突造成痛苦，他認為外人不會象他那樣包容自己親人的過失，所以試圖改造家人用不包容來硬性挫掉家人的不合理行為，盡管這樣做看上去有些殘忍，明知會給家人帶來傷害和痛苦，可他認為這樣的傷害和痛苦會比從外人那裏帶來的傷害和痛苦要輕的多，而且是可以挽回的。這實際上是要求家人也象他那樣實現自我犧牲式的包容，可在這裏遇到了家人的抵製，拒絕接受他的改造企圖，釀成行為上的衝突。這樣的行為越是純粹衝突也就越是激烈。任何感情付出上的努力，都很難消解轉化這種觀念上的衝突，用他的話說，對妻子的愛使他激發出巨大的熱情，半夜裏做餃餡。但妻子認為他是在贖罪。
為道做出的自我犧牲，超過了妻子的承受能力。他的勤奮好學打動了妻子，表示自己讀書少要傾力輔佐他。並且也做出了自我犧牲式的努力，竭盡全力嗬護照料他和這個家庭。他也果然實現了妻子的願望。但妻子沒有料到他在勤奮好學的路上越走越遠，單純的自我犧牲感覺到失去了自己的意義，感到生活沒有意思，是在為別人活著，哪怕這個人是自己的男人。其實，這是婚姻危機的表現。他用努力的成果回報妻子，消解了危機。激勵和鼓勵妻子對家庭繼續全身心投入。看著男人在他自己設定的道路上越走越遠，家的意識越來越淡漠，卻繼續要求她做出自我犧牲。自我犧牲可以接受，自我犧牲換來的卻是遠離家庭。
宋柔說。我沒有那麽高的覺悟去考慮別人的事情，我自己的事情夠操心的了，你為這個家付出什麽了。遭到了妻子越來越強烈的抗議。直到有一天，吳為猛然意識到給予妻子精神上安慰的重要性，自己的道路是自己樂於選擇。不能強加給人家，為此盡可能平衡好這個矛盾，苦於找不到一勞永逸的解決辦法，以減輕衝突避免悲劇，他相信精誠所至所至金石為開。他要用傳教般的願力去嗬護妻子。宋柔自己說，她母親曾經說她撅嘴的騾子賣個驢價錢，刀子嘴豆腐心，事情做了得罪人，成了悲劇人物，是人物性格演化的結果，如何避免悲劇結果，從不斷嚐試溝通，尋求共同點建立共識，使心情舒暢。
吳為對宋柔在努力地尋找著共同點、一致性。吳為在南都與朋友議論現在的事情要靠富人覺悟，窮人過去的覺悟模式就是造富人反，分富人的財產，甚至毀滅富人。在吳為開來，貧窮並不可怕，貧窮隻是人類搏擊的純潔地平線。即便這是一種良性的努力，也是追趕富人，如果富人覺悟會提高整個社會的努力起點，自然會提高發展速度。他甚至想象，美國人的覺悟和中國人的覺悟，比較起來效果會大不一樣。在一個單位，領導的覺悟和群眾的覺悟效果自然也會不一樣。同理，家庭中老的、大的、男的覺悟，總會比少的、小的、女的覺悟效果會好多了。
經過一番努力，吳為現在感到，他的行為得到了宋柔的深度理解，便說，我們不是富人，但條件比較好些，我們兩個在這一點是高度一致，沒有隻顧我們自己的這個小家庭，對雙方這個大家庭能盡一份力絕不回避躲閃，隻是在方式上產生點問題。現在需要經濟能力、道德能力、領悟能力、社交能力，社交能力是動員社會資源的能力，你那幾種能力都具備，你們那樣家庭產生你這樣人物，萬幸，祖宗偏愛。哥哥對妹妹，應該是充滿嗬護的愛惜，憐惜，這可倒好，摧殘，對你這樣的人還這樣做，實在說不過去。我們單位有些受爭議的人，我是出來主持公道，要不怎麽能吸引他們。我們家也需要主持公道，逼到自己頭上時為自己爭，那叫什麽主持公道？主持公道是看別人遭遇到不公正，氣不公，站出來說話。我總覺得在你家人麵前為你說話，誇自己媳婦，不好意思，用不著說，自己家裏人還不知你？
宋柔回道，你得看看周圍人什麽人，你把他們看的太高了。他們認為你對他們那樣，是他們做的夠呢，不是你看我才對他們那樣。
吳為笑道，這可是笑話，沒有你我知道他們老大貴姓。大家庭，恩恩怨怨事情太多，最好的辦法，從現在起切斷過去，劃開處理，今後該怎麽辦還怎麽辦，兄弟姐妹總要來往，就要好好來往，和和氣氣。象你這樣的人我們家也少見。不都是在忙乎自己家那些事情，遇到事情哪有象你那麽跑的操心的。我們沒有老人了，以後辦事全是靠道德良心，該回援救助的事情還是要做的。這些天經曆的事情，我明白很多東西，比如說現在的窮，窮並不是我們這代人的問題，而是下一代人支撐不起來，在啃老造成的，是因為拉扯下一代人造成的。回援救助不要當做負擔，誰家也不再是吃不飽穿不暖的那種窮。是擺脫了貧窮以後出現差異造成的。
