三十、阿茲特克帝國目睹之怪現狀(下)

PS:考慮到人物性格設定,稍作修改。

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在很多時候,理想都很豐滿,而現實卻很骨感。

非常遺憾的是,從特諾奇蒂特蘭城裏出來的那幫趾高氣揚的家夥,並非是迎接洪休提茲幹王國使節團進城覲見的儀仗隊,而是一幫阿茲特克帝國的“城管”,專門來管理貿易秩序的。

換句話說,他們就是王秋等人在500年前美洲新大陸的同行。

這幫阿茲特克“城管”剛剛來到營地外麵,就高聲罵罵咧咧,指責洪休提茲幹使團居然未經允許,擅自在通往特諾奇蒂特蘭城的大道上“非法擺攤”,幹擾了正常的交通運輸,給他們造成了很多麻煩雲雲……

結果,在某位負責出去交涉的洪休提茲幹貴族,陪著笑臉指揮眾人把集市的位置往湖攤上挪了挪,避開環湖大道,又給他們每人塞了一把不鏽鋼西瓜刀,一麵鏡子,一包碘鹽、一包白糖作為“罰金”之後,這些古代“城管”們才心滿意足地揚長而去,臨走之前,還沒忘了順走了許多看得中意的小玩意兒和點心。

再接下來,王秋就看到了阿茲特克人準備向特諾奇蒂特蘭城內運輸的東西。

——許多衣衫襤褸的土著青壯,被繩子捆綁成一長串,垂頭喪氣地走過大道,踏上了通往城市的堤道。

“……呃?他們是犯罪的囚犯,還是戰俘?”

看著這些目光呆滯,神情麻木的家夥,王秋有些好奇地問道。

“……都不是。”楊教授翻著一本西班牙文的曆史書,歎息著說道,“……他們應該是各個屬國向特諾奇蒂特蘭城進貢的‘活人祭品’。根據曆史記載,墨西哥穀地的各個城邦部落,哪怕是在和平狀態下,每年也都要向阿茲特克帝國進貢至少2000名男女,用於在金字塔上開膛破肚,挖心髒祭神……”

“……和平時代都要殺這麽多人?”蔡蓉團長忍不住驚訝地掩住了嘴,“……真是太殘忍了!”

“……誰說不是呢?”楊教授聳了聳肩膀,“……特斯科科湖沿岸的附屬城邦,正是因為忍受不了阿茲特克人的殘酷壓迫,在這些年裏經常掀起叛亂,阿茲特克人對此都早就習以為常了。文德嗣曾經跟我說過,阿瓦哈酋長其實早就不想跟阿茲特克帝國繼續打仗了,若是能夠繳納些貢品換取和平,倒也不是不能接受。但蒙特蘇馬皇帝堅持要他每年繳納200名青壯男性作為活人祭品,而如今的洪休提茲幹王國,早已是男女人口比例嚴重失調,若是當真答應了的話,隻怕是不出十年就要絕種……所以隻好硬著頭皮撐下去了。”

“……唉,治理一個國家,怎麽能這樣胡來呢?讓附屬國繳納賦稅、交出人質倒也罷了,還要他們每年抽人當祭品,數量又這麽多……對內施行如此暴政,國家怎麽可能穩定得下來?”

望著這些正在踏上死亡之路的“活人祭品”,王秋不由得甚是歎息。

“……咳咳,阿茲特克人之所以強迫附屬國繳納這麽多活人祭品,也是有著他們的政治考量。似乎是為了通過大批殺戮青壯年的方式,削弱屬國的軍事實力,防止他們發展壯大起來,威脅到自己的統治地位……當然,這種手段確實是太粗暴、太愚蠢也太失敗了——如此血腥暴政,怎麽能讓庶民歸心?”

楊教授推了推鼻梁上的老花眼鏡,如此說道,“……但換個角度來看,這也是沒辦法的事,阿茲特克人從遊牧轉為定居,初步從蒙昧走向文明,都隻是大約300年之前的事。而這個帝國的雛形,即三座城邦的軍事同盟,更是直到九十多年前才算形成。況且,瑪雅文明早在數百年前就已經衰落,阿茲特克人並沒有一個合適的老師可供學習先進文化,一切都隻能從頭摸索。

想要他們這麽快就從一個刀耕火種、茹毛飲血的原始部落,坐火箭直接進入至少相當於歐洲中世紀的文明國家階段,並且摸索出一套穩定的統治方式,也實在是有點兒強人所難。

事實上,商朝的中國人同樣非常喜歡搞野蠻的活人祭祀,根據甲骨文記載,每次殺戮的數量都是成千上萬,論規模並不比阿茲特克人差多少!

