下了命令之後,周凡便再一次返回到了緬甸。
據記者傳回來的消息,緬甸那邊因為逃離的死亡人數已要超過10UU人,萬萬千無家可歸的緬甸百姓,聚集在中緬邊境線上。可是,哪怕他們就是聚集在這裏,也無法保護他們生命的安全。在那裏,幾乎每天都發生著死亡事件。有一些人是因為疾病,有一些人是活活餓死……
本來,對於緬甸人,周凡雖然說不上什麽討厭,但也絕談上不喜歡。畢竟,緬甸不是日本,同時緬甸與華夏也沒有太多感情衝突的地方。他們那一邊的人是死是活,周凡也不會有太大反應。可是,當明報記者傳回來一係列的現場照片的時候,卻將周凡真正的震撼住了。
這一些照片,一幕幕,那一些痛苦,不安,神情恐懼的神色,讓周凡內心一疼。
他們也是與中國人一樣的老百姓呀。
他們,同樣也是我們人類呀。
甚至,他們的膚色,他們的語言,文化,也與我們一模一樣。如果這一些人跑到華夏,他不說自己是緬甸人,那麽,單從外表,你是怎麽也發現不了,他是緬甸人的。也就是說,其實緬甸人與華夏人並沒有太多的區別。不但沒有區別,反而,其實是同一個種族。
是的,據曆史記載。緬甸一直以來,都是華夏的附屬國,直到清朝之後,這才獨立。這是近代,其實,在一千多年之前,緬甸有很多人都是華夏東南地區的客家人。他們遷到了那裏,久而久之,他們也就成了真正的緬甸人。正如泰國總理,其實也是華夏後代一樣。
看到這一些照片,周凡真的有一些感覺,這好像就是我們自己的同胞。
特別是,這一些照片讓周凡聯想到前世UR年紋川大地震時的情形。
幾十萬的生命,在地震天災之下,一個又一個消失。哪怕就是那一些活著的人,在連續不斷的餘震之下,仍是感到慌恐與不安。如今,這一些照片,與前世地震災民的照片一下子重疊起來。不,比之前世那一些災民,還要更加的感到驚恐。
畢竟,前世地震是天災,雖然死了很多人,但很快就有政府部門親自前往前線。可是,這裏是緬甸。這裏的政府,或者說,現在已經沒有所謂的政府可言。他們的生命,政府不會放在眼裏。與政府作對的反政府組織,同樣也不會同情。
也就是說,他們,是死是活,不會有人管。
帶著萬千思緒,周凡再一次來到了緬甸。
當然,與周凡同時過來的,還有大量的生活物資。
周凡不是什麽聖人,但自己的心靈在觸動的那一瞬間,周凡做出了這一個決定。
他要盡自己所能,救助這一些難民。
哪怕,他知道,以自己一個人的力量,他不可能救得下,但他希望盡自己的一份力。
直到,當周凡帶著大量的生活物資來到中緬邊境線時,萬萬千難民對於周凡的到來,感動的熱淚盈眶。甚至,有一些老婦人,當看到周凡從華夏那邊踏到緬甸國土之上時,這一些老婦人已經激動的仰天大拜。
看到這一切,周凡又一次的被這一些難民給感動。
他們都是普通的老百姓,與華夏的老百姓其實是一樣的。
你隻要給他們一點好,他們就一生一世的記住你,感恩於您。
可惜的是,難民實在是太多,周凡雖然帶來了大量的生活物資,但在萬萬千難民一分之下,根本不夠看。哪怕周凡動用了自己所有的資產,也不可能救得下千萬萬的難民。
這怎麽辦？
這怎麽辦？
一下子,周凡顯得有一些急了。
特別是,當有一些難民談到,明天不知道吃什麽東西的時候,周凡更顯得很難過。
他很想大聲的喊出,你們放心吧,明天依然可以⊥你們吃飽。
可是,周凡卻知道,僅僅隻是一天,不,半天的時間不到,他的所有生活物資,全都沒了。
“若涵,國內的情況怎麽樣。”
心急之下,周凡將電話打給了方若涵。
在來緬甸之前,周凡就發了一篇時論,他想用批評政府的方式來發動華夏人士對緬甸難民的救治。不知道,現在的情況如何？
“情況有一些不好。”
方若涵皺了皺眉,她能夠感覺出周凡的心急。
“怎麽了？”
“在你的那一篇時論發出去後,不但沒有引起華夏人士的注意,反而,還激起了一些媒體對我們明報的大力反駁？”
“反駁？”
周凡張了張嘴,“怎麽,救助難民的事情政府不開口,難道這一些媒體也認為不應該救助嗎？”
