六十七、看不見的戰爭

六十七、看不見的戰爭

拷問出此次瑪雅人來犯的前因後果之後,為了防止這些瑪雅祭司再次施展神通,又一次召喚出什麽神明下凡來嚇唬人,在這幾年蠻荒生活中早已鍛煉出一副鐵石心腸的文德嗣,立即吩咐左右親信,把被俘的十幾個瑪雅貴族祭司全部砍頭處死,屍體還要用大火燒成灰燼。

至於剩下的五百多名瑪雅戰俘,男人被打發到采石場去做苦工,負責挖掘燒石灰的石灰岩和燒磚的泥土。少數幾個女人(多為貴族祭司的妻妾)則送入最新設立的一家“國營妓院”,用她們的嬌嫩身軀,給從遠方來販運貨物的商人們,提供從肉體到心靈上的慰藉,也為市政當局賺一點小錢。

這種“物盡其用”的俘虜政策,自然遠遠談不上人道主義,也讓楊教授這位老共產黨員好一番嘀咕。不過,比起阿茲特克人將戰俘盡數砍頭挖心,祭祀神明的血腥傳統,這樣的俘虜政策已經算是很寬厚了。

不管怎麽說,各種政策都不能超越時代背景太多——領先時代半步是天才,領先時代一步就是瘋子了。

事實上,他們這會兒誰都沒有想到,特佩特萬克城的瑪雅人,在日後還會帶給他們多麽大的麻煩。

在處理完了戰俘之後,下一項工作就已經迫在眉睫。

那就是趕在與西班牙探險隊接觸之前,對希望港的印第安人進行天花等疫苗的預防接種。

在曆史上,西班牙人征服美洲的戰爭,有著兩個戰場——看得見的戰場和看不見的戰場。

前者轟鳴著歐洲人的火槍火炮,馳騁著征服者的戰艦與騎兵;而後者則彌漫著來自舊大陸的種種致命病菌和病毒:天花、黃熱病、鼠疫、麻疹、流感、肺結核……

曆史書上大抵隻記載了前者,也就是征服者們的種種豐功偉績。但對於印第安人來說,後者則更可怕——看得見的火槍、大炮和騎兵,尚能憑著勇氣與智慧設法周旋;而看不見的病魔,卻根本無從抵禦。

西班牙人與這些病菌共同生活了幾千年,已經有了一定的免役能力,而剛剛接觸它們的印第安人,身體裏卻沒有抵禦這些病魔的免役功能。

於是,恐怖的大瘟疫就隨著航海家的腳步,來到了這個與世隔絕的新世界。中美洲和南美洲各地的印第安人,在瘟疫中成千上萬地死去,幸存者也失去了抵禦白人進攻的勇氣——在絕大多數迷信的古人眼裏,瘟疫是天神的憤怒和懲戒。因此,如果有人得了瘟疫,那麽肯定是此人做了什麽冒犯神的事。

曆史上,用心險惡的西班牙人,在美洲到處散發天花病人用過的毛毯,讓拿了毛毯的印第安人部落在天花肆虐中大規模死亡。之後,少數幸存下來的印第安人,針對此事展開了討論,最後得出了一個神一樣的結論--這是上天的憤怒,警告我們不應該跟神一般的歐洲人開戰!因為上天在用瘟疫幫助他們,懲罰我們。證據就是印第安人成千上萬地生病死去,而歐洲人卻很少生病……既然是神的旨意,要讓歐洲人征服我們,那麽我們就隻能任由他們屠殺,任憑他們劫掠,任何反抗都是瀆神之罪……

——不光是人都病死了,連戰鬥意誌都直接被瘟疫給瓦解了。

結果,當這場曆時百年的征服戰爭結束的時候,印第安人在西班牙人麵前節節敗退,已經喪失了從墨西哥到阿根廷的大半個美洲。至於剩下的北美大平原,在幾個世紀之後也終將被英國人占據。

因此,為了打贏這場看不見的戰爭,避免希望港在瘟疫侵襲中變成死亡港,用現代疫苗在洪休提茲幹王國進行全民普及的預防接種,就成了當務之急。

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事實上,鑒於現代世界各種細菌病毒對古代人的危險性,這項工作早就應該開展了,而穿越者們也是從一開始就認識到了此事的重要性。但由於各方麵實際條件的限製,一直都無法把此事落實下去。

——當前中國市麵上的大部分抗生素藥片,雖然也是處方藥,但由於產量巨大,銷量也大,有關部門監管不甚嚴密,再加上穿越者們還有一層“政府公務員”的光環進行掩護,所以還比較容易弄到。

然而,各種疫苗就沒那麽容易大批采購了,因為疫苗一般不會被放在藥店裏直接出售,很難繞過醫院和防疫部門,向生產廠家直接訂購,尤其是像希望港這種最起碼幾萬支疫苗的數量規模……

所以,盡管穿越者們早就知道西班牙人會給這片土地帶來天花、麻疹等舊大陸特有的烈性傳染病,讓墨西哥印第安人的數量從一千五百萬暴跌到三百萬,但一時之間卻籌集不到足夠的疫苗,還是無計可施。

幸好,他們並非自己玩穿越遊戲的獨行俠,而是有國家背景的政府工作人員。

楊教授此次前往北京述職,成功引起了上級領導的支持與重視,以上問題終於迎刃而解。

國務院和諧部超自然現象處理辦公室的有關領導,雖然不是管經濟的,但也都十分清楚,這項前所未有的跨時空貿易一旦大規模展開,其意義絕對比得上哥倫布發現新大陸!

