人世間的是是非非，糾纏不清。沒有人能在完全無塵的狀態下生活，不公平的事見多了，傷心的事經曆多了，我們的心就會被蒙上灰塵。我們必須時時保持警醒，隨時擦拭心靈上的灰塵，才能使我們的人生時時保持清澈。
在追求欲望的生活中，我們的心靈難免會沾染、蒙受各種各樣的塵埃，自覺地、及時地為自己的心靈沐浴和洗滌，便顯得異常重要。
在一座縣城裏，有一位老和尚。每天天蒙蒙亮，他就拿起掃把，從寺院掃到寺外，從大街掃到城外，一直掃出離城十幾裏。沒有一天例外過。城裏的許多人，從小時候開始就看到這個老和尚在掃地，直到做了爺爺，還看見這個老和尚在掃地。有一天，老和尚坐在蒲團上，安然圓寂了。但沒有人知道這個老和尚到底有多大年紀了。若幹年後，有人在城外的小橋上，發現了字跡已經模糊的關於老和尚的傳記，根據老和尚遺留的度牒記載推算，他享年137歲。
在小城裏，還流傳著另一個關於這個老和尚的傳說。據說，軍閥孫傳芳部隊有一位將軍在小城紮營時，不知道為什麽，突然起意要放下屠刀，懇求老和尚收他為佛門弟子。也拿著掃把，跟在老和尚的身後掃地。老和尚什麽都沒說，隻是向他唱了一首歌：“掃地掃地掃心地，心地不掃空掃地。人人都把心地掃，世上無處不淨地。”老和尚一輩子沒有徒弟，這個將軍離開小城後到底命運如何，都沒有人知道。但這首謁，卻幫助很多人改變了心境。
老和尚義務地為小城掃地，實際上也是在掃自己的心地。老和尚得享高年，與他的高深修行分不開。可惜，世俗人連一天的掃帚都不曾拿起來，或者隻是偶爾拿起掃帚。鬱悶了，就跑到清靜的地方玩一玩，拜一拜，回到花花世界裏，仍然是灰塵籠罩，垃圾一片。其實，隻要你能夠隨時隨地保持自省的心，隨時隨地打掃自己的心地，哪裏又不是清淨地呢？
有位老太太總是抱怨住在她家對麵的女人太懶惰，“你看看，那個女人連衣服都洗不幹淨。看，她晾在院子裏的衣服，總是斑斑點點……”
直到有一天，有個朋友到她家去做客，才發現了其中的原因。這位細心的朋友拿了一塊抹布，把老太太的窗戶擦幹淨了，“看，這不就幹淨了嗎？”原來，是這位老太太自己家裏的窗戶太髒了，通過玻璃看外麵的衣服，自然總是有洗不掉的汙漬。
與現實的灰塵相比，精神世界的灰塵更加無影無形，更具隱蔽性，更容易在精神世界堆積，讓生命失常，讓心靈失色。在漫漫人生中，我們要受各種苦難，麵對各種繁雜的人事，看到各種讓人鬱結的事。如果我們不懂得取舍，好壞全收，就會發現，大腦開始變亂，原先的是非觀也開始模糊，立場開始動搖，心裏裝滿似是而非的雜念。思維越來越混亂，慢慢失去做人的原則。
南山腳下有一座寺院，寺院周圍都是雜草叢生的荒地。顯得很荒涼。僧人也曾經鏟除過，但鏟掉不久雜草就會重新長出來。因為荒涼，香火也不旺，寺裏的和尚不少都到別的寺廟掛單去了。
後來，寺裏來了一位雙目失明的僧人。令人百思不得其解的是，盲僧做完早課之後，便摸著鋤頭到荒地上開荒，鋤掉雜草後，便在泥土裏撒下花籽。一場春雨過後，他播下的種子發了芽，抽了莖，綠了葉。在一個陽光明媚的早晨，當寺裏的和尚出來做功課時，全都驚呆了。隻見周圍的荒地上開滿了鮮花，那些花在春日的陽光和柔風下，綻放出萬種風情。但盲僧卻很平靜，雖然他看不到花朵，但是，他的心裏早已開滿了花。他種下這些花當然不是為了自己欣賞，他是在告訴世人：在這個世界上根本不存在荒地，荒的隻有心靈。
幾十年後，這位雙目失明的和尚成為了受人敬仰的一代禪師——心明法師。
我們經常說，要去除雜念，其實，心靈不像屋子，你說去掉一樣家具，搬走就可以了。這個盲僧在用行動告訴別人，清掃心塵，清除心靈雜草的方法很簡單，用花朵代替雜草，用正念代替雜念，用善良代替惡。如果你放棄了逐名追利的念頭，就等於搬進來一架寧靜致遠的琴瑟。
要知道自己的心是不是染了灰塵，是不是長了雜草，就需要用自省的辦法來及時觀照自己的內心。古人雲：吾日三省吾身。這“三省吾身”，其實就是在打掃心靈的塵埃，通過反省自己的言行來得到淨化心靈，獲得寧靜的目的。我國古代有一個叫商湯的人，洗澡的時候就會進行默想和反省，希望自己能夠達到身心的清潔。後來，他幹脆就在洗澡盆上寫下了幾個字：“苟日新，日日新，又日新。”希望自己每天都做一個幹幹淨淨的人。
聖嚴法師說：“一個人也隻有常常拭去心靈上的塵埃，方能露出其純真、快樂的本性來。”我們每天都要給自己的心靈掃掃灰塵，洗個香噴噴的澡，讓心靈曬曬太陽，心裏幹淨了，人也就快樂了。