飯後，關天養繞著千機洞周圍走了一圈，花了小半個時辰來欣賞在雲霧中若隱若現的千陽山風景，就回到到房中開始了他第一天的靜修。
也就是在過去的小半個時辰裏，他看出來了千機洞是一個絕大的機關法陣。這裏既是重極門宗主清修之所，必不像普通的雲台——所有飄浮在空中的建築、山丘、平台都被稱為雲台——那樣隻是作為整個千陽山防禦體係的一環，而應該是核心。
但不管千機洞是不是核心，關天養覺得自己都應該好好研究一下重極門的法寶煉製之術。相比起重極門繁複淵深的修煉體係而言，自家的那點法寶強化之術簡直不值一哂，唯一可取的不過是從不會失敗。就拿千機洞來說吧，它雖是座飄浮在天空中的小山，但也是一件法寶。至於它是怎麽實現法寶的功能，關天養心下不免茫然一片。
由此可以看出，重極門煉製法寶已經到達舉重若輕，由輕而重，返璞歸真的境界。法寶的強化是建立在對法寶煉製全麵、係統和洞悉入微的基礎上的，試問，連法寶是怎麽煉製出來的都不知道，又怎麽能做到最好的強化呢？
所以，他想借著這個機會先對千機洞作一個全麵而深入的了解，然後結合千機洞的煉製法門，提升和加強自己的法寶強化手段。
可是，從哪裏入手呢？
關天養將手抵在牆上，發現一道絕強的封印限製了原力的刺探，不論他怎麽變換方式，竟然都進不去。
這下子他可有些懵了：原力是宇宙運行的根本之力，可以轉換成任何形態的力量，不管是陰、陽還是五行之力。可是不論他怎麽的轉換，就是中和不了構成封印的力量，也就一竅封印裏麵的內容了。
封印也叫禁製，是一門包含了法術的運用、靈氣的控製、符文的和天地至理的大學問，它幾乎囊括了修行所能涉及到的一切。對於一般的修行者而言，封印相當於是大神通，有鬼神莫測之機，運用得當，絕非人力所能抗衡。
關天養腦子裏自然也裝滿了封印的知識——這些都是萬寶爐灌輸進去的——但他依舊無法通過運行的方式來判斷出這到底屬於哪一類封印。
很明顯，重極門為了防止有人突破封印，窺探到防禦大陣的核心秘密，很是下了些功夫。
連續試探了多次之後依舊不能成功，關天養就隻得頹然地坐回**，暗暗想道：“我是不是哪裏做錯了，按理說不可能進不去的呀？”
萬寶爐的聲音在腦子裏響了起來：“你沒有做錯，錯的是你的力量太弱了！”
“力量太弱？”關天養卻是不能認同這個說法，“原力不是所有力量的本源麽？為什麽無法中和這種力量呢？肯定是我的操作出現了失誤……”
萬寶爐哼哼了兩聲，也沒有駁斥他，而是說：“看來你的課是白上了。趁著現在清靜，你就慢慢想想是怎麽回事吧。對你來說，這未嚐不是一個挑戰。”就不再說話了。
關天養心知萬寶爐絕不會胡說，將學過的關於原力的知識仔細地回想了一遍，腦子裏這才漸漸明朗了開來。暗暗思忖道：“莫非……莫非是千機洞的封印隻是一個絕大封印的一部分？封印原不同於普通的法陣和符籙，像千陽山的防禦法陣是由成千上萬個小的法陣組成的巨大封印實體，一旦運轉起來，將會消耗巨量的天地靈氣。從本質上來說，天地靈氣是原力的一種表現形式，在法陣的作用之下，所有的靈氣都以一種特殊的規則運轉著。而我所能支配的原力又太過於弱小，根本無法將如此巨量的天地靈氣都轉化了，即便是轉換了其中的一部分，卻也無法洞穿整個封印，自然就不能窺其全貌了！”想通之後，忍不住歎了口氣。
萬寶爐的聲音這時又響了起來，道：“你算是明白過來了，可見我還是沒有白教你！”
關天養怏怏地道：“如此說來，我是無法窺探到千機洞封印的全貌了？”心下卻極是不服氣，總覺得在打架拚鬥上，與那些擁有擁有五六百年修為的大佬們自然是有著不小的差距，但在法寶強化一道上，他卻從不覺得會輸於任何人，更不願承認還有自己辦不到的。
萬寶爐不無諷刺地冷笑道：“你的心還真不小，爬都沒有學會，你就想學飛了？重極門的千機大陣是曆時上千年方才築煉而成的，豈是你這點修為就能窺破的？”
關天養麵皮一陣發燒，悻悻地道：“我，我也不過是想看看重極門是怎麽做的，然後從中學習一點技巧！”心下卻是暗惱萬寶爐太不給他留麵子了些，簡直將他貶得一文不值了。
他也不細想一下，重極門的護山大陣是曆時兩千餘年，耗盡了十數代人的心血方才最終築煉而成，別說是他了，便是天仙降臨，也未必能夠一窺究竟。若是那麽容易就突破了，重極門最高智慧的結晶豈非成了狗屁一般？
