第 156 章 好學生、魅魔的忠心(一)
致虛極，守靜篤。萬物並作，吾以觀複。夫物芸芸各複歸其根。歸根曰靜，是謂複命……
——《道德經》
“這世間，一切原本都是空虛而寧靜的，萬物也因而能夠在其中生長。因此要追尋萬物的本質，必須恢複其最原始的虛靜狀態……”
這天早上，在靜室之中，小喵捧著一大卷獸皮卷，專心致誌的在那兒讀著……這獸皮卷的開頭赫然是四個字《道理之卷》。
事實上，這本怪異的《道理之卷》，正是張易陽為小喵特製的教科書——《道德經．深淵版》。
自古以來，修行者修行無不分為“『性』”，“命”，兩部分，所謂“『性』”是指精神，理論，正所謂窮理而盡『性』；所謂命，則指的是身體上的修為。嚴格意義上說，內家拳樁功、丹道循經走脈、凝神氣而成丹，都是命功的範疇；而透徹規則，讀通經典，豐富學養，悟道求真，所謂“參玄”，這都是『性』功的範疇。
在張易陽前世的一些流派中，尤其是在佛家的修行中，更多的是將『性』功放到重要的位置上來，例如禪宗的公案、打機鋒、棒喝……等等，他們更多的將**視做皮囊，而重視精神上的超越。而道家修行，重視的則是『性』命雙修，道家的先行者認為，在精神超越的同時，**的修行同樣是不可拋棄的。
張易陽所繼承的，正是道家一脈相承的修行傳統，所謂“丹道”，以丹求道，『性』功命功互相依存，缺一不可。
也正是如此，張易陽在金丹成就修為停滯之後，也並不緊張，而進一步的開始整理經典，純化理論，他明白，自己的命功修行由於突飛猛進，大大的超越了自己原本的境界，所以，自己必須進一步的在學理上下一番功夫，以尋找進一步的道路，修行，本就容不得急功近利的心態……
也好在張易陽曾經在師傅的教導下，有選擇的閱讀了一些代表『性』的道家經典，雖然當時僅僅隻是看過而已，但在現在，由於修為的進展，那些記憶深處的文字都被毫無障礙的調閱了出來，這讓張易陽很是慶幸，如果自己當初未讀一字的話，那麽如今無論如何，也不可能能記的起隻言片語的，那可就真的後悔莫及了……
當然，撇去張易陽自己的學理學習不談，對於小喵的修行理論課程學習，張易陽則是早就入手準備了。
從嚴格意義上說，小喵的文化基礎實在是差到沒有邊，尤其是對於傳統經典的理解，在前世裏一個普通國中生就能理解的一些理論，在小喵看來，就是全新的陌生的……
當然，對於一個從小生活在深淵中，隻有那麽一丁點大的小家夥而言，她已經做的很好了……
所以，張易陽自從最開始就直接舍棄了文言文原版“教材”教學計劃，轉而使用自己翻譯的“深淵文版”教材，雖然，這必定會造成其理解與原文有所出入，尤其因為張易陽本人的境界問題，對一些學理的掌握理解並不透徹，在翻譯上就更加的容易造成這類問題，但是，有總比沒有好，先用著再說吧，以後再慢慢理解原文的……張易陽是這麽想的。
而新出爐的 第 156 章 ：機心存於胸中，則純白不備。純白不備，則神生不定，神生不定者，道之所不載也。
這段話從字麵就很好理解，機心太重的人，修道時便會受到很大的阻礙，同樣也是很難達到這種功境的。這也是修道之人尋找傳人都是非常慎重的原因，一個卑鄙『奸』詐之人，要想在修行上有什麽成就，隻能是水中望月，緣木求魚。
從某種角度來說，這也是張易陽不將丹道傳授給坦比克與莫妮卡的原因之一，事實上，在張易陽看來，絕大部分惡魔種族，都不適合學習這種奧妙的法門，他隱約的已經發現，越是強大的惡魔，就越發的趨向於負麵的心『性』，邪惡、『奸』詐、殘忍、卑鄙……他還不明白這是為什麽，隻是將其歸結為惡魔的本『性』導致；而這與道家所倡導的中正平和，恰恰是相矛盾的。
在這方麵，小喵的優點就很明顯，她年紀幼小，心『性』便如同一張白紙一般，又是極信任依賴張易陽，哥哥如何說，她便如何做，不打一絲一毫的折扣，沒有任何的懷疑退縮。如此一來，即便小家夥的文化基礎與學養悟『性』實在是慘不忍睹，張易陽教導起來，也是相當費勁，但是，她依然在進步著，雖然緩慢，但卻穩定……
“嗯，小喵練的不錯。”張易陽讚許的點了點頭：“現在，你暫時可以將這個看成是虛無，但是，要知道，虛無並不僅僅是這麽理解的，等你到了下一個境界，哥哥再和你仔細說……”
正所謂傳功不傳景，張易陽的教授方法相當的傳統，先輩們認為，提前將下一步可能遇到的功景告訴弟子，很有可能引起弟子的追求之心，由此而生妄心，進而墮入幻像而不自知……
不得不說，許多老前輩的所謂“保守”，是有其道理的，隻是年輕人多半不能靜下心來學，在張易陽前世的那個時代，快節奏的生活讓“急於求成”幾乎成了大多數人的通病。