人生得到的愈多，生命的負擔便愈沉重。而我們總要等到真正失去或不得不放棄一些東西時，才會發現，自己真正需要的東西其實並不多。有些東西，有或者沒有，並不能給我們的人生造成實質性的影響。有，是錦上添花，沒有，也無損於你，得之淡然，失之坦然。
馬寅初先生有一句名言：“得意淡然，失意坦然”，所謂得意淡然，就是指在得到晉升、財富、名譽這些身外之物之時，要看淡，不要洋洋得意，忘乎所以。所謂失意坦然，是指在學業、事業、婚姻、家庭、生活等方麵遇到挫折時，不怨天尤人，不自暴自棄，能夠從逆境中奮起，勇於拚搏，從頭再來。
人生總是有得必有失。比如，財富可以給人帶來享受，但也可以給我們帶來煩惱。關鍵要在得與失之間做好平衡。
在紐約市的中心公園裏，長椅上每天都坐著一位衣衫襤褸的流浪漢。他每天都出神地看著公園對麵的一棟別墅。終於有一天，住在別墅裏的富翁來到他麵前，好奇地問道：“你為什麽每天都坐在這裏盯著我的房子看呢？”
流浪漢回答說：“是這樣的，我每天晚上都要睡在這張長椅上，不過，我每天晚上做夢都夢到住進了你的別墅裏。”富翁童心大發，說：“你的夢想今晚就可以成真了。你現在就可以到我的別墅裏住上一個月。”流浪漢非常高興地跟著富翁來到了別墅裏。誰知第二天，富翁從別墅的窗口看到了那個流浪漢又坐在了公園的長椅上。富翁十分不解，來到公園裏問他：“住在別墅裏不是你的夢想嗎？你為什麽又搬出來了呢？”
流浪漢說：“先生，我十分感謝您為我做的一切。但是，當我睡在椅子上夢到睡在別墅裏時，那種滋味妙不可言，可是當我真的睡到別墅裏時，我卻夢見我又回到了冷冰冰的椅子上，這大大影響了我的睡眠。”
初讀這個故事，我們都會覺得這個流浪漢既可憐又可笑。其實，這個流浪漢就是我們人生的寫照。不過，可喜的是，這個流浪漢很清楚地知道，幸福隻是一種內心的感受，所以，當他發現自己睡在別墅裏卻夢見自己睡在冷冰冰的長椅上時，為了不影響自己的睡眠質量，他果斷地回到了公園裏。然而，很多人寧可天天住在不是自己的別墅裏心驚膽戰，也不願意搬出去。比如那些住著豪宅的貪官汙吏們，甘冒身陷囹圄的風險也不肯過著比上不足、比下有餘的舒服日子。比流浪漢更可悲的大有人在。
其實，不管是哪一種生活，都有得有失。我們必須明白，人生得失無常，對已經得到的，要懂得珍惜，但不必得意；對已經失去的，不必痛苦，也不必失意。淡定的人失去的多，但得到的更多，患得患失，是最愚蠢的行為。患得患失的人，就像夏天抱著冰塊，冬天抱著火爐，看似擁有，其實，他永遠在害怕失去的痛苦中煎熬。
從前有個國王，非常喜歡打獵。有一次，他在打獵時不小心被老虎咬掉了一截小指。國王因此不開心了好一段日子。身邊的一位大臣勸解道：“陛下，您少了一截小指，總比丟了性命強多了，想開一些，這些都是上天最好的安排。”
國王聽了，氣不打一處來，心想，你這不是明擺著說風涼話嗎？
於是，他氣哼哼地問：“假如我將你關進大牢，你也認為這是上天最好的安排嗎？”
“當然。”大臣很淡定地回答說。
“來人，把這個無禮的奴才給我關進大牢裏去!”
侍衛立即把這個不知好歹的大臣抓起來，關進了大牢。
過了幾天，傷勢已經痊愈的國王又到森林中打獵。不料，竟被一個原始部落活捉了去，還被五花大綁架到了一口大鍋前。原來，這個部落每逢滿月都要下山尋找一個人，作為祭祀神靈的祭品，部落首領下令把國王的衣服全部脫光。
正當國王絕望地等死時，卻聽到部落首領說：“這個人缺了一截小指，不能作為神的祭品。”意外脫險的國王飛馬回宮，第一件事就是親自來到大牢釋放那位大臣，並在宮中設宴款待這位大臣。
“你說的果然沒錯，這一切都是上天最好的安排，要不是斷掉一小截手指，我現在連命都沒有了!”不過，國王馬上又想到了另一件事：“你本來並沒有犯什麽錯，卻被我無緣無故地關了好幾天，難道這也是上天最好的安排嗎？”
“當然，”大臣回答說：“如果不是陛下把我關進了大牢，這次我一定會陪您去打獵，那麽，被當作祭品的人一定就是我了。所以我要向陛下敬一杯酒，感謝您把我關進了大牢，救了我一命呀!”
俗話說，“塞翁失馬，焉知非福”，更有一位哲人說，“如果把人一生中的獲得和失去相加，得到的結果必然為零。也就是說，人從來到這個世界到離開這個世界，失去了多少，必然也就得到了多少。”
大部分人都能以坦然的心態麵對“得”，卻不能坦然地麵對“失”。似乎得到自己想要的東西是天經地義的，一旦失去，就會感到難以接受。其實，人生的很多得，都可能緣於我們某一次的“失”。因為那一天我錯過了火車，我卻邂逅了你；因為那一天我失去了工作，我不得不重新敲開了另一扇人生的門。月有陰晴圓缺，人有旦夕禍福，人生在世，總是有得有失。既然得失難測，禍福無常，何不豁達灑脫一些呢？得之淡然，失之坦然。