三十二、閉門羹

三十二、閉門羹

距離使團抵達特諾奇蒂特蘭城郊外,已經過去了足足五天,而在此期間爆出的各類鬧劇和囧事,也已經足足發生了一籮筐,但是,城內的蒙特蘇馬皇帝,卻很奇怪地對此一直毫無反應。

而在此期間,王秋等人卻又看到了另一些不可思議的怪事。

——譬如說,阿茲特克帝國的內戰。

陰冷的山風中,特斯科科湖畔一座草木茂盛的小丘上,王秋和文德嗣頭戴鋼盔、穿著迷彩服,正透過各自手中的高倍望遠鏡,滿頭霧水地看著兩支同樣裝束的阿茲特克軍隊,在荒涼的湖灘上列陣對壘。

與其他的早期文明類似,阿茲特克人的戰術同樣是非常簡單的——在鼓聲、武器的碰撞聲和大聲辱罵叫陣之後,交戰雙方先是進行遠程打擊,互相拉弓射箭、投擲出雨點般的標槍和石塊。然後穿著浸鹽棉甲的弓箭手退場,主力軍列成方陣,用黑曜石砍刀“馬誇威特”短兵相接,有如古希臘的重步兵方陣一般。

不過,揮動“馬誇威特”砍殺是一項非常耗費體力的工作,哪怕是再怎麽強壯的武士,也無法堅持很久。因此,雙方都把軍隊布置成很多梯隊。每隔15分鍾左右,位於第一梯隊的新兵就已經砍殺得疲憊不堪,必須在戰友的掩護下後退休息,以便於後排替補的老兵上來代替他們。

由於雙方都是標槍掩護下的密集型步兵方陣,沒有騎兵,機動力很差,所以很難搞一些諸如側翼包抄之類的複雜戰術,基本上就是硬碰硬的方陣對戰。各級指揮官一般在戰線後麵督戰,使用戰鼓、笛子和螺號來發布進攻或者撤退的命令,當戰線即將被突破的時候,才會親自揮刀上陣,拚死堵住缺口。

——炮灰最前、主力其次、精銳要到關鍵時候才會上,這是全世界都通行的軍事常識。

值得一提的是,阿茲特克軍隊在作戰時,已經懂得要配置一支預備隊,而不是像野牛群一樣亂衝了。

就在距離戰場不遠的湖麵上,一直漂著許多獨木舟和木筏子,上麵坐著數量更多的阿茲特克士兵,也一樣全副武裝,但卻始終並沒有加入任何一方的意思,隻是隔著一片水麵遙遙觀戰,不時還鼓噪喝彩。

“……這可真是邪門了,兩支阿茲特克軍隊在岸上混戰,一直打得天昏地暗、血流成河。湖麵上還漂著更多的阿茲特克軍隊,卻好像事不關己一樣地看熱鬧。而隔著不到十裏路,成群結隊的阿茲特克商販正在若無其事地做生意。特諾奇蒂特蘭城內也沒有任何戰爭氣氛……眼下的阿茲特克帝國究竟是怎麽了?”

麵對這麽一副怪現象,文德嗣、王秋和楊文理教授都是百思不得其解,偏偏又不敢隨意探聽,隻能找到叛逃過來的阿茲特克女領主阿欽波娜,讓她看一看這究竟是怎麽回事。

然而,對於不遠處的那場戰鬥,阿欽波娜也是感到大惑不解,隻是在觀察了一番之後告訴文德嗣,正在岸上交戰的雙方,隸屬於同一座城邦,都是阿茲特克帝國第二大城市特斯科科的軍隊,主要特征是裝飾了藍色羽毛的軍裝。而乘船漂在湖麵上觀戰打醬油的士兵,則是阿茲特克帝國第三大城市特拉可潘的軍隊。至於阿茲特克帝國的老大,特諾奇蒂特蘭城的軍隊,幹脆對此置之不理,縮在城裏根本沒動彈……

——特斯科科城的軍隊在內戰,特拉可潘城的軍隊在打醬油,特諾奇蒂特蘭城的軍隊在當縮頭烏龜。

這場激烈的戰鬥僅僅持續了半個小時,就以一方的指揮官被標槍戳死而宣告結束。失敗者的潰兵丟下兵器倉皇逃離,勝利者也沒有怎麽追趕,隻是把戰俘用繩索捆綁起來,然後在戰場上論功行賞——奮力殺敵的勇士們拿到了豐厚的戰利品,而臨陣脫逃的懦夫,則當著全體將士的麵,被尖利的石塊活活砸死。

至於在湖麵上看熱鬧的特拉可潘城士兵,見到戰鬥結束,也徑自劃船離去,根本沒有參與的意思。

統治阿茲特克帝國的蒙特蘇馬二世皇帝,究竟是在搞什麽?坐視自己人互相殺戮?

