第一百二十五章 白蓮

“給我乖乖的過來吧！”王雅君一招手，淡淡的金光就組成了一個閃爍的金符，印在黑風之中。

黑風咆哮著，奮力掙破了金符的束縛，就想逃跑。王雅君身上拚空一動，就是一張張的金符生成。把黑風困的掙紮連連。這時候的黑風已經失去了威勢，停下來的黑風隻能叫做黑氣。

丁立一時都忘了所有一切，隻顧看著兩個人鬥法。這真是神乎其技，外行看熱鬧，內行看門道。隻有丁立才能知道那隨手繪出金符的本事有多麽的了不起，這是心符，又叫氣符，可是全憑氣機畫出來的符籙，感應成形的。不知道要比紙筆畫符要高明多少倍？

“等一下，你動手。”黃嶽悄悄的來到丁立身邊說。

丁立點點頭，找準機會一定要用雷印狠狠的給黑氣來上一記重的！

黃嶽麵色凝重，目光也在看著王雅君和黑氣動手，嘴裏卻說：“我不是要你打黑氣，而是到時候萬一那xx不肯走的話，你就用雷印把她趕走！”

黃嶽把那聖母那兩個字含糊其辭過去，大概是對自己信奉的神靈下黑手這種事情不大地道吧！不過話說回來，在中國還真很少有狂信徒的存在。

很明顯王雅君占了上風，手中的符籙都化成了一張金色大網要把黑氣給網住拉回來。

黃嶽大喝一聲：“還不動手！”

丁立一呆，這時候動手不是要放走洞神？就這麽稍一耽擱，就看見金色大網把黑氣拉到了王雅君的身邊，隻剩下籃球那麽大小的一團。被王雅君鼻尖一吸，化成一條源源不斷的氣柱，進入王雅君的口鼻之中。

“快動手，再晚就來不及了！”黃嶽爆喝一聲。

丁立這才如夢初醒，催動金光訣，把伏魔神印給砸了出去。當頭就砸到王雅君的後腦勺上，就聽見一聲好像是晴天霹靂的聲音。王雅君剛剛吸進去的黑氣一下子全部噴了出去，還有一點金色的紅蓮火焰都跟著噴了出來，在空中上下飛舞著。

黃嶽早有準備，手中拿著聖母像一迎，把那點紅蓮火焰引入聖母像之中，用一張紙符給貼住。這才大大的鬆了口氣！

那點黑氣幸運的撿回了一條命，重新又膨脹開來，飛出房屋，看來是要倉惶逃命去了。丁立下手更不遲疑，伏魔神印被金光咒祭起，砸了過去。哢嚓一聲巨響，那點黑氣頓時被打散了，殘存的最後幾縷困難的逃了出去。

丁立撿回自己的伏魔神印，暗叫僥幸，若是沒有伏魔神印，這次鬥法可就難辦了。

伏魔神印上麵裂了一道口子，把丁立心痛個不行。這可是傳承了好幾代的法器啊！

這種物理上麵的損壞是沒有辦法給彌補的，丁立小心的把伏魔神印裝回去，貼身放著。他這伏魔神印都裂了個口子，剛才來襲的那個山精野怪更加倒黴，這次不死也要去了個半條命，被雷劈上了還有的好？

黃嶽也是出了一身的冷汗，想不到剛才那玩意兒這麽凶。這分明就是陰神出竅啊，而且還是一般的陰神，都快是元神了，這次真的是太過莽撞了。

這次等兩個人再出去，別人看他們兩個的眼神已經變得十分敬畏了，簡直已經可以算是崇拜了。包括那個苗老司在內都是一般。

丁立苦笑，這次可真的是損失慘重啊，一趟湘西來的劃不來的很。不過看看**躺著的正睡的很香的田笛，也隻好歎了一聲。好人難做啊！不過能把這麽可愛的小姑娘給救回來也算是不虛了。

那個苗老司很恭敬的上去說是請丁立他們做貴賓，參加麻法雄老司的葬禮。丁立想想這位麻法雄老司也算是被他們給連累了，參加一下他的葬禮也是應該的，就答應了下來。

不提後麵的許多紛紛攘攘，隻說等那歡慶酒席過後抽了個空。丁立就有滿肚子的問題問黃嶽，若是一般人這些問題當然不好問。不過黃嶽都在丁立麵前施法了，想來也沒有瞞著他的意思。

“不是說請神術這些東西早就沒有人會了嗎？還有你不是假茅山真白蓮教的，怎麽會請出一個觀音菩薩來？剛才那股黑風是怎麽回事兒？”

丁立一口氣問了一大堆，但是黃嶽聽了隻是搖頭歎氣：“不知道你師父是怎麽教你的，唉！”

丁立聽了也有些麵紅慚愧，他學的時候可是不怎麽認真。於望海也是教他功夫的多一些，反倒是法術教的比較少，說是丁立這種毛躁的性子還是要多磨一磨才行。沒有人會想到於望海會就那麽去了。

那天晚上，於望海還心情正好，喝了一點小酒，在自家院子的葡萄架子下麵背著手轉圈。但是忽然歎口氣說了一句：“還是出來了。”然後往椅子上一坐，就這麽去了。

以前丁立還沒有感覺，隻說是於望海無疾而終，但是今天忽然回想起來好像也不大簡單。

黃嶽的聲音打斷了丁立是思緒，這些念頭隻是一閃而過，沒有在丁立腦海裏麵留下什麽痕跡。

“這請的又不是什麽真正的神。”黃嶽說了一句：“你啊，多讀點書。按現在很多修行者的解釋，神神鬼鬼都是一些信息場。我們修行的，就是要溝通這些信息場來獲得幫助。還有我們白蓮教本來就是一個大雜燴，什麽東西都往裏麵裝。”

白蓮教本來就是偽托彌勒教，並混合摩尼教、道教、白蓮宗及民間信仰之秘密教會，屬淨土教係統。

流行於元、明、清三代。其中之彌勒教為崇奉彌勒佛之在家宗教團體，自隋唐之後，野心分子屢藉名彌勒轉世，圖謀造反。摩尼教於唐武後時傳入我國，因唐武宗排佛，摩尼教亦遭禁，而轉入地下，以該教崇尚光明，所崇奉之神稱為明王，故改稱明教。此二教教義中皆含不滿現狀、憧憬未來之思想，燒香、吃齋等儀規亦多相似之處，二教接觸後，自然趨於融合。每逢現實政治令百姓失望時，彌勒、明王出世之謠傳自然湧現。