底下的眾人都忍俊不禁，王雨多撇了撇嘴正想說什麽，就聽王綱老師接著對眾人說道：“陽剛之氣發生在天亮前的寅時，是屬陰陽五行中‘木’的精華。而陰柔之氣生在申時，是陰陽五行中‘金’的精華。‘金’位在西方屬秋，所以‘金’有肅殺之氣。上天把木投於金，木就會被金克傷，所以陰氣能損傷陽氣。女子屬陰，她們在臉上抹粉塗脂，就是本能地學‘金’那種耀眼的光彩。所以凡是修煉的道家真人，對女人的陰柔之氣特別小心留神，研究陰陽相生相克的道理，注意陰陽的盛衰變化。修道者仰仗於東方的青龍星，而女人則屬於西方的白虎星，用南方屬陰的朱雀星來鎮服北方屬陽的玄武星，就能得到長生的道術。此外，女人在情感上有強烈的欲望，常常急切地追求男人，但表麵上又故作控製壓抑，不肯主動表現出追求男人的欲望，表現出了不肯向男子屈服的姿態。男子性情剛烈暴躁，節操誌氣比較堅定。平時在遊玩宴飲時，男子對女人卻又十分溫柔和柔順，言談話語中表現出討好和追求，這說明木怕金，陽懼陰的道理。我讓著你們師母便是這個原因。”
這一番話說的眾人若有所思，全都低頭不語，唯有王雨多高興的說道：“聽到沒，你們以後可都要讓著我點才行。”
眾人齊道：“這是自然，你是師妹，我們不讓你讓誰。”
王綱笑道：“行了雨多，別在這裏胡鬧了，趕緊坐好要緊。”
王雨多聽了吐了吐舌頭，在椅子上坐好，王綱也走到石台上，端坐在椅子上麵，向下麵看了看道：“昨日我問你們慕師弟的一番話，不知你們是否也有好生考慮過？”
眾人聽了皆低頭不語，不知如何作答，王綱老師也不等眾人想好，便接著說道：“‘道’字門中有三百六十傍門，傍門皆有正果。術門之道乃是些請仙扶鸞，問卜揲蓍，能知趨吉避凶之理。流字門中，乃是儒家、釋家、道家、陰陽家、墨家、醫家，或看經，或念佛，並朝真降聖之類。‘靜’字門中之道，休糧守穀，清靜無為，參禪打坐，戒語持齋，或睡功，或立功，並入定坐關之類。動門之道，此是有為有作，采陰補陽，攀弓踏弩，摩臍過氣，用方炮製，燒茅打鼎，進紅鉛，煉秋石，並服婦乳之類。符籙之道、煉丹、煉器之道、搏擊之道莫不出於其中，也正是你們現在所學之術。可有什麽不明白的都可問來。”
眾弟子聽了，紛紛提出自己修煉上的問題，先是廖傑問道如何能讓他的碧竹杖威力更大些，招式更快些，接著其他的師兄也陸續提出他們的問題，最後輪到慕聖。
慕聖想了想恭敬的問道：“師父要怎麽樣才能脫離天道的束縛，掌握自己的命運呢？”
王綱怒道：“跳出三界外不在五行中，你學道沒有多久，卻比我都敢想，三百六十傍門都一一學精了嗎？這也不想學、那也不想學，到底想要學些什麽？”
王綱手中戒尺一揮道：“去、去、去，打開門給我到外麵五棵鬆樹下去站著。”
慕聖聽了一些兒也不著惱，隻是滿臉陪笑。走了出去，站在石屋外麵五棵鬆樹第下，直到王綱老師講完課，已是黃昏時分，眾人從石屋內出來，這才隨著一眾人等回了自己的洞府。
慕聖回了洞府定息存神，山中又沒打更傳箭，不知時分，隻自家將鼻孔中出入之氣調定。約到五更前後，輕輕的起來，穿了衣服，推開房門，悄悄的走了出去，不一會就又回到了石屋跟前。
此時天上的星空正亮，林間的草木被山風浮動發出窸窸窣窣的聲音，慕聖輕推石屋大門，大門未關，呈虛掩狀，輕輕一推便被推開。講壇石椅前的案幾上躺著一人，正是王綱老師，似乎睡的甚為酣暢。
慕聖跪在地下足足有半個多時辰，王綱才翻身，伸了個懶腰，將眼睛緩緩睜開，問道：“你怎麽在這裏？”
慕聖恭謹的答道：“是師父讓弟子來的啊，師父讓弟子站在五棵鬆下，還讓弟子打開門，不就是讓弟子五更過來，推門而入嗎？”
王綱笑道：“你這孩子倒是機靈。”
慕聖道：“此間再無六耳，止隻弟子一人，望師父大發慈悲，傳與我道法，永不忘恩！”
“且說說你想學些什麽？”王綱問道。
慕聖想了想道：“我從很早就開始修道，雖然我是個平凡的人，但誌向卻很高尚，不想做王侯將相，也不想做富貴閑人。如果隻是為了延續生命，那麽隻滿足於長壽就不會再有所追求了。而我希望能夠升入雲天，乘龍浮遊，展開雙翼乘風翱翔。我希望能不怕火燒，入水不濕，無憂無慮地在太極中逍遙漫遊，穿梭於三界之外，往來於五行之中。而人間那些人們，他們的年華像流水般一去不回，短暫的生命轉瞬即逝，死後就變成泥土，可是他們仍然急急忙忙奔波勞累，終於免不了一死，這是何等可悲啊！”
王綱點了點頭道：“你既有這般道心，又識得盤中暗謎，我便教與你，你且仔細聽了。”
慕聖叩頭謝了，洗耳用心，跪於榻下。
王綱道：“想要超凡脫俗、得道長生，必須學得攢簇五行顛倒用，卻能火裏種金蓮之術。脫離人間的劫濁、煩惱濁、眾生濁、見濁和命濁這‘五濁’，又需躲過‘三災利害’？”
慕聖問道：“什麽是五濁、什麽又是三災利害？”
王綱老師道：“煩惱濁、眾生追逐五欲六塵，引生貪、嗔、癡、慢、疑等煩惱而惱亂身心，是為煩惱濁。眾生濁，又作有情濁。一切恩愛會、無常難得久、生世多畏懼、命危於晨露，由愛故生憂，由愛故生怖，若離於愛者，無憂亦無怖。”
慕聖聽了一愣問道：“師父你的意思是要絕情棄愛？”