第一百二十章 渡海傳說
這個資料向我們介紹，在公元五世紀的時候，中國的佛教徒，曾經沿著阿留申群島
和阿拉斯加，到達了美洲的墨西哥等地，並且用文字記述了那裏的物產和風俗習慣等情形。
資料同時指出，在墨西哥和秘魯的某些古國遺址的發掘工作中，還發現了與中國一樣的佛像。當地古代建築和雕刻，也是亞洲的風格。甚至有些學者認為墨西哥最大的民族之一——奧西德克族的全部文化都起源於古代的中國。
為了判明這個資料的可靠‘性’，報紙編輯部調閱了俄文《知識就是力量》的原稿。原來這個資料的中文稿是根據俄文摘編的，有若幹重要的刪節。俄文稿中說到，中國佛教徒遊曆了大西洋彼岸的國家，那個國家的名字是“aｙ—ⅲａｈ”。這一點非常重要，它使我們能夠進一步確切地找到這個問題的新答案。
按照俄文的讀音，我在反複考證之後認為，那個美洲的國家，在中國古代史籍中的
中文譯名就是“扶桑”。如果《知識就是力量》的資料介紹是可靠的話，那末，還可以
更確切地說，中國古人所謂“扶桑”便是指的“墨西哥”。過去一般人把扶桑當成日本，
那是錯誤的。古代史書中稱為“倭國”的才是日本，而扶桑則是墨西哥。
後麵接著繼續提到東晉的時候，有個和尚叫做沙‘門’慧深的，在《梁書》也就是公元499年的時候。也就是那個倒黴鬼梁武帝蕭衍建立南梁的前三年。
說雲：扶桑在大漢國東二
萬餘裏，地在中國之東。其土多扶桑木，故以為名。扶桑葉似桐，麵初生如筍。國人食
之，實如梨而赤，績其皮為布，以為衣，亦以為綿。作板屋，無城郭，有文字，以扶桑
皮為紙。……國王行，有鼓角導從，其衣‘色’隨年改易。……有牛，角甚長，以角載物，
至勝二十斛。車有馬車、牛車、鹿車。國人養鹿，如中國……
然後接著一章‘扶桑’小考，裏麵論述了扶桑並不是日本，因為在中國所有的正式史書裏麵都把日本叫做倭國。《山海經》的《海內北經》早就寫著：“倭國在帶方東大海內。”
當時所謂“帶方”即今之朝鮮平壤西南地區，漢代為帶方郡。也就是說咱們一直以為的扶桑神木啊，這些傳說根本不是在日本，而是在墨西哥！
看到這裏，丁立隻感覺到一陣眼暈，這上麵提到的東西怎麽會這麽有顛覆‘性’呢？
“早在一七六一年，有一個學者名叫金勒，大概是法國人，他已經根據《梁書》的記載，指出扶桑國是北美洲的墨西哥，並且認為發現新大陸的可能以中國人為最早。一八七二年又有一
個學者名叫威寧，完全支持金勒的主張，認為扶桑必是墨西哥。一九○一年七月，加利福尼亞大學教授弗雷爾也發表論文，提出與威寧相同的主張。但是在‘帝國主義’國家，這
種意見當然不能流傳，而逐漸被淹沒了。”
“據一九一三年出版的《地學雜誌》第三十七期上，也有一則資料寫道：“近來西方
學者創立一說，謂最初尋獲美洲大陸者，實為我中國人。其說以美洲紅印度人之語言形
體皆與中國人相似為證。……最近則有著名考古家奈雲，偕人種學家數人，在墨西哥國越萬滔地方，尋獲泥製古像甚多，麵貌確與華人無異！”
（這些資料都來自《燕山夜話》的三篇文章。小時候在舊書攤上買到過，看了以後印象實在是太深。本來不想黏貼這麽多的，但是證據畢竟還太單薄了……）
這真是有顛覆‘性’的說法，一時間丁立都不知道該不該相信。無窮的好奇心緊緊的抓住了丁立的心髒，讓丁立很想親自去證實，去探索這些隱秘。
不對啊？丁立忽然反應過來，大概這些內容太震撼了，反而讓丁立偏離了正題：“你不是說殷商渡海的東渡的傳說嗎？怎麽有扯到了魏晉時候的一個和尚身上了？”
王允彬笑笑：“隻是讓你有些思想準備而已，畢竟殷商時候離的更久，這些資料並不如何充分。”說著，有把一份材料遞給了丁立。
理智告訴丁立，不要接，不要和上帝之手的人有什麽瓜葛。但是好奇心害死的不僅僅是貓，丁立還是接了過來。
大概的意思是周武王率軍閃擊殷都朝歌。當時殷軍主力正在山東一帶打仗，駐守朝歌的殷軍倉促應戰，結果在牧野全軍覆沒，帝辛自焚，國破家亡。
據史書記載，在山東作戰的殷人共達二十五萬，是殷人中最能征善戰的一族，喚作飛虎族。亡國後，這些人不願做周的臣民，於是在將軍攸侯喜的帶領下，奪海東渡……
最早一般人認為這些殷朝的遺民在渡海之後去了朝鮮，所以才有後來的箕子封到朝鮮，管理這些殷朝的餘民。但是卻根本不是這樣，這些人去了美洲……
“噗”剛剛看到這裏，丁立噴出一口口水，差點把自己給嗆死。有沒有搞錯，殷商時候去美洲，怎麽去？走路去，還是劃獨木舟去？
不過他沒有把這些話說出口，上帝之手這些人雖然凶狠毒辣，但是絕對不是腦子浸水的那種。不可能一本正經的拿出這種臆想的東西來。丁立繼續看了下去。
中華民國第一任駐智利公使歐陽庚。1922年，他偶然發現公使館的馬車房後麵有三畝涕竹，不由得大為奇怪，因為滋竹原是中國福建、廣東一帶的植物群，乃是造舟材料。於是他問過了許多印第安人，得到的答案很是出乎意外。我們這裏盡量的長話短說，得到的回答卻是hosi王三千年前不知從什麽地方帶來的，現在印加的hosi醫師都用涕竹治外傷，用針灸治療內科百病。
當時這位歐陽公使也有些搞‘蒙’了，因為涕竹可以治療瘟疫，這等中‘藥’偏方，印第安人又是如何知道。而且針灸啊，誰都知道是中醫的瑰寶，怎麽連那麽遠的美洲也有人會？還流傳了幾千年？所以這位歐陽公使後來‘花’了很大的功夫收集各種信息。