吳為身邊有些有爭議的人，意念交流好不熱鬧，你一言我一語的。突然意識到自己也是有爭議的人。幸運的是總是有人為自己主持公道。李傑說過，對你沒有任何非議。崔振整黨時說。吳為不是黨員，做的事情卻比有些黨員都強。鄒開對吳為說，你就幹吧，不會虧待了你。樸芝人說，小吳了不得。市委書記說，你能這樣理解和支持，知音。黎傑也說。你我是一世朋友，你的東西自成體係，幾百年後還會有人研究。
心情好了，吳為陪著宋柔去超市買排骨。要求剁成合適長短的段，在師傅舉刀剁的時候宋柔又去看別的排骨樣式，等回過頭來一看，頓時不高興了，說。太長了。責問吳為，你怎麽沒盯著點？又對賣肉師傅說，怎麽剁這麽長，又不好改刀。這時又想再買一扇排骨，拿過來要師傅剁短點。師傅說，隻能橫著剁四刀。
宋柔生氣道，誰規定的隻能剁四刀？那麽長沒法吃。
師傅解釋道，是這回事，凍的不好剁，萬一剁零碎了你還能要？
宋柔疑道，怎麽能剁零碎呢？
這時吳為在旁邊仔細看著也說，不好剁，怕萬一剁偏了。
宋柔便橫了他一眼，又來了。
那位師傅又喊來另一位，說，我剁不好，你看看來剁剁。師傅是讓自己的師傅來剁。
師傅的師傅來了也說，不好剁，再說這是免費剁的。比試了一下搖搖頭，也是擔心剁零碎了。
吳為看著僵持下去不好，便說，剁吧。就這樣剁了，比前一個剁的好些。往回走的路上，宋柔又生氣了，也不知你是哪一夥的，站在外人立場上。吳為知道不吱聲就是了，怕又惹氣犯堵。回到家中平安無事。知道宋柔這個毛病，要投入千萬的小心嗬護。
吳宋惦記家裏出了那麽多事，特意從那麽遠的地方回來看看。說給同學買點煙，宋柔說，看看包裏什麽東西。
吳宋說，跟你有啥關係？
宋柔壓著氣，問道，想吃啥？
孩子沒聽清問道，說的啥？
宋柔又氣道，沒當回事，不稀搭理。這樣回來幹啥？意識到孩子不吃雞，拿排骨。依然叨咕道，喝起酒跟你一樣，喝完了送這個那個，送起來沒完。
一家三口邊吃邊喝，吳為說，孩兒專業發展最快，有了專業能力，才會有未來的高度和穩定發展，再說，在律所第一年就評上先進，還是二等，而且又是上台演講大家投票，七、八十人，2個一等3個二等5個三等。我事先也不知你評上先進經過了這個程序，得高興慶祝。事情做的好，人的事兼顧的也很好。
吳宋卻道，煙，我有權，我媽幹預太多。
宋柔道，你們的錢怎麽會是負數？怎麽不存點，算上我們沒要的那個數就不會是負數，那不就是存的嗎，以後有個計劃，今年存5萬。吳宋道，那沒問題。也是，怎麽能說光為了我？
宋柔道，對你能象對待別人那樣？
吳宋道，我窮，是我自己的事情，跟你們有什麽關係？
吳為道，怎麽能這麽說，是什麽關係，你娘不是為了你心疼你。有人說，你娘心裏就裝兩個男人，一個是你，一個是我。我對你娘是抱在懷裏怕掉了，含在嘴裏怕化了，自己一個人坐那怕孤單了，走道怕被風嗆著。
吳宋道，有話為什麽不好好說？多少年都是好好說，現在不行了，才這樣。
吳為道，你得培養刷一下調過來的素質。我現在寫的小說，就涉及到複雜心理調整問題，心理活動也意想不到地突然發生了神奇的變化。人心都有險惡的東西，第一你不要去刺激它，第二就是發作了也不要讓它衝著你來，第三也是最好的辦法，就是想法消解轉化它。你畢竟麵對的是你娘，不像麵對別人，你將來也會麵對這樣的問題，現在對你娘我是第一責任人，你就是第二責任人，將來你會變成第一責任人。她生活得怎樣我們是要負責任的，其實，孩兒做的已經非常好了，自己經濟這麽緊張，三大的事情一聽說還馬上花了700買錄音機，相當於一個月工資的四分之一。我在夢裏夢到老蔣了。
如此一說，宋柔在那直笑，真佩服你那個勁兒，不管人聽不聽，一個勁兒地說，你問孩子，說了老蔣哪三大貢獻？
吳宋一一複述。
宋柔驚奇道，他真聽著呢。
吳為道，孩兒，你娘不管如何，對你是一個勁兒，你娘太不容易了，天下母親不一定都這樣的，她對你始終一個勁兒，你對她也一個勁兒。說到這兩個人撲哧都笑了。
宋柔說，單位裏不止一個同事對我說，你多幸福，你自己好，男人出色，兒子也出色，很早的時候，一個院住著的人看見就說，你看你家三口人一個是一個。
喝完吃完也收拾完了，吳為上網打麻將，母子坐在沙發上閑嘮，嘮著嘮著就嘰咯起來，吳為一聽說道，你過去說過，考研用了一年半時間，過後一想，用一年半時間去準備做一件事的感覺，真好。你對你娘就不是一年半時間的事情了，需要你一生一世去考慮對待的事情，怎麽能與自己的母親總嘰咯？咱們家的人沒有同自己媽媽總嘰咯的。
吳宋一聽這話，低著頭想了想，然後道，老爸說的對，這次回來沒有白回來，以後再也不能同我媽嘰咯了。又說起兩人的結婚紀念照，吳宋說，一馬路那邊有，我來不及陪你們了，讓我爸陪我媽好好照吧。