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雖然對這次詭異的阿茲特克內戰依然摸不著頭腦,但通過翻閱各種曆史書籍,以及在墨西哥穀地的實際調查,王秋他們還是把這個帝國的基本情況,尤其是軍事實力,差不多都打探清楚了。

首先需要明確的是,阿茲特克是一個名不副實的帝國,而蒙特蘇馬也隻是一個名不副實的皇帝。

在現代人的概念裏,所謂“帝國”一詞,基本上就意味著廣袤的疆域,龐大的軍隊,無數的臣民,海量的財富,嚴明的法律,以及強大的國際影響力……而阿茲特克人在這些方麵顯然還很不夠格。哪怕是在極盛時期,阿茲特克帝國的“理論疆域”也隻有10-15萬平方公裏,僅僅相當於現代韓國的版圖。

至於阿茲特克人真正的核心腹地,事實上不過是墨西哥穀地內,大約一萬多平方公裏的膏腴沃土罷了。

而且,阿茲特克帝國的對內統治手段非常粗糙,從來沒有統一的法律和官僚機構,而是任由各個附屬國完全自治。所謂的38個行省,其實隻是38個收稅區。平時除了少數潛伏活動的密探之外,蒙特蘇馬皇帝沒有委派任何正式的官吏,隻有在每年收取貢品的時候,才會派出使者過去攤派各種貢品指標。

如此一來,真正能夠成為阿茲特克帝國的核心版圖,為這個軍事帝國提供大批忠誠兵員的穩固根基,就隻有特諾奇蒂特蘭、特斯科科、特拉可潘這三座城市,總計不足100萬的人口而已。

總之,阿茲特克並不是一個統一的大帝國,沒有統一的軍事和行政機構,最多隻能說是一個帝國的雛形。另外,阿茲特克帝國的輝煌曆史也並不長,嚴格來說隻有不足一個世紀。從實質上講,它依然是一個城邦,或者說,是一個由墨西哥穀地西部三座城市聯合起來,以特諾奇蒂特蘭城為首的軍事聯盟。

這個軍事聯盟主要工作,就是聯合起來發動戰爭,打服某一個部族,讓他們稱臣進貢,然後把戰俘綁上金字塔進行血祭以取悅神明,接下來再轉而去攻伐下一個部族……直到征服整個墨西哥為止。

事實上,在阿茲特克帝國滅亡的時候,他們距離完成這項大業,已經幾乎隻差一步了。

因此,阿茲特克人的霸權,完全是建立在持久備戰的基礎上。他們以三座同盟城邦為核心,通過一場場血腥殘酷的戰爭,將影響力輻射到周邊的墨西哥穀地,進而繼續通過遠征,影響整個中美洲……頻繁的附屬國叛亂和無休止的征討,還有血腥殘忍的活人祭祀,構成了阿茲特克帝國政治的主旋律。

總的來說,阿茲特克人的政權組織形式,完全不像是一個政令通暢的強大帝國,倒是跟古希臘時代,雅典的海上同盟和斯巴達的伯羅奔尼撒同盟,頗有一些相似之處——同樣都是一個或幾個盟主城邦,外加一堆毫無政治地位的附屬國。附屬國與蒙特蘇馬皇帝的唯一聯係,就隻有納貢而已。而納貢的原因隻是畏懼阿茲特克人的征討,卻無法使得他們融入阿茲特克人……因此,這種落後的政治製度和狹隘的傳統觀念,已經在阻礙這個軍事強權的進一步發展,使得它一直不能成為一個真正的帝國。

憑借之前一個世紀連年血腥征戰,在全墨西哥範圍內建立的霸權,阿茲特克人每年都能從各個附屬城邦那裏,榨取到驚人數量的貢品,包括7000噸玉米,4000噸豆子、4000噸薯類、200萬包棉花,3萬包羽毛,數以千計的活人祭品,還有一些毛皮、香料和寶石等奢侈品。

上述數量的糧食賦稅,平攤在整個墨西哥的1500萬人口頭上,貌似人均負擔不算很沉重。而若是用21世紀培育的新品種農作物,平均玉米畝產一噸多,番薯畝產兩三噸的數字去套算,就更加不算什麽了。

但問題是,早期印第安人培育的玉米,土豆和紅薯,其產量遠遠沒有現在高。雖然跟同期歐洲的小麥和燕麥相比,它們的產量已經算是不錯,但畝產一季也就是兩三百公斤,而且對於某些病蟲害的抵抗力非常差勁,時常會出現嚴重歉收……所以,在阿茲特克帝國的盤剝壓榨之下,特斯科科湖沿岸的附屬城邦多半都一窮二白,經常會忍無可忍,悍然發動叛亂——阿茲特克人在墨西哥穀地的統治,從來都沒有穩定過。

