第424章
羅漢齋，取十八羅漢吉祥之意，以十八種素菜精製而成。這道菜裏的食材雖不名貴，但是要湊齊三菇三耳等等，卻是頗費心思的；正宗的做法裏烹飪步驟也相當繁複，所以也有說這道菜是佛門最奢華的一道素齋。
李毅笑著道，“從色澤上來說，色彩華麗，香味上，也是清香四溢。就不知吃起來如何了。”
“嗯！爽滑軟爛。”六子說道。
“口感豐富，很是清爽。”李毅道。
“味道獨特，鮮美至極，清澈入心。”方默南笑著道，“而且還營養豐富，滋補養生的功效。”
“沒想到這裏的素齋也這麽好吃。”倪寶紅說道。
方默南懶洋洋地笑道，“食素不但有益健康，還可正心修德，而這素齋簡樸，更加可以撫慰人心浮躁的心境，一入佛門歡喜地，頓拋貪念癡嗔，心生歡喜。正是：
口腹貪饕豈有窮，咽喉一過總成空。
何如惜福留餘地，養得清虛樂在中。”
嶽厚鳴笑著道，“什麽都能讓你說出道道來，快吃吧！”
眾人不再言語，吃飯的速度就快上許多。既然羅漢齋被稱為佛門最奢華的一道齋菜，那麽價格自然就不那麽便宜了。
結完帳，出來素心齋，“咱們接下來上哪？”方默南問道。
“來了，怎麽也得去山頂看看。”李毅指指山頂出有一座亭子。
“好啊！登高遠眺。”嶽厚鳴笑著道。
方默南他們看著亭子很近，可也走了將近半個小時，才登上山頂。亭子是八角亭木質結構，頂部形成八角，各自翹起，像一朵開傘的蘑菇，它結構簡單。線條分明，但卻別有一番簡潔、清新、親切的模樣。更重要的是，這亭子裏除幾根柱子外，四麵通風，人在亭中，可以看到四周的景致。
極目遠眺，風景盡收眼底，有一種自由，隨和的風韻。
“嗯！這裏果然是個風水寶地。”方默南看完後，摸了摸鼻子笑了笑道。
“此話怎說？”六子站在她身旁好奇問道。
“ 看風水即是“登山看水口。入穴看明堂”。”方默南淺顯地說道，“水在風水中非常的重要。”
方默南給他們指了指山中溪流，“ 水有來有去。有水床，有水口。水親朱雀，纏玄武，繞青龍，包抄白虎為養陰之水。水要回旋。要到堂，要上階，要拱背，要入懷，要彎抱，要囊聚。均為上吉之水。經曰：“逆水一滴，勝於萬脈”故曰風水看地之妙訣先取龍氣，龍氣旺則人丁興旺；這山的走勢就向一條蜿蜒曲折的龍。”
“還真像。”倪寶紅順著她指指點點的地方。笑著道。
“嘿嘿……這簡直就是教科書似的版本。你拿著風水書照本宣科地都能看出來。”方默南道。
六子抬起手腕，看看表，“天不早了下山吧！”
俗話說上山容易下山難，指上山雖費力但不容易發生危險，下山雖省力卻容易失足。
六子和嶽厚鳴不再虧待自己。租了兩個滑杆，他們二人坐在滑竿上一人抱著一個孩子。從而加快下山的速度。
“嘿嘿……你們也成了地主老財了。”方默南跟在滑杆後麵打趣道。
六子和嶽厚鳴刮了刮鼻子，眼神回避，尷尬地訕笑，就是不接著話茬。
小時候看電影的時候，見到過滑杆，雙槍老太婆坐過，江姐也坐過。人家那是為了革命。當然在看烏龍山剿匪記中鑽山犳和四丫頭坐滑杆的，自然和革命前輩無法比了。
滑杆是兩根竹杆夾著一把騰椅的運輸工具,有的叫轎子把抬滑杆的人叫轎夫,它不是改革開放經濟繁榮的產物,據說徐霞客遊曆名川大山時,所費不貲,其中舟,車,馬,轎耗之無數,那其中的轎就是滑杆。
驕夫他們是地道的,標準的,典型的本地山裏人.仔細一看,他們青一色的精壯,老練,黝黑的皮膚,結實發達的肌肉,高高隆起的肩,較細的腳踝.穿衣隨便,腳下是草綠色解放鞋。盡管陽春三月天氣並不熱，肩上都搭著一條白毛巾.
“大爺，抬他們累不累。”方默南好奇地問道身旁的男人。
“習慣了，比他們重的俺們也抬過。”他是個四十來歲,目光炯炯,大眼睛,說話豪爽的轎夫。
“哎！幹什麽都不容易。”方默南感慨道。
他聽著方默南小大人兒的話語，哈哈一笑，“小朋友，大實話，家裏的耕地本來就少，連飯都吃不飽。這兩年還算好的了，俺們又沒什麽文化，能憑力氣爭點餞還能貼補家用，都是為了養家糊口呀!
