第六百七十九章 聖人
心蓉也搖頭石堅的胳膊，說道！“相公，相可無論她怎麽呼喚，石堅還是置若罔聞，雙眼呆滯。
看到石堅癡癡呆呆的樣子，趙蓉擔心地喊道：“請大夫。”
趙禎也擔心，難道是因為自己不聽他的進諫，石堅認為自己不成氣。失望之下得了失心瘋了？
他也焦急萬分地喊道：“快，立即將宮？所有的禦醫喊來。”
然後再喊石堅：“石愛卿，石愛卿，你別要嚇聯，好不好？”
他們不知道。
石堅本來性格溫和。可進入朝堂中，不是那麽回事。然後學習權謀。先將這些知識用在軍事上，然後一步步地帶到朝爭當中，而且手段越來越激烈。這與他本心相違。這種矛盾衝突一直壓製在他心中。原來因為每次都獲得成功，石堅沒有注意。可現在遇到了難題了。這種矛盾激化起來。
其次對皇權的藐視，但在這個，年代不得不妥協。還有因為這時代。也就他一個，人對科學領跑於近千年曆史，為了普及科學，一切用科學來解釋，其實有許多現象，科學也不能解釋的。比如佛家的舍利子與坐化。他自己靈魂的穿越等等。
無知者無畏。如果不知道這麽多東西。也就罷了，大不了象平常老百姓一樣，用鬼神解釋就是。
可偏偏兩生，他才華都很過人，特別是記憶力，看了無數的書籍，懂得越多。就越苦惱。
以前申義彬與趙蓉也感覺到這樣很不好，可哪一點不好，也不知道。
現在麻煩了，難道為了申張正義，將太後也要殺了？
因此腦袋裏這些潛伏的矛盾一下子激發起來，就象電腦一樣，當機了。
因此才妾得這拜
就在趙禎與趙蓉急得團團轉，連趙董與李慧她們也進了書房時，石堅突然開口了：“見群龍無首，吉，何解？”
自從龍作為皇帝的化身後，各個儒家有意地回避了這一文的解釋，或者用一種玄之又玄的說法，讓人摸不著東南西北。當時石堅在地道裏說過。商紂殘暴，文王關在囚牢裏。因此有可能是文王懷念以前宗主國統治弱的時代，宗主國勢力弱，自然無權利關押文王，所以說群龍無首。吉。
石堅從《易經》發問，也是因為他在所有經義中對《易經》最有好感。有著很強的唯物主義觀。對他的味口。
趙禎與趙蓉麵麵相覷，沒有回答。難道天下有許多皇上是好事？
石堅又問道：“齊家立國何解？”
這是《大學》中第一段就講的話，先格物、後知、意誠、正心、修身。然後齊家治國。
趙禎翻了一個白眼，那天你不是說過了嗎，孔夫子這話說錯了。大家雖然不樂意，但也無法反對，等於是默認了。
誰知石堅又問道：“天地不仁，以萬物為芻狗何解？”
更是方，語，在道教舉行的大會上，石堅同樣也說過這句話，而且很中肯。這裏的芻狗是一種祭品，與畜牲無關。現在怎麽又將這個問題翻出來？
“爾時世尊，食時，入舍衛大城乞食何解？”
總算這一句問得還有點象樣子。不是石堅不明白這一句的意思，在《金網經》中這一句算是好理解的。但很奇怪，作為佛教中的重要經義。而且也是如來佛與他最喜歡的弟子菩提老祖的對話，第一段就談吃的。好象不成體統吧。
可石堅的話問得不對頭，這幾句話跨越了道儒佛三教。跨度太大了。
他們不知道，石堅此時一邊回想著過去所學習到的各種知識，腦袋也在飛速地動轉。
石堅說道：“我不相信迷信的，因為迷信給中國帶來的巨大的災難。而西方國家雖然現在比中國落後幾百年，可因為對科學的尊重，而不把它作為一種工匠，結果後來居上，領先於中國，否則也會為受人家一直欺負數百年，都不敢還手。可科學代表一切嗎？”
“如金字塔，還有瑪雅人，現在就有了金字塔，可惜現在的瑪雅人根本不象是掌握了很高超的科學似的，而且去晚了一百多年，阿茲特克人的入侵，瑪雅人要麽成了奴隸，要麽躲藏在深山，所有的文明消失了。隻剩下一群蠻人。不然還可以驗證這個謎底。還有智利的複活節島上的巨人如何解釋？連現在的科學都沒有辦法解釋，難道以前的人類就掌握了一種更領先的文明？”
“這是不可能的，再說比如中醫的經脈學說，與針炙。更沒有辦法用科學解釋。好吧，就用科學還沒有到這種地步，可為什麽前人掌握了這麽高超的文明。”
石堅說這話時，自言自語，聲音很低。而且說得極快，趙蓉趙禎他們聽得不很清楚，更是聽得莫明其妙。什麽時候西方國家欺負了中國幾百年？什麽時候他們文明比漢人還要領先？