另一方麵,為了應對頻繁的戰爭,充分發掘有限的人力資源,阿茲特克人采用類似古希臘城邦的公民兵製度,全民皆兵——仗著每年至少170天的農閑時間,阿茲特克人在城邦內部普及了義務教育和全民軍事訓練。所有的阿茲特克男性公民都要隨身攜帶武器,從15歲開始就一律都要參軍服役。

並且,為了增加己方軍隊的作戰積極性,阿茲特克人還采取類似秦國的軍功賞爵製:每一位正式服役的士兵,在他成功地俘獲4名俘虜之後,將會被允許授予“精英武士”的頭銜。這時,無論他的出身如何,都可以躋身武士階層,成為脫離生產的職業軍官,類似日本的武士。

一般來說,精英武士分為3類:雄鷹武士、美洲虎武士和弓箭武士。其中弓箭武士的地位最低,雄鷹戰士的地位最高。在戰爭時期,上述精英武士就會自動成為低級軍官,負責指揮自己的一小隊兵馬。

由於“精英武士”的數量有限,因此在較大規模的戰爭中,阿茲特克帝國還需征召民兵進行作戰,類似日本的“足輕”——當戰爭爆發的時候,皇帝就會命令各個部落的酋長,召集一定數量的農民,進行簡單的“複習訓練”(之所以這樣說,是因為所有民兵在年輕時都受到過嚴格的軍事訓練)。他們的農田將由本部落中的其他成員進行管理。而每一個部落也都製定有類似服役表的東西,讓民兵們輪流進行服役。

阿茲特克軍隊最小的作戰單位是20人小隊,由4至6個小隊所組成的分隊可以執行諸如偵察和奇襲之類的任務。以20人小隊為基本單位,阿茲特克人可以組成更大規模的部隊,如:200人隊,400人隊和800人隊等。再上一級的作戰單位,就是獨立大隊“卡布裏”(capulli),由部落酋長擔任總指揮。在特諾奇蒂特蘭城共有20個“卡布裏”,每5個“卡布裏”又組成了一個更大的單位——軍團。

整個特諾奇蒂特蘭的軍隊,總共由4個軍團組成,此外還有一支侍奉皇帝的禁衛軍。但是,這些軍團在平時一般都隻搭著一個空架子,光有數千名常備軍官,沒有常備的士兵。所以在戰爭前夕,阿茲特克人必須進行全民動員,才能填滿編製。而在動員完成之後,特諾奇蒂特蘭城可以湊出6萬左右的總兵力。

至於帝國的另外兩個組成部分,特斯科科城擁有約4萬軍隊,特拉可潘城擁有1萬多軍隊。若是再動員特斯科科湖沿岸的所有附庸城邦,那麽傾盡整個阿茲特克帝國之力,應該可以糾集起20萬大軍

但是,想要集結起這樣一支大軍,必須要符合兩個前提:

1、敵人已經打到了特斯科科湖的岸邊,軍隊可以就地抵抗,糧食補給不是問題。否則,以當時的後勤技術條件(沒有車輛、沒有牲口,全靠人力手提肩扛),根本無法支撐一支20萬人的大軍進行長途遠征。

2、在這種危急情況下,飽受欺淩的諸多附屬國,居然還沒有倒戈叛離(這顯然是不可能的)!

因此,在單場戰役之中,阿茲特克帝國最多勉強可以湊出10萬軍隊。但是,在超負荷地打完了這樣一場仗之後,無論是勝是負,阿茲特克人都肯定已經是府庫一空、元氣大傷了。

在特斯科科湖的周邊地區,阿茲特克人還可以借助水運的便利,維持自己的補給線,支撐一支10萬人規模的大軍征戰。而若是要脫離特斯科科湖和墨西哥穀地的範圍,無法借助獨木舟和木筏運輸糧食,那麽,阿茲特克人頂多就隻能組織起兩三萬人的遠征軍了。

對於一種沒有馱乘動物和車輛的文明來說,由於運輸條件的限製,一旦離開了特斯科科湖,阿茲特克軍隊就隻能完全依靠隨軍的人力來攜帶補給。雖然一個阿茲特克的搬運工,可以攜帶30公斤的物品一天徒步行走20公裏,但這點物資對於一場大規模的戰役來說,是遠遠不夠的。

所以,此時的阿茲特克帝國,在他們擁有的技術條件之下,能夠占據整個墨西哥穀地,再進一步輻射到東西海岸,就已經基本擴張到了地理極限。對於更加遙遠的尤卡坦半島瑪雅城邦,已經是有心無力了。

鑒於墨西哥穀地的實際地理環境,一般來說,阿茲特克人很少修築城堡或者碉堡,因為浩淼的湖水就是特諾奇蒂特蘭城最好的防禦工事,它曾經抵擋住了除去西班牙人之外的所有進攻者。