“這也是靠山吃山。”倪寶紅笑著道。
“這也是吃青春飯的。”方默南抿嘴說道。“年齡大了可就幹不了嘍！大爺沒想過幹別的嘛！”
“幹別的？俺們大老爺們除了這把子力氣，能幹什麽？”
“能幹的多了，剪紙、麵人、糖畫、吹糖人、泥塑、書畫、篆刻、草編、木版年畫、葫蘆烙畫、剪影、豆藝、紙雕等等，還有傳統的手工毛線編藝、虎頭鞋、刺繡、絹鏽、布藝、中國結。”方默南笑著道，這山上少的可憐，工藝紀念品都沒有。
他聽了聽裏麵有許多可以製作的東西，有些村裏的老娘們兒都會做，例如虎頭鞋，老虎枕等等，“這些能賣錢都是些粗貨，便宜的很。”
“大爺會草編吧！”方默南笑著問道。
草編是利用各種柔韌草本植物為原料加工編製的工藝品。其原料生長地域 廣泛，而且易得易作，故草編工藝在民間十分普及。席等。有的利用事先染有各種彩色的草，編織各種圖案，有的則編好後加印裝飾紋樣。既經濟實用，又美觀大方。草編的曆史距今已有7000年之久。
“你咋知道的。”他驚訝地說道。
“你手上有痕跡，你頭上的草帽就是自己用玉米皮自己編的吧！”方默南指指他們爺倆頭上帶著的草帽，雖然天氣不是很熱，但由於出力氣活兒，帶上帽子能檔檔陽光。
“這個可值不了幾個錢。”他說著自己頭頂上的草帽說道。
倪寶紅指著前麵的時髦女郎道，“你這個當然值不了錢了，不會轉轉腦子。看見沒，前麵那個穿著打扮洋氣的女人，她頭上戴的帽子，照著她的樣子編，還有她手上挎著的包包，編出來肯定是自然、古樸、美觀，看看能賣出去不！反正原材料可以就地取材，費點兒手工費而已。”
“咦！聽你這麽一說，我還真沒發現啊！”由於下山他處在高出，隻要一抬眼，可以很清楚的看見前麵女郎的帽子的款式和包包的樣子。
方默南不緊不慢的跟在轎夫身旁，人家可真是常年累月練出來的，如履平地似的。她懶散地接著道，“咱們這裏麥秸、玉米皮、蒲草編最為普遍。有簍、筐、盒、盤、箱、茶墊、坐墊、箸籠、飯包、笊籬、菜篩、鍋蓋、扇子、花盆套、紙簍、信插、茶杯套、草玩具、小花籃、提籃等等；基本上遊客都是買回去當裝飾品用的，所以在製作上小巧一點兒、精致一點兒，好看一點兒、可愛一點兒。”她又道，“而屬於衣著一類的有草帽：有禮帽、童帽、鬥笠、太陽帽、麻帽種種，草鞋：有傳統的冬季穿用的 “蒲窩”，也有各式拖鞋與涼鞋、蓑衣、玉米皮涼衫，這些來往遊客身上的穿戴都是你的樣本。”
“當然還有家具一類的有草屏風等；建築及室內裝飾類有 草地毯、燈傘、牆壁裝飾紙、草牆紙。多的是，這個可以多琢磨琢磨，貼補家用。”
抬滑竿的轎夫瞪著大眼瞠目結舌的，“草能編出這麽多東西。”以往編出的東西都是生產生活最實用的，粗糙但結實。
嶽厚鳴笑著道，“這叫民間手工藝品，城裏人稀罕這個。”
轎夫們聽著方默南的‘忽悠’，心裏心潮澎湃的，他們可沒想到草編能編出這麽多東西。
“哎！大哥，你可別光樂嗬，我們的安全你可得保證啊！”六子趕緊出聲道。剛才他倆邁著有節奏的步子,滑杆顫悠悠的,六子和二丫坐在上麵，兩人跟著滑杆也顫悠悠的非常有節奏感。這回明顯的步調不對。嚇得六子一隻手緊抓扶手，另一隻手緊緊摟著二丫。
“對不住！對不住！”他嘴裏忙不迭的說道。
轎夫們沿著蜿蜒的,時寬時窄的山路移動,兩個轎夫很認真,前麵的一腳放穩,再抬另一腳,兩人配合默契,滑杆和遊人在綠樹叢中時隱時現,走了一陣子。走到山路陡峭崎嶇的地方時，轎子裏的人身子越來越直,最後豎立在滑杆中,讓人看的心境膽顫的。
六子和嶽厚鳴齊齊對懷裏的兩個小家夥兒道，“可得抓緊了。”手上的手勁兒可是一絲一毫都不敢放鬆。
兩個小家夥兒可不怕，還咧著嘴笑嗬嗬的，一路上嘰嘰喳喳的。還把著當成了曆險記,覺得非常的好玩兒，就這樣一會站起,一會坐下交替進行,終於坡度不大了,路趨於平緩,到了山腳下。