在太清道德天尊收下弟子之後，就這麽眾目睽睽之下，消失不見。
與他一同消失不見的還有他剛剛手下的幾名弟子，應該是直接被他帶走進入昆侖山內教導了。
這些修士雖然此時名聲不顯，不過他們日後肯定是開始在洪荒人族之中傳道的中堅力量。
之後是從玉清元始天尊走上前一步，盤腿而坐在半空之中，也是掃視了一之下，隨即開始講道。
秘要之階不過慈善，慈善之法不違科戒。我以大慈悲力成就國土。諸人聞說，皆盡欣喜，心願奉戒。天尊告曰：戒有多種，人亦多品。上品之人，身先無犯。身既無犯，亦無所持。中品之人，心有上下，睹境即變，以戒自製，不令放逸。如此之人。
或受十戒、五戒，以自防護。下品之人，惡心萬般，難可禁製。下品之中，複有二種：上品者，身欲奉戒，或受一百九十九戒，或受觀身三百大戒，或受千二百威儀之戒，以自防保，令無越逸；下品下者身同禽獸，雖有人形，而無人心，縱受其戒，終無所益。今且授第二中戒十種科禁入道初門。諸人聞說，歡喜過太，悉皆伏地而奉戒言。
以漸澄汰，洗除滓穢，開方便門，示方便力，賜我入道，初聞威儀齋戒之法，以漸修習，繩準身心，令有依止。
玉清元始天尊講道之時，沒有出現先天清氣，卻出現了一朵朵金蓮，每一朵之中都蘊含了無窮的法力，並且是一件煉化之後的法力可以供在場的所有人吸收。
隨著玉清原始天尊講道，梗在天地之間無數的紫色蓮花，紫氣綻放，無數的先天靈氣伴隨著打磨過的法力進入到所有聽道之人的肉身之中。
同時無數的感悟出現在了眾人的心頭，像是玉清元始天尊講述的道與太清道德天尊的就不同，他講道的並不是在於一個悟字，而是在於一個純字。
當然最主要的還是需要你先天跟腳好，玉清元始天尊就喜歡跟腳好的。
他畢竟是洪荒第一噴子，早年之間噴鯤鵬一句，卵生胎化，披毛戴羽之輩，他此時也不能收一些妖族為徒了，要不然的話，他的麵皮還要不要了。
時有十二年少，處世間樂，日日相就，共作好食，酣飲嬉戲，或複論議持戒之難易。天尊以道眼，遙見此人前世曾為人師，而秘吝經典，逮諸弟子，於道之心亦複猶豫，因此微綠，猶可度耳。於是天尊化作凡人，從會中過，托之乞食，因悉共語諸年少輩，複論如初。中一人曰：我數隨兄至安樂山，見諸道士，悉持十戒，肅肅甚佳，
身至於死，魂神所在，亦當不虛。但其十戒，人持難悉從耳。化人曰：持此甚易，違此甚難。諸人問化人曰：雲何持戒則易，不持返難？化人曰：立身如戒，上不畏天子，亦不畏鬼神，何謂之難？違戒之者，悉畏之是難也。其中一人曰：餘戒可持，惟酒難斷，所以者何？我先服散，散者發之日，非酒不解，是故難耳。
化人曰：散發所須，此乃是藥，將養四大，藥通可通，但勿過量耳。一人曰：餘事即可，妄語其難，所以者何？若有密事，在尊長前，應為隱諱，而人見問不得欺，欺即犯戒，是故為難。化人曰：事有隱諱，而人見問不得欺，欺即犯戒，是故為難。化人曰：事有隱諱，理有方便，此亦可通，但勿善惡返論，說其長短耳。一人曰：餘戒即可，唯盜戒難，小小之間，以掛犯目。化人曰：大事實難，小小之間，益可慎之。
隨著玉清原始天尊的道越講越深，在場的無數修士都開始感受到了自己修為的提升。
就算是修為沒有提升，你的元神肯定是有所增長，元神沒有增長肉身肯定是變強了一些。
就算是你的資質再次，跟腳再不好，在玉清元始天尊的講道下您都可以獲得一些收獲。
別誤會這並不是你領悟到的東西，而是玉清元始天尊不喜歡自己講道之後所有人一點收獲都沒有，所以無數能量瘋了似的開始進入在做修士的肉身之中。
反正最少你都可以獲得一些收獲。
主要是這些能量對於玉清元始天尊來說來的太過於容易了。
就算是太清道德天尊的先天清氣一樣，那是人家有太極圖可以定住混沌中的地風水火還有無數的危險，再使用後天至寶天地玄黃玲瓏塔子在混沌之中收取的。
僅僅是花費一些法力就可以獲得這麽寶貴的東西。
像是玉清元始天尊也是一樣的，人家手中是有盤古幡的，這個東西乃是開天斧仞作化，鋒利無比，在他的催動之下，甚至可以劃開混沌，當混沌被劃開的一瞬間自然會有先天靈氣出現。
所以這些能量對於這兩位聖人來說是十分的簡單的，對於女媧娘娘來說也不算難，畢竟她有先天至寶乾坤鼎在手，可以化後天為先天，這不僅僅是後天器物，甚至就連後天靈氣，她攝取一團放入到自己的乾坤鼎之中一樣可以反後天為先天的。
而像是通天教主還有西方二人組就不行了。
他們弄出這種東西是需要自己親自前往混沌之中達摩出這種煉化後的法力再凝練成為金蓮供聽道之人吸收，每一朵金蓮都是他們辛苦打磨熬練出來的。
主要這個就是先天至寶與極品先天靈寶的區別，上清靈寶天尊除了誅仙四劍之外也是有其他的極品先天靈寶的，不過就算是有這種法寶，還是無法像是先天至寶一般那種特殊的功能，可以輕鬆獲取足夠的先天靈氣。
此時洪荒之中因為是巫妖大戰的原因，加上共工將不周山撞倒，此時靈氣是先天靈氣與後天靈氣雜交在了一起，隻有是一些靈山大川之中還保留著足夠的先天靈氣，而普通人族吸收的已經是這種混合後的靈氣了。
此時所有的修煉速度沒有辦法，都會變慢一些的。