謝文看著手中的落寶金錢微微一笑,轉身回到了自己的洞府之中。
看著自己此時所住的地方,還僅僅算是一個山洞而已,簡陋異常,如果是之前謝文感覺還算可以,他僅僅是需要一個修煉的地方,要求不高。
不過謝文既然已經準備拜入截教了,自然少不了與其他的截教弟子打交道的情況。
那他的府邸就不能再這樣簡陋了, 他也是需要麵皮的,此時他一個大羅金仙境界的修士,基本上除了追求混元境界之外,也就是要點麵皮了。
他此時也開始有些理解混元境界的聖人心態了,聖人境界的追求除了天道之外,其他的東西他心念一動就可以獲得,所以才會那樣的追求自己的麵皮。
同樣也是因為準提可以不要麵皮,才會讓西方教發展的那麽快,畢竟一個人隻要不要麵皮,基本上是沒有什麽可以威脅到一個聖人的。
當然西方二人組除外,他們還欠著天道不少的功德呢,不過他們隻要是將這些功德還上之後,自然也就可以成為一個正常的聖人了。
此時謝文手中的寶物也不少也應該是給自己建造一個看得過去的府邸了。
謝文揮手凝聚了一個巨鼎,開始將自己從洪荒之中獲得的各種材料全部都丟入這個巨鼎之中,開始使用自己的法力煉製,煉製出一塊又一塊的青磚。
還有琉璃瓦,金柱等等,無數的建造材料出現在了武夷山之上,開始按照謝文的心意建造一個又一個庭院。
並且謝文還將自己之前獲得的三株後天靈根都都放入了武夷山之中,此時謝文有了兩株茶樹,還有兩種蘿卜。
這讓謝文在想自己是不是要收兩個兔子當弟子,別讓自己的這些蘿卜浪費掉了。
後天靈根不會再次衰弱,僅僅是使用靈氣灌輸不同,效果也有不同,此時天地之間是先天靈氣,所以是後天靈根也可以對於金仙以下有用,對於金仙卻僅僅是第一次食用有效。
就跟是先天靈根對於大羅金仙一樣,不過謝文獲得武夷茶樹也不僅僅是為了口舌之欲,還有武夷茶樹身體之中蘊含的先天法則,隻要是武照還在武夷山的範圍之內。
謝文就可以憑借時空鏡的力量不停的領悟她身體之中蘊含的法則力量,上品先天靈根身體之中蘊含的力量,雖然還不是一條完整的法則,卻也無限接近了。
就算是以謝文如今的力量來說,對於他都是一個天大的好處,可以加強他的底蘊。
憑借謝文強大的元神力量, 很快整個武夷山就開始大變了一個模樣,亭台樓閣都出現在了武夷山上,並且武夷山之中的植被謝文也並沒沒有破壞。
反而是將所有的東西都整合到了一起,人與自然和諧無比,並且謝文的建造是就應該後世的熏陶,建造出來後,謝文點點頭,感覺非常的不錯。
至少在洪荒之中也算是一流的建築了,也不比在妖族天庭之中看到的那些準聖境界的府邸差,當然僅僅是樣子不差,不過人家用的材料什麽的比謝文要強多了。
謝文所用的材料加上他的煉製手法最多可以防禦住金仙境界的攻擊,而在妖族天庭之中他們用的無比珍貴的材料,甚至可以防禦住大羅金仙的進攻。
這點就是他們兩者之間的差距了,並且不是一時半會可以彌補的,甚至是彌補不了,除非是謝文可以晉升混元境界的時候。
畢竟那些妖神,妖族族長都是出生在龍漢初劫甚至更早的情況,那個時候天才地寶要比現在多得多,此時謝文出現的時機有已經有些晚了。
一些後天之物藥材,材料之類的此時還不算難找,可是像是先天靈物這些東西就是十分的難以尋找了。
不過這僅僅是材料上的,此時謝文看著自己的勞動成果,還是非常滿意的,可以說是:
風恬日暖**春光,戲蝶遊蜂亂入房。
數枝門柳低衣桁,一片山花落筆床。梁園日暮亂飛鴉,極目蕭條三兩家。
庭樹不知人去盡,春來還發舊時花。
歎秦箏、斜鴻陣裏,素弦塵撲。化作嬌鶯飛歸去,猶認紗窗舊綠。
正過雨、荊桃如菽。此恨難平君知否,似瓊台、湧起彈棋局。
消瘦影,嫌明燭。 鴛樓碎瀉東西玉。
問芳悰、何時再展,翠釵難卜。待把宮眉橫雲樣,描上生綃畫幅。
怕不是、新來妝束。彩扇紅牙今都在,恨無人、解聽開元曲。
空掩袖,倚寒竹。
閑吟定後更何事,石上鬆枝常有風。
日入室中暗,荊薪代明燭。歡來苦夕短,已複至天旭。
榻邊便是窗,精致的雕工,稀有的木質。窗外一片旖旎之景,假山,小池,碧色荷藕,粉色水蓮。
正門五間, 上麵桶瓦泥鰍脊,那門欄窗,皆是細雕新鮮花樣,並無朱粉塗飾,一色水磨群牆,下麵白石台磯,鑿成西番草花樣.左右一望,皆雪白粉牆,下麵虎皮石,隨勢砌去.往前一望,見白石,或如鬼怪,或如猛獸, 縱橫拱立,上麵苔蘚成斑,藤蘿掩映,其中微露羊腸小徑.進入石洞來.隻見佳木蘢蔥,奇花閃灼,一帶清流,從花木深處曲折瀉於石隙之下.再進數步,漸向北邊,平坦寬豁,兩邊飛樓插空,雕Н繡檻,皆隱於山樹杪之間.俯而視之,則清溪瀉雪,石磴穿雲,白石為欄,環抱池沿,石橋三港,獸麵銜吐.橋上有亭. 院外粉牆環護,綠柳周垂,三間垂花門樓,四麵抄手遊廊。
沁芳溪在這裏匯合流出大觀園,有一白石板路跨在沁芳溪上可通對岸。原來四麵皆是雕空玲瓏木板,或“流雲百蝠”,或“歲寒三友”,或山水人物,或翎毛花卉,或集錦,或博古,或萬福萬壽各種花樣,皆是名手雕鏤,五彩銷金嵌寶的。
隻能說是非常的漂亮,與整個武夷山都融合為了一體。
總而言之謝文自己是非常的滿意。