“這個……小凡,一會我將今天的報紙內容發給你,你自己看好了。”
方若涵本想說,但想到裏麵的內容,隻好忍了下來。
“好。”
掛了電話,過了一會兒,方若涵就將當天華夏各大新聞發到了周凡郵箱。
第一個反駁的媒體,來自光輝日報。
光輝日報是明報的老仇家,不過,此前一係列的交鋒當中,光輝日報一直處於下風,沒有討到什麽好處。特別是,在周凡暴出一係列的馬甲之後,光輝日報再也不敢找周凡,找明報之類的麻煩。不過,這一次,卻是一個例外。
在光輝日報的頭版頭條當中,他們以周凡的無知,來概括了整個緬甸內亂局麵。
他們評論,我們承認,周凡或許很有愛心,很有同情心。哪怕是緬甸的難民受難,無家可歸。周凡同學也湧現出了濃濃的救助之心,對於這一份愛心,我們能夠理解。但是,我們卻發現,周凡卻無知的拿他的善意來左右整個華夏民意。
在我看來,緬甸政府發生內亂,我們固然同情那一些受難的百姓。但是,緬甸政府發生內亂是緬甸政府的事情。可是,周凡卻天真的以為,隻要華夏政府接收這一些難民,緬甸難民的生命就可以得到救助。對於周凡的無知,我真的不知道說什麽好？難道周凡不知道,國家與國家,地區與地區之間,哪裏可能是簡單的打開門來,我救助你這麽簡單？
請問周凡同學,你是否考慮過,一但打開國門,這一些難民未來如何處理
請問周凡同學,你是否考慮過,一但打開國門,其他國家會如何看待我們華夏？
請問周凡同學,你是否考慮過,一但打開國門,等於於涉了緬甸的內政。
和平共處,不於涉國家內政的五項基本原則,是由我華夏最早提出來的,目前已經成為了全球各地區與國際事務的基本準則。難道,周凡同學,這一條你都不知道麽？難道,你想讓我們政府以於涉他國內政的條件去救助他們麽？
不得不說,這樣的回擊,這樣的反駁,說的真的是再理。
哪怕,在最後,他們還嘲笑了周凡一翻無知,周凡也不知道怎麽回話。
是的,自己當時是太氣份了。
現在想一想,接收難民不是說接受就能接受的。一個地區有一個地區的法律,整個世界也有整個世界的運營規則。雖然救助這一些難民是出於好意,但是,這同樣等於於涉了他國內政。一但華夏政府這麽做了,恐怕一大堆國家的媒體都要朝著華夏政府發難？
這個時候,你救還是不救？
當然,除了光輝日報之外,其他的媒體,也對此發表了自己的意見。
他們說道,其實緬甸政府與華夏政府的關係一直一般般,沒有什麽好,也沒有什麽壞。特別是,最近幾年緬甸政府還以美利堅政府走得比較近,這有一些不利於我們華夏。他們那邊發生內亂,是他們緬甸的事情,與我們華夏無關
同樣,還有直接說的,非我族類,其心必異。
緬甸是緬甸,華夏是華夏。
或許幾百一千多年前緬甸人也是華夏人,但現在緬甸人就是緬甸人,與華夏人沒有任何關係。
一條條,一篇篇,大部分人士對於周凡說的救助緬甸難民,都持反對態度
隻是,周凡並沒有死心,他知道,規則是死的,人是活的。隻要政府肯出手,一切都有辦法。
想了想,這一次周凡頭腦冷靜了下來。
拿出自己帶過來的筆記本,周凡再一次寫下了一篇文章。
生命。
這是一篇關於生命的文章。
在這一篇文章裏麵,周凡寫到,生命沒有種族之分,沒有國界之分。
是的,周凡寫的就是一篇喚醒人們重視生命的文章。
周凡寫到,關於生命的起源,至今為止,仍然是一個迷。但不管如何,生命的出現,已然算得上是大自然最為偉大的奇跡。而奇跡中的奇跡,便是人類的生命。
我們通常所說,一個人,其實,指的也是一個生命。
這種生命,伴隨著的是體溫,呼吸,心跳,血液循環,新陳代謝……等等一切象征。
有了生命,才有我們語言,我們的文化,以及現在我們各自不同的國家,區域。
周凡寫了很多很多。
他想用這一篇生命讓所有的人們看到,生命是無價的,任何東西都換不來。而在你有能力出手的情況之下,你就可以挽救一條鮮活的生命,這等於是無上功德。這也是為什麽佛家裏麵會說,救人一命,勝照七層浮屠。這也更加明了的說出了,生命的寶貴。