第三部 勇者鬥 第八章 唇槍舌劍
…官站出來錚錚直言”國與國！事，關係萬千人的性訛口小一失大？兩國戰起，將會有多少百信陷入戰火之苦，多少兵卒將會死於戰火，造成多少人間慘劇，這點不知杜將軍有沒有想過？古語有雲：兩弊相衡取其輕，兩利相權取其重。妄起兵戈將生靈塗炭，傷害性命無數；而以仁義行之，則可以避免巨大傷害。
且不聞仁德是一把能夠刺穿心靈拯救萬民的利劍？與其動兵戈，不如曉仁義，導人向上！”
諫官說的那是大義凜然，身上竟然透露這一股淩然的“正氣
杜荷聽了真是又氣又服。這種惡心的話他居然能夠說的如此從容，實在讓人“屁服”的五體投地。
“好一個“兩弊相衡取其輕 兩利相權取其重杜荷哈哈一笑，譏諷道：“也不知你的腦子裏塞的是稻草還是廢渣，說出這種白癡的話來！”
“你，你罵人！”諫官依舊呸氣得麵紅耳赤，哆嗦了起來。
“罵你又怎麽樣！”杜荷一臉的鄙夷。道：“絲綢之路是我大唐的經濟命脈之一，來往商旅成群結隊都是肥羊，宰上一票，夠吃幾年。高昌此舉開了先河，西域三十多個國家都在看我大唐的反應。若我大唐就此了事，他們又會有什麽想法？他們不會覺得我大唐高尚，反而會認為我大唐軟弱，我大唐無能，以後一沒錢，就出兵騷擾一下絲綢之路，沒有發現賺了，被發現了，也不要緊。因為我大唐有你們這些滿口仁義道德的偽儒在，他們受不到任何的責罰。從此以後。我大唐的經濟命脈不在太平，究竟是孰輕孰重？傻子都看的出來。”
“也不知你老子是誰，竟生出你這麽一個活寶來，連最基本的利弊都分不清楚。若是我。立馬找根繩子上吊是了，免得見你丟人現眼”。杜荷撇了撇嘴，仰著腦袋，不屑的低聲嘀咕了一句。
不想，他這無意中的嘀咕，卻引發了一陣哄然大笑。
“你”你”諫官更是氣得頭發都直了起來，呼吸越來越急促，厲喝一聲，頭一歪，整個人倒在了地上。竟然讓他直接氣暈了過去。
杜荷一臉無辜，哪裏想得到對方如此的不禁說。
卻不知他先前的那番話有多麽的惡毒！
當然這僅僅隻是針對諫官本人，也就是崔烈來說的，其他人聽的會很生氣，但不至於氣暈過去，但崔烈不同。歸根究底還是因為杜荷的那一句“若是我，立馬找根繩子上吊是了，免得見你丟人現眼
這很普通的一句，但對於崔烈來說幾乎就是要命的符咒。隻因崔烈的父親就是因為上吊死的，崔烈是門閥士族裏個列第一的崔家人，他的父親崔平文在三年前上吊自殺了，死因不詳。由於崔平文在崔家地位顯赫，又是響當當的大儒，他的死在當時也造成了一定的轟動，幾乎是人盡皆知。
崔烈剛剛守孝回朝還沒有十天，讓杜荷這麽煞有其事的一說，滿朝文武知道詳情的都用別樣的眼光看著他，一副原來如此的模拜
杜荷的這番話無疑是一把無比鋒利的利刃，直接的在他心口上戳了一刀。
麵對這種意外加巧合，百口莫辯的事情，崔烈隻覺得腦中打了一計晴天霹靂，直接暈倒在地。
滿朝文武，一個個古怪的看著杜荷，都覺得他太壞了一些。 杜如晦也看不下去，正與叱責，又有一位諫官跳了出來：“杜將軍，君子不探人隱私，不揭人之短。你當眾揭他人之短，是何居心？”
杜荷莫名其妙道：“什麽揭短，這家夥是誰我都不認識，不過是隨口嘀咕了一句，揭什麽短了我？”對於諫官的指著杜荷莫名其妙。
聽了杜荷的話，一眾人更是麵麵相覷。個個都悲劇的看著倒在地上的崔烈，都明白這隻是一個“美好”的誤會。
李世民讓人將崔烈待下去救治，咳了一聲道：“不知者，不為罪。杜荷，你這無心之言，聯也不加以處罰了。但要引以為戒，這是朝會，商議國家大事的地方，可不是你們吵架拌嘴的會所，都給聯嚴肅一點！”
李世民這話擺明了偏袒在杜荷，不打算追究他的狂言無狀。不得不說有個李網似得後台就是好辦事，殿下諸臣又能如何？
見杜荷依舊占據上風，又有一諫官跳了出來：“滿口謬論，滿口胡言！陛下，杜將軍一介武夫，根本不懂儒學，不知我儒學博大。他的隨口假設，根本不存在。我大唐以仁德寬於高昌，西域各國聞之，必然深感我天朝上國仁義，知我大唐是禮儀之邦，非但不會如杜將軍說的