少年人便是這樣，一旦學得點真本事，難免意氣飛揚，小視天下英雄，總以為自己認了第二，就沒人敢第一。
其實呀，芸芸眾生，誰又不是英雄呢？智慧這東西，說不上絕對高，也沒有絕對的低。在此為高，在彼說不定就是低了。就好比在法寶強化領域，他算得上睥睨群雄的英豪，但在搏鬥較量的領域裏，他儼然又什麽都不是了。強化是以原力為本，搏鬥又何嚐不是？一旦運用方式的改變，就未必還能夠獨領**。所謂一法通，萬法皆通，那也得到了一定的境界，實力提升到了一定的高度才能夠。
萬寶爐何嚐不知道他是怎樣想的？冷笑道：“你不必學習什麽技巧。隻要原力提升上去了，所有的技巧都將毫無技巧可言。【道德經】五千言你都能倒背如流，這裏麵也包含著許多至理。隻要掌握住了本質，細枝末節還有什麽不清楚的呢？”
關天養暗籲了一口氣，道：“明白了，多謝你的指點，那我也不去費這個精神了！”嘴上雖說明白了，腦子裏卻依舊糾結得一團亂麻，根本不知從哪裏著手才能理得清。
萬寶爐這才將語氣放緩了，道：“你才突破修字境不久，與劍魂的磨合還不夠，趁著這個機會你該好好的劍體同修才是，別在用那些無用功了！浪費時間！”
關天養道：“是……”分明是不認同萬寶爐‘浪費時間’之說，心下頗有些不服氣。但礙於萬寶爐的師長身份，且自己一時又沒將個中的關節理清，也沒有爭辯的必要。
所謂劍體同修，便是修煉劍魂的同時，也加持身體的修煉，最重要的當然是增加與劍魂的磨合，使之真正成為身體和靈魂的一部分，而不是成為劍之魂，成為另一個具有獨立意識的生命體。
楚庸的劍魂便是一個具體獨立意識的生命體，兩者的磨合嚴重不夠，以至於他為了獲得更強的力量，不得不把自己的一切都舍棄，成了劍魂的附庸。
關天養當然不想步楚庸的後塵。而自從煉成劍魂之後，他都沒有靜下心來好好地修煉，眼下正是一個絕好的機會，若再錯過，怕是又得延宕下去，劍體同修也會變得越來越困難了。
言至於此，不得不說一下普通修行方式和劍修的異同。
普通的修行方式也就是通常所說的吐納法、金丹法。不管是外丹法還是內丹法，都起於同源，去往同一個目標——煉成純陽之體，飛升成仙——隻不過所走的過程迥異罷了。相比起劍修而言，普通修行方式的境界提升異常的困難。
修行者從完成築基，到進入和合之境，再凝出元神，少則十餘年，多則數十上百年時間。一般而言，十年內凝出元神者，天資為上品，極適合修行；三十年以內凝成者為中品，成就有限；三十年以上者便不適合修行了，至多能享百年壽數而已。而從凝出元神到結成金丹，又是一個艱難的跨度，這期間少則需要一輪甲子的苦修，多則一二百年。
一旦金丹凝成，壽延二百年。
結成金丹之後，又將麵對一個更加艱難的跨度，那便是丹碎嬰成。絕大多數修行者都止於這一步，甚至不乏天資極為優秀者。而一旦煉成元嬰，壽限增至五百歲，實力也得到了空前的提升。不但可以返老還童，肉身重塑，甚至可以預知生死，不滅記憶轉世重修。
一旦突破元嬰之境進入了分神之境，那又是另一番天地。
分神之境上又是近乎半聖的合體之境，到達這個境界，修行界已是罕逢敵手，足以笑傲人間了。如今修行界的合體境修行者不過寥寥。
一萬個修行者裏，能在三十年內結成金丹者不會超過五百之數，兩百年內能夠丹碎嬰成者至多百人。而這煉成元嬰的百人之中，至多有三五人能夠突破至合體之境，成為人間之聖。
要突破了合體之境，非但機緣巧合，福澤深厚者不能辦到。往往一百個合體境界的修行者，最多隻有三五個能夠取得最終的突破，進入那縹緲的渡劫之境，其餘的無一都選擇兵解或者是輪回重修。
隻要進入了渡劫之境，便具備了飛升仙界的資格，天劫神雷隨時可能降臨。
天劫神雷乃是天地間至神至妙的力量，一旦感知到某種將會影響人間平衡的力量出現，它就會不期降臨。此雷不但具有毀滅一切邪異的能力，還能夠對肉體和真元重新進行淬煉。天劫神雷一般降臨，修行者除了拿出全部的實力和意誌與之對抗外，別無任何取巧途徑。若是失敗了，必將神魂俱滅，連再次輪回超生的機會都沒有了；若是成功了，那便能夠‘結成仙元，煉就不朽金身’，具有了飛升仙界的資格。
