第一百二十三章 聖母
兩人都停下手來，黃嶽說：“這樣不行，我們還是要先布置一下，再動手救人不遲。阿立，你的雷印對付的了那東西吧？”
丁立搖搖頭：“沒試過，還真不知道。”
確實，伏魔神印雖然厲害，雷法也是世間除魔第一的厲害法訣，但是還真不知道能不能扛住那洞神的來襲？
就在丁立說話的時候，黃嶽已經手腳麻利的動手布置‘九宮金剛陣’了。這算是黃嶽拿的出來的最為厲害的陣法，丁立想了想自己隻會最簡單的一些陣法，什麽七星定魂陣之類的，估計對洞神這麽一個厲害的凶物不會有什麽作用。
薑陽自告奮勇：“不怕，我有牛角號可以請祖先英靈。到時候可以擋上一擋！”
這話一說，黃嶽眼睛就是一亮：“雅君，把你的聖母像借來用用！”
王雅君毫不遲疑的把脖子上戴著的那個可以逼退所有屍蟲的護身配飾，摘下來遞給黃嶽。
黃嶽雙手接過聖母像，跪下去重重的磕頭：“聖母在上，如今弟子跌逢險境，特請聖母法身下降，助弟子斬妖除魔，賑濟世人！”
說著恭恭敬敬的把聖母像請上了開始布置的神壇上麵，對王雅君說：“等一下我會請聖母法身降臨到你身上，雅君你……”
王雅君慨然說：“沒關係，為了救人！”
丁立聽出了一點端倪：“怎麽了？請聖母很危險嗎？”
事到如今已經沒有什麽好瞞著丁立的了，一路都冒險這麽久了。
“是很危險，一是很容易被聖母占據了身體，再不肯離開。二來，就算聖母離開了，如果被上身的的意誌不堅定的話，也會神經錯亂。”
丁立擔憂的看著王雅君，雖然他覺得王雅君的意誌肯定是十分的堅定，但是若被那勞什子聖母占據身體的話還是十分的危險。
“而且聖母法身降臨，借用的是活人身體，到時候聖母一走也會虛弱很久，搞不好還會大病一場！”
丁立聽到這裏強笑著說：“我看沒必要請聖母，那個洞神不一定真的這麽厲害。搞不好我當頭一雷印砸下去，就把他打跑了呢？”
不管請聖母東西上身，都是相當的危險。鄉下不少巫婆神漢跳大神，請上身的時候，都有被請上來的東西占據了身體不肯走的例子。隻有正宗道家門派請那種正經的經過曆代道門承認供奉，朝廷敕封過的正神的才是安全的。
這白蓮教的東西，本來就帶著一點邪門的味道！供奉的神祇搞不好也是邪神。當然這是丁立自己肚子裏麵的腹誹，是萬萬不敢說出口的，要不然黃嶽非得和他拚命不可！就算是王雅君也不會給他好臉色看。
王雅君卻是一臉微笑：“不用擔心，出事的幾率是很小的。曆代聖女請聖母也沒有幾個會出事的！”
黃嶽想想也歎氣：“還是算了吧，這一招就放在最後，實在扛不住了再請吧？”
丁立看看王雅君都要拚命，自己也不再糾結於到底要不要用金光咒了，確實能發揮伏魔神印威力的也隻有金光咒了。
丁立結金光印，雙手中指、無名指相交，食指、小指、大拇指合對伸直；食指、小指向上，大拇指向下。
將金光印拱起至眉，自己雙目緊閉，存想金光符一遍，金光符在頭頂虛空閃著金光，然後念金光咒一遍，念完咒將金光印蓋在頭頂的上麵，然後朝背後一放，觀想自己全身放射金光。口中念咒：“天地玄宗，萬氣本根。廣修億劫，證吾神通。三界內外，惟道獨尊。體有金光，覆映吾身。視之不見，聽之不聞。包羅天地，養育群生。受持萬遍，身有光明。三界侍衛，五帝司迎。萬神朝禮，役使雷霆。鬼妖喪膽，精怪亡形。內有霹靂，雷神隱名。洞慧交徹，五炁騰騰。金光速現，覆護真人。吾奉太上老君急急如律令。”
（有興趣的可以試試效果如何，據說擁有改運祛病的功效。如果正在走黴運的兄弟可以試試。很簡單的一種改運方法，密宗也有類似的修法，也是觀想金光。）
丁立默誦金光咒，觀想身周放出金色光芒。以他現在的修為，可以很容易的做到這一點，觀想也是要靠強大精神力才能做到。
身運金光訣，手拿伏魔神印，才是於望海教給丁立他們這派最正宗的降魔手段。但是丁立一直都對金光訣不是很感興趣，一直修的都是采氣訣。因為采氣訣得功最快，修煉速度遠遠的超過了金光訣。
但是采氣訣的限製也很大，第一就是不能老在一個地方采氣。（曾經有一個修煉神霄派法術的兄弟，就是老在一個地方采氣，結果有一天功境之中，山林裏麵飛來一大團的青色草木靈氣，讓他一下子受益匪淺。但是還傳來一個聲音警告他說，這片山林都是他{那個聲音}的子孫，警告他不要在這個地方采氣了。這是先禮後兵，如果那個兄弟以後要是不識趣再敢到那地方采氣的話，估計就要對他不客氣了）
丁立修煉的這種映境於心雖然溫和的多，絕對沒有神霄派采氣訣那麽的霸道，更多的是在精神上麵的修煉。但是也最好不要老在一個地方采氣。
丁立的金光訣練的是一般般，隻是偶爾身上沾染了陰氣屍氣，又沒有條件用菖蒲或者柚子葉洗澡的時候才會練練金光訣，來把身上沾染的邪氣給去掉。
但是現在丁立修為在這裏擺著，一運起金光咒來，就能觀想到身周金芒大作，簡直好像天仙菩薩一樣。當然這隻是功境的感覺。
丁立做好了準備，黃嶽也都手腳麻利麻利的布置了一個簡易的法壇。
以前黃嶽還在丁立麵前遮遮掩掩的，說自己修煉的是茅山術，所以大半的本事都沒有發揮。但是現在既然他不用掩飾身份了，在湘西這種閉塞的地方也不拍被其他人給認出來他用的是白蓮教的正宗法術。
其實丁立並不知道白蓮教的道法最重要的是一個靈活，什麽情況什麽地點都能因陋就簡的施法。這和白蓮教的傳法習慣有關，黃嶽的這些東西是因為他的道法裏麵摻雜了太多茅山術裏麵的東西。