妄起刀兵，反而更加歸道杜將軍不聞本人有到甄”憂脅怨乎？。
“報你個妹！”杜荷低罵了一句他們聽不懂的話，然後才冷笑道：“說你們是偽儒，還真沒有說錯。這位仁兄，算了，我也不屑知道你的名字，你就說說以德報怨出至哪裏？我書讀的少，不太記得了！”
諫官一臉鄙夷，不屑道：“《論語憲問》句為：或曰“以德報怨，何如？。子曰：何以報德？以直報怨，以德報德
杜荷笑嘻嘻的說道：“那好。請用你的理解來解釋一下這句話的意思？”
諫官怔了怔，臉色為之一變。
殿中所有有些學識的人個個都開始交頭接耳，一片嗡嗡聲。
“怎麽，解釋不出來？唉”杜荷長歎了一聲道：“看見了你的愚笨，我在智慧上的優越感油然而生
“讓我來跟你解釋一下，孔聖人說的是，以直報怨”說的是“一個人，如果他人有負於你，對不起你，可以用你的正直耿介，公正的對待這件事。可不是什麽狗屁的以德報怨，那是你們這群偽儒不懂裝懂，隨口捏造的謊言。”
杜荷大步走到了殿前道：“如今高昌國欺我大唐太甚，不但毀我大唐經濟命脈，而且還殺我大唐商旅，造成筆筆血案。如此罪行，豈可饒恕？小子不才，最近也讀過基本的聖人書籍，也有識得一番道理。也知道儒學源於聖人孔子，亞聖孟子，更知道儒學以仁為本，重禮儀，曉，道義。可這仁向來是針對於百姓，以仁愛治國。這禮節更是針對於君子，守禮之人。敢問各位在場所有的大儒，聖人千萬言，可有一句說應該對異族忍讓，應該讓異族欺負而不還手的？”
被動挨打，從來不是杜荷的風格，今天他讓這群偽儒，衛道士給氣糊塗了。最近在長樂的激勵下，他恰好讀了幾本儒家經典，知道一些曆史典故，名人名句，也有一些心得。所以主動出擊，打算殺他們一個潰不成軍。
殿中的人都說不出話來。
儒家以仁義為本不假，但針對異族之說，卻幾乎沒有，少之又少。因為在春秋時期，以內亂為主，周邊的異族根本不成氣候。
禱遂良道：“聖人固然沒有說“應該對異族忍讓”但仁德又豈分貴賤，我天朝上國為何就不許對異族，施行仁政？”
諸遂良短短一句話，卻說道了關鍵之處。殿中所有主和派的人都暗自為他喝彩。
杜荷不疾不徐的道：“仁德自然不分貴賤，但是難道還不看人嗎？算了，先不說這事。不知禱大人，可否聽過這麽一段話：“寢苫枕幹，不仕，弗與共天下也。遇諸市朝，不反兵而鬥。是何意？”
豬遂良有前車之鑒，不敢貿然回答。
杜荷卻自問自答傲然道：“這是聖人孔子與徒子夏的一段對話。子夏問孔子曰：“居父母之仇如之何？，孔子答道：“寢苫枕幹，不仕，弗與共天下也。遇諸市朝，不反兵而鬥
“全意是子夏問孔子“殺父之仇，應當如何去報”孔子答“便是睡在草苫上，也要頭枕兵戈，不去做官。不顧事業，尋找仇敵。與仇人不共戴天。在市集或宮廷遇到仇人，不必回去取兵器，不論場合，不論地點，立刻決死
杜荷臉色一正，厲聲喝道：“父仇尚且不共戴天，何況國仇？諸大人，對於一個不共戴天的仇敵說仁德，是不是傻了一些？”
“陛下！”他對李世民一拜，高聲道：“我父自幼教我有國才有家，國之不存，家何以在。雙親鑄我骨肉，而大唐卻孕我靈魂。在杜荷的心中，大唐榮辱，重於一切，更勝生命。“惡聲至，必反之，孟子良言杜荷不敢忘卻，如今高昌往鞠文泰殺我大唐商旅，斷我大唐經濟命脈。實在欺我大唐過甚。欺我大唐，有如折我父母，微臣誓與之不共戴天。”
杜荷這一番話說的可是薦地有聲，動人心魄。 朝中絕大部分大臣都讓他說的熱血沸騰，絕大數人不約而同的站立而起，拜道：“臣等也誓與之不共戴天”。
這些人包括了房玄齡、杜如晦、長孫無忌、侯君集、李績、程咬金等等一群重量級的人物。
他們呼喝聲震動了整個太極殿。
一群大儒呆楞楞地看著這聲勢，吭哧半天放不出個屁來，將目光都放到最前幾位的魏征身上。
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