各人性格不同，千姿百態。有的人喜歡聽奉承話，給他戴上幾頂“高帽”,他就會使出渾身力氣幫你辦事；有的人則不然，你一給他戴“高帽”,反而引起了他的警惕，以為你是不懷好意；有的人剛愎自用，你用激將法，才能使他把事辦好；有的人脾氣暴躁，討厭喋喋不休的長篇說理，跟他說話辦事就不宜拐彎抹角。所以，與人辦事，一定要弄清這個人的性格，依據他的性格采取不同的對策。
春秋時期，齊國有田開疆、古冶子、公孫捷三勇士，很得齊景公寵愛。三人結義為兄弟，自詡“齊國三傑”。他們挾功恃寵，橫行霸道，目中無人，甚至在齊王麵前也“你我”相稱。亂臣陳無宇梁邱據等乘機收買他們，想借他們的勢力奪取政權。
相國晏嬰眼見這股惡勢力逐漸擴大，危害國政，暗暗擔憂。他明白奸黨的主力在於武力，三勇士就是王牌，屢次想把三人除掉。但他們正得寵，如果直接行動，齊王肯定不依從，反而會弄巧成拙。
有一天，鄰邦的國王魯昭公帶了司禮的臣子叔孫來訪問，謁見齊景公。景公立即設宴款待，叫相國晏嬰司禮；文武官員全體列席，以壯威儀；三勇士奉陪，威武十足，擺出不可一世的驕態。
酒過三巡，晏嬰上前奏請，說：“眼下禦園裏的金桃熟了，難得有些盛會，可否摘來宴客?”
景公即派掌園官去摘取，晏嬰卻說“金桃是難得的仙果，必要我親自去監摘，這才顯得莊重。”
金桃摘回，裝在盤子裏，每個有碗口般大，香濃紅豔，清芳可人。景公問：“隻有這麽幾個嗎?”
晏嬰答：“樹上還有三四個未成熟，隻可摘六個!”
兩位國王各拿一個吃，佳美可口，互相讚賞。景公乘興對叔孫說：“這仙桃是難得之物，叔孫大夫賢名遠播，有功於邦交，賞你一個吧!”
叔孫跪下答：“我哪裏及得上貴國晏相國呢，仙桃應該給他才對!”
景公便說：“既然你們相讓，就各賞一個!”
盤裏還剩下兩個金桃，晏嬰複請示景公，傳諭兩旁文武官員，讓各人自報功績，功高者得食此桃。
勇士公孫捷挺身而出，說：“從前我跟主公在桐山打獵，親手打死一隻吊睛白額虎。為主公解圍，這功勞大不大呢?”
晏嬰說：“擎天保駕之功，應該受賜!”
公孫捷很快把金桃咽下肚裏去，傲眼左右橫掃。古冶子不服，站起來說：“虎有什麽了不起，我在黃河的驚濤駭浪中，浮沉九裏，斬驕龜之頭，求主上性命，你看這功勞怎樣?”
景公說：“真是難得，若非將軍，一船人都要溺死!”把金桃和酒賜給他。可是，另一位勇士田開疆卻說：“本人曾奉命去攻打徐國，俘虜五百多人，逼徐國納款投降，威震鄰邦，使他們上表朝貢，為國家奠定盟主地位。這算不算功勞?該不該受賜?”
晏嬰立刻回奏景公說：“田將軍的功勞，確比公孫捷和古冶子兩位將軍大十倍，但可惜金桃已賜完了，可否先賜一杯酒，待金桃熟時再補?”
景公安慰田開疆說：“田將軍!你的功勞最大，可惜你說得太遲。”
田開疆再也聽不下去，按劍大嚷：“斬龜打虎，有什麽了不起?我為國家跋涉千裏，血戰功成，反受冷落，在兩國君臣麵前受辱，為人恥笑，還有什麽顏麵立於朝廷上?”拔劍自刎而死。
公孫捷大吃一驚，亦拔劍而出，說：“我們功小而得到賞賜，田將軍功大，反而吃不著金桃，於情於理，絕對說不過去!"手起劍落，也自殺了。古冶子跳出來，激動得幾乎發狂地說：“我們三人是結拜兄弟，誓同生死，今兩人已亡，我又豈可獨生?”
話剛說完，人頭已經落地，景公想製止也來不及了。齊國三位武士，無論打虎斬龜，還是攻城掠地，確實稱得上勇敢，但隻是匹夫之勇。兩個桃殺了三個勇士。晏嬰就是抓住了他們不能忍耐徒有驕悍之勇的性格，而達到自己的目的。
摸透對方的性格，才能為自己辦事找到突破口。投其所好，便可與其產生共鳴，拉近距離；投其所惡，便可激怒他，使其所行按自己的意願進行。無論跟什麽樣的人辦事，我們都應首先摸透對方的性格，這樣辦事才能成功。