每逢齋戒之日，浮屠澈就會當著眾生的麵，到水邊將腸子從這個小孔裏引出來清洗，洗完後再放回去。

兩人知道此事後都不知浮屠澈為何會有這般舉動？心中納悶不已，但不要說他倆了，就算問遍城中眾生，怕是也沒誰能回答出這個問題。

說起浮屠澈與鄰水城主的一番際遇來，也頗有些傳奇色彩，鄰水城主為了擴大自己的勢力，數次引兵而下，搶掠祖洲各地人民，一路燒殺搶掠，搞得芸芸眾生橫遭塗炭，遇害者超多。

鄰水城主手下有員大將叫巨黑熊，是鄰水城主身邊的“十八悍將之一”。機緣巧合之下與浮屠澈認識，並將浮屠澈推薦給了鄰水城主。

浮屠澈受召拜見鄰水城主，鄰水城主問：“你的佛法究竟有何靈驗之處？”

浮屠澈知他並不懂佛法，就說：“佛法雖然深奧，但也可在這裏稍微演示一下，讓你相信。”他要了一個瓦缽，盛滿水，燒起香，然後拿起妖兵身上的利刃，往自己的胸膛一刺，挖出一顆血紅的心來，並且對那缽清水念念有詞，說也奇怪，那盆平靜無痕的清水突然長出一朵潔白的蓮花，鮮豔奪目，頓時馨香盈室。

浮屠澈大師麵不改色地把“噗！噗！”跳動的心拿給鄰水城主說：“我的心就像這朵淨蓮一樣的高潔無染！”鄰水城主等人見了大驚失色，立即拜服。

從此以後鄰水城主把浮屠澈作為機要參謀，凡有大事，必定要征詢浮屠澈的意見，浮屠澈也積極參與其中。兩人探聽到的消息就隻有這麽多，一時間各抒己見。

元璋總覺得這浮屠澈是為虎作倀，而慕聖卻又覺得事情沒有那麽簡單，一時半會誰也說服不了誰，兩人決定幹脆去浮屠澈的廟中一看究竟。

浮屠山位於鄰水城外，寺前鎮境內，地處花亭湖北岸，原名大尖山，又稱嵯峨寨。浮屠澈在此修廟後，此山才改了名字。

慕聖與元璋扮做信眾來到浮屠山前，但見山高險峻，蒼鬆覆蓋，翠竹參天，景色奇異，山勢突兀聳拔，一石奇峰異起。山下的小溪邊，一石長二丈，高丈餘，平麵如削，宛如一塊屏風，喚做“屏風石”。

沿山而上，就見浮屠寺前兩塊巨石當寺而峙立，一巨石橫架其上，天成石門，號“天就門”。入石門即為浮屠禪寺。浮屠寺為一進兩幢，下幢寬敞，為進香拜佛之所；上幢地勢較高，為藏經闡法之地。寺廟修建的是氣宇軒昂，寺內香火鼎盛，僧房多達一百多間。

寺東百步，一泉從懸崖峭壁間飛流而下，稱作“飛來泉”，三折三迭，三迭三瀉，泉流愈迭愈急，水聲愈高愈遠，形如玉花繽紛，飛來泉聲若春雷滾動。風來泉霧飄飛，風定白練長懸。便是盛暑，仍涼爽如秋；任憑晴日，卻雨霧空蒙。崖壁間鐫有“天上來”、“塵襟洗盡”、“且來觀瀑”等題刻，將此裝點得益發幽奇。

寺後懸崖頂上高聳著五塊岩石風化而疊成的“天柱塔”，此塔險絕天工，上粗下細，高達十餘米，略向外傾斜，造化神工，似書萬卷，如柱擎天。此塔從山下仰望，感覺隻要有個風撼雲移，便能將此塔搖將下來。

石塔底下有洞，洞中不黑陽光照耀下反倒有些生白，所以叫做“生白洞”，洞中涼爽幽邃。洞頂石罅中開出一線，名叫“一線天”，陽光正好從這一線天照進洞中。山中又有披雲石等天成石景以及老樹修篁，奇花異草，清溪碧潭，處處顯靈露秀，趣若仙境。

慕聖讚道：“這和尚還真會選地，選了一個如此好的修煉道場。”

元璋冷然一笑道：“隻希望他的心地也像他選的這塊地一樣美。”

兩人去時可巧浮屠澈也在，正在忙著救一隻妖獸，那妖獸頗有些來曆，正是鄰水城城主的小兒子。一隻毛色鮮亮的紫貂，鄰水城城主非常喜愛他。這紫貂突然暴病身亡，已經兩天了。

這兩天浮屠澈正好與鄰水城主在一起，鄰水城主雖然吞了赤炎城主和瑞金城主的部分領地有些時候了，但占領之地時不時有反抗發生，鄰水城主一去，反抗就停止，俟其一走反叛便又再次開啟，所以鄰水城主往往以殘酷的鎮壓手段來威懾反叛。

這次剛剛平定了反叛回來，就聽說自己最喜歡的小兒子薨了，忙拉上浮屠澈讓其來看是否還能夠救轉回來？

別看這鄰水城的城主都已經是還虛期的高手了，但依然不改好色的習慣，麾下妻妾眾多，這些妻妾為它生的兒女也各不相同，而這隻紫貂便是他最喜愛的孩子之一。畢竟看上去與它如此相似，血緣又如此純粹的紫貂並不多見。

隻可惜鄰水城主看重的這個小兒子，年齡還是偏小了些，就算是不停的給它喂仙丹靈藥，它也達不到金丹期的修為，能夠化形還是得益於貂族的天賦異稟。所以這才有了忽然暴斃的事情發生。

鄰水城主說道：“我聽說神醫能讓人死後複生。大和尚是我們的神人，定能給我們招來福音。”

浮屠澈拿來楊樹枝條，口誦神咒，圍著躺在石棺中的屍體，轉了好幾圈後，那棺中的紫貂頓時坐了起來，麵色詫異的望著眼前眾人，過了好一段時間便恢複了健康。

觀看到浮屠澈這番神異之術的不在少數，都紛紛頂禮膜拜，口中讚歎。鄰水城主道：“上天對我真是仁慈呀，居然派來了你來幫我。佛法主張不殺，然而我為一城主，不用刑殺就不能穩固城邦。我既己違背了殺生的戒律，雖然奉佛，還能得福嗎？”

浮屠澈回答道：“城主奉佛，自然與老百姓不同，隻要能體恭心順，提倡佛教，不為暴虐，不害無辜，就算是對佛誠心了。對於那些凶愚無賴、不可教化的人，有罪不能不殺，有惡也不能不刑，但是一定要該殺的才殺，該判刑的才判刑。如果濫用威儀，恣意暴虐，殺害無辜，雖然傾其家財奉佛，也不能消除災禍。希望城主要節欲興慈，將恩惠普施於眾生，則佛教便將永遠興盛，您的福祚也將得到佛的保佑，綿延萬世。”