石堅又說道：“難逝世界上真有神仙？這更不可能。有更高級的文明種類，也許我會相信，可那來的神仙？可有些問題真無法解釋。比如
“相公，你沒有事吧？”這回連趙蓉都要哭了，人是猴子進化來的？
連趙禎眼裏都更加擔心了。
石堅還是沒有聽到她的話，他似乎隱隱地看到了一線光芒，如果解決了這些困惑小不但可以解釋許多經義，而且也將他心裏的包負徹底地放下。
他繼續說道：“可不用神怪，用科學如何解釋這些道理。難道天地真的有心，或者本身天地就是一種生命的存在？隻是當人類的生命存在形勢不同。比如人類的出現，何隻是一個巧合？從一個蛋白質進化成生命，然後到萬物之靈？這需要多大的機率？如果這樣。都能解釋一些問題。
如自然界的平衡。就象草原法則，狼吃兔子，兔子吃草，而草成為防止沙化的重要生物。如果一個環節出現錯誤，後果不堪設想。就象狼被人類滅絕，然後兔子與一些食草動物的大量繁衍。以後沙漠就成了人類的天敵
“但也不能平絕兔子，如果沒有兔子。禦亡沒有辦法生存，結果狼遲早滅絕，繁衍速度更快的食草動物立即占據上風。最後災難還是發生。因此，構造這個地球是多少不容易的事。是不是這就叫做天地之心？”
漸漸地趙蓉開始不哭了，她第一個反應過來，石堅在想著一些東西。雖然中間有很多奇怪的言語。
可就在這時候。天的之間忽然暗了下來。
開始石府上下因為擔心石堅，而沒有注意。但這次動靜太大了，最後還是有仆人驚叫起來。
趙禎與石堅妻妾也知道了外麵的異象。不知道也得知道，因為濃濃的烏雲，天地全部黑了下來，房間裏不得不點上蠟燭。
趙禎也聽到外麵的驚呼聲，他跑了出去。然後又回來了。
石堅的妻妾們還在哭泣，特是趙塋無比怨恨地望著趙禎。似乎也聽到了一些傳言，皇帝哥哥惑相公生氣了，印符都不要了。難道皇上也與劉太後一樣，想排擠相公？
趙禎沒有顧得上她的怨恨，看了看外麵，又看了石堅。雖然石堅在喃喃低語，眉頭緊鎖，可現在仔細注意，他的眼睛裏充滿了思考。又看了看外麵。忽然靈機一動。對趙蓉她們噓了一聲，然後示意她們
。
不知道小皇上要做什麽，可卓竟是皇上，無可奈何地毒出來。
趙禎這才指著天空說道：“你們看！”
此時烏雲就象紮堆一樣，堆集在楊家湖的上空，將天具全部遮蔽住。這並不算什麽。在暴風雨來臨之前，也有這樣的天地異象。可關健的是現在烏雲的密度太厚。而且在邊緣還帶著瑰麗的霞光，因為烏雲在不停地翻滾，就象煮沸的開水一樣，因此一道道間隙時不時露出來，光線從這間隙中撒下來。一會兒在地上畫方，一會兒畫圓。一會兒成片，一會兒成線，景象詭奇中帶著瑰麗。
“發生了什麽事？”趙蓉也為這天地異象，感到驚訝。
她不象趙禎特別是去了一趟大洋島，那次差點讓她們船沉人沒的暴風雨來臨前，那種景象也讓人害怕。但絕不是現在這種情形，那是恐怖，烏雲象一堆大山一樣漫上來。
現在這是什麽？
網在驚訝小一條光線掃過來，差點讓她眼睛都睜不開。
趙禎說道：“難道這與石愛卿有關？”
“皇上，不能這樣說。相公最不信的就是鬼神。”就是與石堅有關，也不能說。畢竟石堅是臣子，再這麽一弄，皇上何以處之？
然而趙蓉話網落音。烏雲翻滾得更加厲害，然後風聲響起來。呼呼地帶著淒厲的號哨。象鬼哭狼嚎一樣。風聲越來越大，風勢也越來越大，院子裏幾大叢**開始在搖曳，後來一片片地連根撥起。
人立在屋簷下。都立不住，似乎隨時讓大風吹上天去。
趙蓉忌憚小可趙董心思單純，她抓住立柱說道：“皇帝哥哥，為什麽與相公有關係？。
趙禎皺著臉，苦笑說：“我怎麽知道，就象他說了幾句，那個大和尚坐化，你問聯聯問誰去？”
著還一指遠處說：“你看。這堆烏雲就在你家府為中心盤旋，其餘地方一片雲彩也沒有。難道還是因為聯？。
我這不是好好的。隻有石堅癡不癡，呆不呆，也不知道他在做什麽，說的話半懂半不懂的。但現在想起來，他並不是在胡說，而是在思考儒道釋三家的道義。不要說三家，就將一家領會貫通，也有可能引發天地異象。
趙禎又說道：“因此，我讓你們小聲一點，不要打斷石愛卿的思
。
網說完，門房進來稟報，門外有許多大臣求見。
夏婷下了轎，因為四下黑乎乎的，他隻看到幾十個侍衛站在門口，盔甲在黑幕裏閃著冰冷的光澤。直到一道光線掃來，他才注意到石府門口站著許多大臣。