至於那些遠離特諾奇蒂特蘭城的地區,阿茲特克人同樣很少建立常備據點,駐紮軍隊,而是放任當地酋長自治,並且用和親聯姻等手段進行籠絡,有時也會豁免其貢賦。除非對方拒絕臣服,才會出兵討伐。

唯一的例外,就是在查普特佩克城有一支4000人的阿茲特克常備軍,因為給特諾奇蒂特蘭城提供新鮮雪水的水渠經過這裏,阿茲特克人必須保障自己的飲水安全。

最後一項需要探聽的內容,就是活人獻祭……此類血祭在中美洲很普遍,但從來沒有誰能夠搞到阿茲特克人這樣登峰造極的程度——全城19個主要神廟,每天都至少有一個在舉行血祭,每年平均要獻祭2000到4000人。數量最多的時候,特諾奇蒂特蘭城在4天內就挖出了2萬顆心髒。實際上,阿茲特克人發動戰爭的主要原因,就是去捕捉俘虜,用以獻祭,以及迫使附屬國納貢。而前者在初期往往比後者更重要

為什麽阿茲特克人要用這麽多活人,來進行殘忍的獻祭?

因為,在阿茲特克人的神話之中,他們的世界危機四伏,經常麵臨被洪水淹沒,或者太陽熄滅的危險。因此,需要用活人獻祭,以撫慰天上的神靈——阿茲特克諸神基本上都是些類似開膛手傑克的獵奇變態。

但這一不科學的做法,也使得阿茲特克人陷入了一個真正的惡性循環:為防止災難發生,需用人來獻祭,而活人祭品隻有通過戰爭才能得到;隻有用人獻祭,才能確保戰爭獲勝,但轉過來也隻有通過戰爭,才能得到活人祭品……於是,阿茲特克人的仇家在戰爭中越來越多,一旦這個根基脆弱的帝國露出任何軟弱和頹勢,接下來立即就是眾叛親離,牆倒眾人推的慘狀。

事實上,不知為什麽,中美洲文明似乎都有某種自我毀滅的傾向。例如很多瑪雅文明就是毀在了他們的金字塔神廟上——為了向神明祈求玉米豐收,他們大肆砍伐森林,燒製石灰,修築越來越高大的金字塔;然而,為了修築越來越高大的金字塔,他們砍伐了太多的樹木去燒柴和製作滾木,破壞了脆弱的生態環境,使得土壤退化、土地板結,糧食產量劇減。最後逼迫瑪雅人不得不拋棄自己的城邦,去遠方逃荒……

為了祈求玉米豐收而修築的金字塔,最終卻讓他們的土地再也長不出莊稼……這真的是在自尋死路了。

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在特諾奇蒂特蘭城郊外滯留的這段日子裏,王秋他們除了大肆傾銷現代貨物,伺機打探阿茲特克帝國內部虛實,順便偶爾表演一下空間異能之外。文德嗣還悄悄派出了幾個機靈的探子,扮作行腳商人趕赴祖塔拉穀地,試圖聯絡困守此地的同盟軍特拉斯卡拉人。

但是,這幫人最後卻全都無功而返——攝於阿茲特克皇帝的嚴令,周邊各村鎮對特拉斯卡拉人封鎖得非常嚴密,基本上完全斷絕了往來,害得特拉斯卡拉人根本無法對外派出商隊,缺乏棉布,連鹽都吃不上(特拉斯卡拉人的地盤位於內陸,不靠海也沒有鹽泉,並且不適合棉花生長)。而外地的行腳商人,也難以靠近祖塔拉穀地,否則就會被警惕性很高的邊境居民察覺倪端,麵臨著無休止的盤問和追查。

而文德嗣派出的探子顯然水平很不過關,沒辦法突破封鎖線,隻能灰溜溜地回來了。

於是,整個洪休提茲幹王國使節團就隻好這樣一邊大肆賣東西,一邊望眼欲穿地等消息。

最終,在洪休提茲幹王國使團抵達特諾奇蒂特蘭城郊外的第十天,被文德嗣派去打前站的拉波紮長老,終於從城內被一隊阿茲特克武士護送著出來了,並且帶來了蒙特蘇馬二世皇帝的答複:

這位皇帝表示,他同意與洪休提茲幹王國續簽下一年的臨時和約,至少在明年不動刀兵;也同意洪休提茲幹人贖回上一次戰爭之中的被俘同胞(血腥獻祭之後剩下來的幾十號老弱病殘)。但是,洪休提茲幹王國的使節團不必進城,隻要在特諾奇蒂特蘭城外留下禮物和贖金,就可以直接打道回府了。

——這個……莫非是……吃閉門羹了?