縱觀曆史,我們中國從夏朝建立文明國家,到周朝初步廢除大規模人殉,中間至少花費了一千多年時間。而即使是在此之後,這種殘酷的製度也沒能完全廢除,直到解放前在藏區還有殘留。想象一下,夏朝的中國大致上應該是一副什麽模樣,就不會覺得阿茲特克帝國的社會發展遲緩了。”

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當然,對於眾人來說,從他們麵前經過的活人祭品隊伍,不過是一個小插曲罷了。

跟某些認為自己有著某種“天賦使命”,熱衷於在全世界傳播基督教和自身價值觀的西方人不同,性格相對溫和的中國人,雖然有時候也會去“教化蠻夷”,但大多數情況下,還是會普遍選擇事不關己高高掛起,或者說“不幹涉別國內政”——在征服墨西哥穀地之前,無論是文德嗣“大天使長”還是四位“瘟神”,暫時都沒有興趣勸導阿茲特克人移風易俗,廢止活人祭祀……總之,還是趁著這段時間做生意更加要緊。

值得高興的是,臨時集市在這幾天的銷售狀況一直很火爆。

“……賣火柴,賣火柴,一劃就著火的火柴!價錢絕對便宜!瞧一瞧!絕對比燧石好用得多!”

販賣火柴的攤位上,兩名士兵在穿越者的指點下,對圍觀的當地人進行著實地表演,以顯示出火柴的便利之處——其中一個人撅著屁股跪在地上,小心翼翼地敲打著燧石,碰撞出一個個火星。然而,這些微小的火星在落到木材上之後,被風一吹就滅了,好半天也沒打著火,急得他一頭大汗。

至於出來做示範的另一個人,則神態瀟灑地從褲子口袋裏摸出一個小盒子,抽出一根細細的小木棍,湊在盒子邊沿猛地一劃,隻聽得“嗤啦”一聲,木棍的一頭就燃燒了起來。

如此鮮明的對比,自然讓人心生向往。於是在短短的幾天之內,穿越者們足足賣出去了三十萬盒火柴。而運過來試試水的兩千多個打火機,也被搶購一空。很快就讓使節團的營地裏堆滿了金塊、銀塊、天然寶石,以及裝在羽毛管裏的金砂,還有各式各樣的名貴木料。

如此巨額的財富,自然引來了某些不懷好意者的窺視。但王秋在察覺到危險之後,立即當眾表演了自己的神通——隻是信手輕輕一揮,就讓堆積如山的黃檀木消失在了蟲洞的另一頭。然後又放了幾個聲音特大的二踢腳爆竹,把幾千號人都嚇得趴在地上……於是,營地很快就變得安全了。

由此帶來的一個副產品,就是開始陸續有當地人向諸位穿越者焚香跪拜,並且許下一大堆亂七八糟的願望,讓王秋他們全都感到哭笑不得,最後隻能讓人把他們趕開了事。

由於古人缺乏製糖能力,隻能依靠蜂蜜和水果獲得甜味劑,所以,穿越者們販運過來的各類現代甜食,例如水果糖、棒棒糖、薩琪瑪、棉花糖、豆沙月餅等等,銷售狀況同樣十分喜人。在墨西哥穀地,每一位家境稍微寬裕些的婦女兒童,都趕來這裏傾囊搶購。由於很多人並沒有足夠的金銀,因此在聽說穿越者們收購高檔木材,例如黃檀木、玫瑰木之類的時候,不少饞鬼甚至還拆了自家的門梁……

但是,麵對著如此火爆的銷售形勢,王秋卻看得心裏直打鼓:

“……馬彤學姐,您拿到這兒來販賣的甜食,為了貪圖進貨便宜,基本上都是通過楊教授的關係,從衛生監督所和工商局弄來的被查禁的過期偽劣食品啊!這些糕點甜食不是過了保質期,就是用了糖精和各種非法添加劑、防腐劑,比如蘇丹紅和地溝油之類……這個……該不會吃出什麽大問題吧!”

“……嗬嗬,學弟啊,你不要小看了古代人的體質喲!他們在日常飲食之中攝入的有害物質,從來都不比現代人少呢!可是,在這麽幾千年的悠久歲月裏,古人們不也照樣熬下來了?”

馬彤學姐不以為然地搖了搖頭,“……我在網上查過資料了,古人的腸胃消化能力,比咱們嬌生慣養的現代人可要強得多呢!舉一個最普遍的例子,由於技術條件不過關,古人吃的鹽幾乎都是粗鹽,色澤泛黃發黑,又苦又澀,含有鉀、鈣、鎂等多種金屬元素,但也很少聽說有人是吃鹽吃死的。

而且,古人的衛生環境惡劣,很多食品由於儲存不當,都是發黴腐壞,細菌嚴重超標的,還夾雜了一大堆亂七八糟的寄生蟲,一點都談不上什麽綠色環保,可他們還不是照樣吃下肚?所以說,區區一點工業添加劑,在他們久經考驗的強韌腸胃麵前,根本就不是什麽問題……”

——不得不說,腹黑學姐馬彤這番證明“販假有理”的邏輯推論,確實是很好很強大。

在世界各大古文明之中,古人們確實在飲食方麵並不比現代人更健康,但也因此付出了沉重的代價,尤其是相較現代人顯得極為短暫的平均壽命——在刀耕火種的夏商時代,中國人的平均壽命不到20歲;一直要到有了雙季稻的宋朝,人均壽命才增長到了30歲;甚至直到解放前夕,中國人平均也隻能活到35歲而已……那年頭真的是人到七十古來稀啊!

至於仍然處於蒙昧蠻荒之中的美洲印第安人,就更不用說了——截止到目前為止,王秋還沒見過任何一個七十歲以上的印第安老人呢!