這等天地異象。如果石堅還會好奇。可這些大臣有幾個不信鬼神？一起驚動了，很快尋找根源，立即找出來在楊家而且石府就在中心地帶。搞什麽東東？
大臣們百思不得其解，然後迅速反應過來，皇上還在石府。不為石堅，也要為皇上，匆匆忙忙地全部趕過來。他們是真為皇上而來，還是好奇而來，不好說。佛雲，不可說。
也顧不上打招呼了。這時候風起了。越來越大，專得他們站在這裏。都東倒西歪。還是老王同誌反應過來，進石府去吧。不然很有可能一會兒讓風都把大活人卷上天了。
趙禎宣他們進來。
問原委，趙禎含含糊糊地說了大致經過。
起頭大。這算什麽，悟道？悟佛？悟儒？
會不會白日飛升，那麽最好將大家一起帶上天去得了。
反正石堅家中最豪華的就是書房，就象一個小宮殿一樣。不然也擺不下這麽多書。
人雖多，躡手躡腳進去，竟然一點聲音也沒有發出。
趙禎他們又看到，石堅也有變化了。似乎也感到外麵的雷風之威。石堅站了起來，聲音也大了起來。雖然還是在自言自語，但聲如洪鍾。
“天太遠，地太深。唯有聖人言近。然何為聖人？以前我一直持一種批判態度，有用則用，無用擱置。可千百年來聖人當真是我所想的那樣，是人為捧出來的？”
聽到這裏，有許多大臣都皺起眉頭。可不敢辨駁，怎麽辨駁？人家都引出這麽大天地異象，敢辨駁？
“既然是聖人，他的存在必然有一定的道理的。”
這一句話讓大臣們聽了還好過一有但下麵一句話讓所有人再次毒點跌倒。
“如用九，群龍無首，吉。我一直以為文王作此艾時，是排商紂，恨專政。到今天才知道，非也。無他。龍雖然在伏羲時就開始作為漢人圖騰，但譽為天子的象征卻是晚秦以後。因此有飛龍在天，利見大人。這裏的大人也可以指比自己地位高的人，也可以指比自己品德高的人。因此這裏的龍應當指陽氣，或者是陽艾。孤陽不生。孤陰不長。因此有群龍無首，吉。所以自古君王立國不能長達千萬年。因為一旦有明君在世，用賢臣，退小人，群策群力，各司其職，國家才會興旺。一旦昏庸之君在位，獨掌大權。國家退君子，寵小人，很快國家就會敗亡。”
得很有道理，可這話聽得總不是那麽一個味道。
趙禎臉一紅，這幾句話連他也批評了。至少自己沒有用好人。
石堅現在到不是針對於他，而是解決自己心中一些困解。隻要這些困解一解，他以後行事就不再象以前那樣瞻前顧後。如果不解，這將成為一個最大的心病，最後有可能真的得失心瘋都未必可知。
況且現在渾渾噩噩，根本就沒有注意到其他人。
“這樣說來，文王就沒有私心了。所以稱為聖人，看來我還是差得太遠啊，竟然以小人之心，對君子之語。”
雖然這樣說，可沒有一個人真將他當作小人。為了這個國家，為了百姓。石堅所有的付出，大家可是看在眼裏的。就是趙守節，都佩服石堅的節操。
“但問題又出現了。《易經》論德，論利貞。可老子說道，天地為一，後為陰陽。這是說萬物的起源了，起於渾沌當中。也符合宇宙大爆炸理論。聖人之言哪，不可輕視。老子有一分為陰陽，陰陽分四儀。釋迦牟尼有恒河沙數，三千大世界。這是多麽超前的思想！但道家說無為，易說有為，佛說因果，又到底是誰對誰錯？”
這時大家才真心枰著呼吸，原來如此，石堅這些話似懂非懂，可卻在探討儒釋道真義。難道今天將會出現一個奇跡？讓他找出萬物的真源。道義的真理？
或者這天地之間的異象，代表著一種吉祥的預示？
或者今天有可能一個。真正的聖人產生？可這是什麽教，格物教？
石堅終於沒有說話，大家為這個問題難倒。雖然基本上在屋內的人都信仰儒教，可不代表著他們一點道佛教義不相信。現在石堅擺在眼前一個敏銳的問題，一個有為，一個無為小這是根本上的衝突。
石堅在思考，眾人也在思考。
實際上自從石堅點化圓覺以後，還有在道教大會上所說的一番話。終於帶來了一種批判思潮。但有更多人產生迷茫，無論儒道佛，中間都有許多似非而非的教義，不辨還好，辨了後更加讓人糊塗。
這時，已經到了吃午飯的時間，可沒有一個人感到饑餓，就等著石堅說下麵的話呢。
趙禎還輕聲地讓唐介，拿著紙筆，借著搖曳的燭光，將石堅這番話全部記錄下來。
過了好一會兒，石堅一拍手，說道：“我明白了。”
隨著這一聲，外麵突然暴起一聲炸雷，幾乎挨著屋頂炸開。閃電幾乎擠進窗戶來，將屋內照得光明一片。眾人都嚇了一跳。