渡劫成功之後，便進入靈虛之境。即便到了這一步，也不是必然能白日飛升仙界，去往九天之上享受永恒的福報，還得靠著自己的智慧和仙力破開天與地之間的壁障，這才能順利飛升。若不然就隻能淹留人間，做一個下品的地仙。當然，地仙也不是沒有出頭之日，五莊觀之祖的鎮元子便是地仙之祖，其實力足以匹敵三清四禦，傲視三界。
一個修行者從築基入門到大乘飛升，短則曆時數百年，長則上千年，其間的艱辛實為人所不能想像的。
而劍修卻又是另一番景象。
‘技修誠微知，明真空虛玄’十字口訣說的便是劍修的十種境界。
技字境對於劍修而言無疑是最難，也是永遠無法最終突破的境界，需要終生奉執不輟，不斷穎悟，不斷突破。
修字境也是一個艱難的過程，煉成劍魂之後，還須得劍體同修，實現劍魂與意誌的徹底融合。有些體質強健者，不過數月或是三五年功夫就能夠完成。比如楚庸，隻用了不到三年。而體質不強，意誌又薄弱者，便是耗費畢生精力也未必能夠實現人劍合一。
一旦人劍實現合一，就自然而然地進入了誠字境。相比起技字境和修字境而言，誠字境更重的是悟性和機緣。有些人悟性極高，機緣也好，甫一煉成劍魂，就自然而然地跨過誠字境，進入了微字境。而有些人悟性不夠，或是機緣太差，便是窮其心智，也無法取得最終的突破，甚至有可能墮入魔道。
所謂誠者，誠心正意。也就是認識到你為什麽用劍，又要怎樣用劍。更進一步說，就是你為什麽要修煉原力，獲得了原力之後，你又將怎樣去用。
天地皆有心，上與天合，下與地合，堂堂正正，方謂之為誠。誠者，天地之正也。隻有順應了天心，才能獲得無窮盡的原力，進入一個更加強大的境界。
當然，魔道亦是道。若不能在誠字境上取得突破，最終墮入魔道者，便又稱之為劍魔。其強大雖不壓於劍修，但人間不是魔界，缺乏劍魔者生存的戾氣，進境實在有限。
突破了誠字境後，就徹底擺脫了後天的限製，進入先天之境，也就是【三天十境】中的‘微字境’。所謂微者，取‘見微知著’之意，意為通過微小的苗頭，識盡宏觀大道。從某種意外上來說，微字境是技字境的升華，但又不全是。
技字境研修的是對技巧的運用，而微字境則是由技入道，從細微之處穎悟無上劍道。進入微字境後最明顯的區別就是可以悟到‘以神禦劍’的神通。
所謂神者，便是意誌。劍者，並非手中之劍，而是劍魂。以意誌禦使劍魂之力，也就是劍氣禦敵，威力無窮。
若要將普通的修行境界與劍修境界相比較的話，修字境略相當於凝神境，誠字境與金丹境大致相當。一旦突破微字境，劍修的實力一日千裏，已不是普通修行者能夠比肩的。但微字境後的知字境卻又相當於元嬰境。
知之境是知我之境，既要知我，又要知劍，我為我，劍為劍，至此而實現劍體分修。誠字境重的是穎悟，知是境是穎悟與技巧並重，若是一味依賴於劍魂，無法悟透劍是劍，我是劍的至理，就無法晉入智慧洞明的明心之境。
普通修行方式先是分離元嬰，然後分神，至合體之後又要煉得元嬰與肉體合而為一，方才能夠成就不朽金身，白日飛升。而劍修卻恰好相反，先是煉得身劍合而為一，然後又要煉成劍體分修，不滯於物。
單從實力而論，知字境的劍修幾與合體之境的修行者相抗，甚至還有過之。但能夠成功修至知之境的劍修者實在寥寥，畢竟劍修太重悟性、機緣和實力的平衡提升，三者又缺一不可。任你悟性通天，實力不濟或是機緣不夠，也無法取得境界上的突破。或者是實力強到一個令人側目的程度，悟性也是極佳的，偏又沒有機緣，那也會永遠停滯不前。
普通的修行方式，隻要機緣夠好，哪怕是資質愚鈍者也能取得意想不到的成績，劍修卻是絕無可能。正是如此，劍修的實力才遠比普通修行者更為強大，甚至被稱為堪與天龍比肩的最強戰士。
這條路注定不會好走，關天養卻莫名其妙地走了上來。
關天養通過【青城劍典】的記載，清楚地知道曆史上從未有一個劍修達到至高的玄元之境。可即使達到了玄元之境，也無法實現肉體的長生不死。劍修追求的是意誌的強大和永恒不滅，與普通修行方式追求的煉成不朽金身，與天地同壽截然不同。要知道天地皆有劫數，一旦降臨，任你是無上金身，是佛也好，祖也罷，同樣得神魂俱滅。劍修卻能超脫肉體，哪怕是曆經無量劫數，意誌依舊能夠存在，永恒不滅。
就好比【青城劍典】，從本質上來說，他原本也是劍修，實現了意誌的永恒不滅後，也不知道曆經了多少個劫數，這才寄身於【劍典】之中，籍以實現他在這一劫數的使命。