第七十二章 戰神圖錄
若是張曉直接摔倒地上,恐怕就算不死,也會重傷,畢竟他下墜了足足三十丈遠。
幸好在離地不遠的地方,有一張充滿彈性的巨網,因此張曉僅僅是做了一次蹦蹦床而已。
落地之後,張曉從懷裏拿出一個準備已久的火折子,給這個黑暗的地獄帶來幾絲光明。
張曉縱觀四周的環境,發現自己正站在一個底部呈方形龐大無比的大殿內。一邊的牆上有一個巨大的圓形,那圓形的直徑最少有五丈,正正在牆的中間,張曉細看之下,發現竟是一幅星圖。
若是對於別人來講,這張星圖可謂是無價之寶,但是對於張曉來說,卻是司空見慣的東西,因此張曉隻是草草掃過,就看向另一方。
另外三邊牆,每一邊牆平均地分布了三道門,每一道門都是深深沉沉的,叫人看了頭痛,生出了歧路亡羊的感覺。殿中心的網,四隻網角每一隻都給一條同一質料的長纜,斜斜四十五度角向上伸展連係至大殿的四個角落,給人一種很怪異的感覺。
到了此處,魯妙子幫他做的準備已經全部用盡,剩下的路卻隻能由張曉自己走了。
坦白說張曉原本也不清楚哪一個門是正確的,但是他卻下意識的選擇了中間的門戶。
時來天地同借力,張曉此時可以說是名副其實的“天之子”,運氣自然是極佳,因此張曉毫無猶豫的推門而入。
推門一看,眼前現出一條長長的廊道,以三十度角不斷向下延伸,在火光的照耀下,漫無盡頭。像是一直通向幽冥的捷徑。
張曉想也不想,直接朝著廊道跑了下去。
廊道的距離很長,而且因為光線的緣故。給人一種極為極不舒服的感覺,就好像自己要深入地獄一樣。
不過對於張曉來說。他更希望這個廊道越長越好。
經過這段時間的“較量”,張曉已然明白,追捕自己的並不是“他”,而僅僅是“一根手指”。
看樣子,他似乎是使用了一種“分身之術”,將自己的一根手指扔了下來,直接對張曉進行“追捕”。
分身之術雖然張曉沒有見過,但是在“邪心”的記憶之中卻有一點的介紹。其情形就好似孫悟空的分身一樣,一滴血,一個汗毛都可以化為一個分身。
也許他並不精通分身之術,也許他對張曉太過小看,所以他運用的“分身之術”是最低級的,在過去的日子裏,這根手指僅僅隻有最簡單的邏輯能力,連一點腦子都沒有。
也就是說,那根手指絕對會直接撞破戰神殿,用這種方式對張曉進行追捕。
事實上這的確有些強人所難的。畢竟你能指望一個手指能夠多少腦子?
雖然張曉希望廊道越長越好,但再長的路也有作完的一天,張曉終於走到了長廊的盡頭。
張曉已經隱約能夠聽到遠處傳來的傳來隆隆的聲音。又再轉了幾轉,隆隆之聲愈來愈大,震耳欲聾,秘道漸見明亮,一片暗紅,可清楚視物。向左一轉,遠方有一個紅光閃爍的方格。
方格是地道的盡頭,外麵是一條大瀑布的底部,隆隆的聲音。由這條湍急的瀑布發出。從張曉的角度看出去,瀑布蓋天而下。把外麵的世界完全隔斷。唯一能透過瀑布而入的,就是那閃耀的紅光。
紅光將瀑布染成血紅。整條秘道也給籠罩在血光之下,或者瀑布之外便是幽冥洞府,這瀑布是來自隔開人鬼的地下黃泉,張曉幾懷疑自己已不在人世。
看到瀑布之後,張曉毫不遲疑,疾衝向前,穿越瀑布,跳了進去
張曉的記憶之中,也有一些關於戰神殿的記憶,自然知道在瀑布後麵別有洞天,,自然不會有多少遲疑。
他們看到一個廣闊之極的奇異世界,張曉身在半空,下麵是一個地底大湖,包藏在一個龐大之極的地底岩洞內,岩頂離湖麵至少有五十至十丈的高度。地底湖驟然看來就像個無邊無際的大海,隻在極遠處才隱約見到岩壁。
四周壁上長滿了奇花異草,五色燦爛,岩壁上時有裂開大洞,地底的清泉衝奔而出,形成四五十條長長飛濺下來的瀑布,有些長達七十丈外,轟然有聲。蔚為奇觀,令這龐大的地底空間,充斥了聲音和動感。
幾人終發覺光和熱的來源了,原來岩壁上部分地方滿布裂縫,暴射出熊熊的烈□,顯然是地火從這些空隙逃逸出來,照耀了整個巨洞。
這等地火可熔精鋼,全賴冰凍的地底湖水,水火相濟,陰陽交泰。恰恰造成這奇異的條件,產生了這樣一個奇異世界。
而在五裏許之外的湖心,有一座孤獨的岩石島,整個小島被一座龐大之極的建築物所覆蓋,竟是另一幢雁翔殿。
見到宮殿之後,張曉心中略略有些激動,因為他知道,自己很快就能夠見識到傳說中的《戰神圖錄》了。
對於張曉來說,一般的功法已然不能入眼,但是“四大奇書”卻是另外。
事實上,張曉修煉的“魔經”雖然是張曉自創的武功,但是究其根本還在於《天魔策》,其中不少核心思想都是來自於“道心種魔大法”
對於張曉來說,“道心種魔大法”一直是他的一塊心病,畢竟若不是因為他修煉了這門武功,也不可能莫名其妙的被“他”所追殺。
因此張曉也很想知道“道心種魔大法”的根本究竟是什麽,因為隻有這樣,張曉才能真正的對抗“他”。
按照魔門的說法,創出《道心種魔大法》的人士第一代邪帝謝眺。在他的手劄《魔道隨想錄》之中,有一段關於《戰神圖錄》的記載,說此書來曆神秘,超越一般塵世的武功,共有四十九式,最後一式破碎虛空,更觸及天地之秘。
因此有人估計,他是從一個屬於春秋戰國時代的古墓裏,看到有關《戰神圖錄》的記述,得窺圖錄之秘,從而創出《道心種魔大法》。大法最後一篇的魔仙,正如邪帝向雨田的批注,等同破碎虛空。
若是很久之前,張曉自然相信這個說法,但是現在卻讓不由得不遲疑,畢竟“道心種魔大法”之中存在的詭譎之處太多了。
當然,謎題很快就會解開。畢竟以張曉現在的眼光,隻要見到了《戰神圖錄》,就能夠分析出兩本武功之中是否存在什麽關係。()