——21世紀的現代中國,早就已經不再是那個閉關鎖國,自稱“物產豐盈、無所不有,原不借外夷貨物以通有無”的天朝上國了,而是演化成了一隻貪婪地渴求著各種資源的工業化怪獸,對財富和資源的渴望程度,比大航海時代的歐洲人還要更加的有過之而無不及——無論是中美洲的黃金、白銀、寶石,還是價廉物美的巨量木材,都是十分令人眼紅的存在,更別提在德克薩斯和墨西哥灣埋藏的石油了。

如果不是因為時空門在傳送人員上有著很大限製,而且能夠維持的時間也太過於短暫,此外還有一些事情需要親眼確認,那位辦公室主任都真的想要把電話打到軍委,看看能不能調動幾個師的解放軍過去搶地盤了——西方殖民者在全世界玩了幾百年的那一套東西,咱們中國人照貓畫虎也不是幹不來。

既然自己的軍隊過不去,那麽為了保障資源輸出,在當地拉起來的那一票土著打手就成了寶貝,務必要保護他們的健康,才能打跑西班牙殖民者,馴服阿茲特克帝國,把中美洲變成自家的自留地。

於是,由國務院和諧部超自然現象處理辦公室進行聯絡和協調,楊教授拿著一疊紅頭批文,打開了位於本市的一座戰略物資儲備倉庫,一下子就搞到了三十萬支快要過期的天花疫苗,還有抗結核病的卡介苗,嬰幼兒使用的百白破製劑(預防百日咳),以及風疹疫苗、黃熱病疫苗和狂犬病疫苗等等,可謂是收獲豐盛。

當然,雖然疫苗已經有了,但是要讓刀耕火種的石器時代美洲原住民,在短短幾個月內就具備五個世紀之後的醫學常識,理解這玩意兒的醫療原理和功效,諸位穿越者們感覺自己恐怕還是力有未逮。

討論了一番之後,眾人決定在對民眾宣傳方麵,與其費盡口舌地普及一係列微生物與醫學知識,倒不如隻說是“神人”的賜福,可以讓他們遠離各種疾病……反正因為這段時間建設的鍋駝機和引入的農用電動三輪車,這個國度連“機械神教”這麽奇葩的封建迷信都能搞出來,也就不差這一樣了。

於是,沒過多久,繼鍋駝機的操作規程被鼓搗成宗教祭祀儀式之後,一本上世紀六十年代出版,用於農村科普掃盲的《衛生防疫手冊》,也在文德嗣的老婆瑪卡公主的鼓搗下,成了某種新宗教的《聖典》,規定全城百姓為了更好地膜拜神明,每天都要虔誠地至少洗澡一次,然後一邊洗澡一邊向神明禱告,早晚都要刷牙或漱口,飲食要有規律,不能喝生水,禁止在城內的街道邊大小便……而接種疫苗在胳膊上留下的疤痕,則成了“神人”賜予信徒的印記,就如同猶太人的割包皮和基督徒的洗禮一樣。

雖然這種做法看似有些不科學,但這確實是給古人普及衛生知識的最有效途徑,猶太人就是這麽搞的——舉一個例子,在《聖經》的《出埃及記》裏,摩西讓埃及人得病,每家死掉一個長子,而猶太人卻安然無恙。《聖經》的解說和埃及人對此事的理解是:這是上帝在眷顧猶太人!凡人不能與上帝的選民為敵!

所以,埃及人不但要給猶太人自由,放他們返回故鄉,還要任憑他們勒索金銀、食物和牲口。

不過,這些倒黴的埃及人可能沒有注意到,猶太人的戒律要求他們不吃生肉、腐肉,不飲用動物的血,在瘟疫爆發的幾天裏,甚至連煮肉都不能吃,而是要把肉用更高的溫度烤得熟透了再吃,而且還不準吃放置多日的發酵麵包,隻能吃不發酵也不容易變質的死麵餅,不準喝不夠幹淨的水等等……這一係列衛生習慣上的區別,缺乏微生物知識的古埃及人是看不到的,他們隻能看到某些人信不信神、信哪個神……

這就是醫學不夠發達的悲哀啊!

事實上,猶太人、基督教徒和伊斯蘭教徒,從某種意義上來說,都是在用宗教的形式普及衛生常識。譬如說穆斯林不吃豬肉,最初就是因為中東的家豬總是在城市裏吃垃圾,人吃了這種豬的肉容易得病。猶太人要求男孩子割包皮,也有防範各種**疾病的考慮。

因此,在中美洲蒙昧的印第安人之中,穿越者自然也可以照貓畫虎,炮製出一個“科學神教”出來。

而且,在洪休提茲幹人之中推廣“科學神教”,還有一個絕妙的好處——他們在這些年裏先是戰敗,再是亡國,又是瘟疫,人口一度暴跌到原先的1/30,掌握著信仰大權的神官祭司幾乎盡數死絕,從而為“科學神教”在思想上騰出了位置,而唯一可能構成障礙的部族首領,又是穿越者這邊的自己人。

於是,各種現代的衛生常識,最終是以宗教的形式被普及了下去,成了洪休提茲幹人的生活準則。