然而，老農還沒有摸到懷裏的東西，突然一個大巴掌甩了過來。

一個須發皆白也是老農打份的老者指著怒發衝冠的中年農夫道：“你就這點出息？少在這裏丟人現眼！”

中年農夫無奈的道：“爹爹，咱們家啥時候出了這等敗類？”

“回去再說！”

剛剛出城，白發老者就怒不可遏，指著中年農夫道：“我公輸一脈怎麽就出了你這樣混賬，先祖一身絕學，名揚天下，所作所為皆有鬼神莫測之機，雖說那魏猛非是我公輸一脈，然而他發明的馬公弩也好，信候呂不韋。其學術觀點就是“兼儒墨，合名法。”聽其言觀其行，冉明給人的感覺就是一個雜家。冉明可不會管是哪一家的理論，隻要有用他就拿來用。

“雜家嗎？這倒有可能！”

“不是有可能，而是根本就是！”巨子道：“陛下重商重工，不像儒家排斥我等墨家。在陛下身上既可以看出其具有法家的霸道，儒家的仁，也有我們墨家的兼愛非攻，我等出世，或許是最好的機會。”

“若是？”

“不用擔心，大不了殉道而已。”巨子突然起身指著窗外道：“自永興四年以來，鄴城有多久沒有餓死人了？其實陛下比吾更像一個墨家。他創科舉，就暗合我墨家尚賢之道，他製定官府四菜一湯的招待標準，也暗合我墨家節用之道，興天下之利，除天下之害，這樣的君主，唯墨家先賢墨子可比，值得某追隨。”

墨家是中國東周時期的哲學派別，諸子百家之一，與孔子所代表的儒家、老子所代表的道家共同構成了中國古代三大哲學體係，法家代表韓非子稱其和儒家為“世之顯學”，而儒家代表孟子也曾說“天下之言，不歸楊則歸墨”等語，證明了墨家思想曾經在中國的輝煌。

然而，到了秦漢之交，墨家已急趨衰微，墨子的影響日漸減小，墨家學派幾經支解，並最終退出曆史舞台，以至於《墨子》一書幾度散失，至今仍有多篇失佚。隨著曆史的發展，儒家如日中天，“儒道互補”構成中華文化的基本結構，墨家卻無可奈何地被擠出了中華文化之河的主航道。

墨家的沒落一直讓冉明較為惋惜，事實上《墨經》分四篇。《經上》大都是原理、定義、界說；《經下》則建立論題並論證；《經說》則是對《經》的解釋與闡述。墨家取得的成就，是曆史永遠不可能抹殺的。墨家的理論非常先進，墨子是一名機械師，他提出了“力是動因”的觀點，力是物體加速運動的原因，即“力，刑之所以奮也”。更進一步，他在《經上說》中指出，力與重力等效，即“力，重之謂”。糾正了流傳已久的謬誤：把重力與重量混淆。他這種論斷與近兩千年後伽俐略、牛頓的理論極為接近。

更何況墨家還有其他一切顯著的成就，如小孔成像，幾何原說，三大定律等等

墨家學派的《墨經》是中國曆史上最接近於科學啟蒙的著作。它比阿基米德掌握杠杆原理要早兩個世紀，與歐幾裏得一樣對幾何學進行了樸素且嚴密的定義，可是它並沒有取得《幾何原本》在西方科學史上那樣彪炳史冊的地位。它也沒有引發一場轟轟烈烈的科學革命，這不能不令人嗟歎。

墨子談兼愛，可惜生在一個弱肉強食的版圖吞並時代，統治者隻看中他的守城術。墨子談科學，可惜人們寧願相信虛無縹緲的蓍草龜甲。墨子崇尚技術發明，可惜在誇誇其談的仕人眼裏，這些不過是“匠人之作，奇技**巧”。

這是一個讓人沮喪而又不得不接受的現實。冉明故意讓魏猛以公輸傳人的麵目顯世，並且利用一切資源為魏猛造勢，就是把墨家那些隱世門派**出來。因為冉明知道，六朝之後，墨家就徹底消亡了，現在是唯一可以挽救墨家的機會。

事實上冉明成功了，隨著魏猛等人因火炮發明而大肆受到了封賞，不僅賞五人佩戴玉冠玉帶，跨馬遊街，而且獎勵其鄴城走馬的殊榮。更命各大報紙公布魏猛的履曆和主要成就。並且賞爵魏猛為廬江郡公，馬營、牛實、青雲、青風皆晉封候爵。

大魏的候爵雖然多，也不像晉朝那樣值錢，可是魏國的公爵卻非常值錢，也非常少。除了開國四十的摩崖題記曰：“鬼穀先生隱處。”清雍正六年重修王蟬廟碑銘記雲：“王禪老祖隱於洞內，孫臏、龐涓、蘇秦、張儀在此拜王蟬為師”。

五裏鬼穀的中段有一道瀑布，平時水流從山崖上流下。濺起萬千水珠，陽光直射之時，甚至還可以在瀑布中段看到一道彩虹，一個身穿灰色道袍的中年道人五心朝天的在那裏打坐，山風凜冽，使得道人身上的衣角飄揚，但他的身形卻是不動如山。

鬼穀自王蟬之後，漸漸形成了以兵家、縱橫家的聖地。而鬼穀同樣也演變成了一個學術門派。和墨家有所區別，兵家、縱橫家一直是社會需要的人才，鬼穀一門也一直是人才輩出。南北朝動亂不休，其實也和兵家、縱橫家分別下注有關。天下永遠太平，鬼穀一門就沒有發揮的舞台。然而因為兵家出世，也給這個天下製造了太多的血腥。

不過，這就像是刀的理論，刀不能殺人，殺人者隻能是握刀的人。不能因為刀之利而棄之不用。

中年道士突然收功，轉而衝瀑布問道：“何事！”

一個勁裝武士模樣的人立即出身道：“外頭出了大事。”說著勁裝武士把一大疊報紙放在中年道士麵前。

中年道士看著武士道：“還有事？”

“公輸家、墨家、名家、雜家皆有出世之心，我兵家是不是也出世？”

“大勢所驅，我鬼穀一門豈可獨善其身。”

鄴城，皇宮太武殿。冉明看著籍羆送來的戰略計劃，有點滿的道：“蜀中的戰事拖得及久了。”從謝艾入陰平開始算起，益州之戰拖了將近八個月了。通過皇家特衛傳來的消息，目前笈多帝國沙摩陀羅·笈多的身體出現了問題，似乎已三個月沒有公開露麵，而其太子旃陀羅·笈多已經監國。雖然笈多帝國沒有備戰的跡象，但是冉明知道超日王絕對不會留給冉明太多的時間。

此時笈多帝國遠比魏國局勢要好得多，自笈多帝國建立以來，已經有四十多年時間，在這四十多年中，笈多帝國一直沒有停止擴張的步伐，特別是沙摩陀羅·笈多實行中央集權製，由中央政府控製著下麵眾多的小王公，王公下屬的官吏管理著行政。在這個時期內，以經濟富庶、人口稠密的恒河流域為中心，經濟獲得了空前的發展。旃陀羅·笈多二世重視水利灌溉工程的建設，修複了許多被破壞了的大型灌溉設施以發展農業。笈多王朝控製著孟加拉和西印度沿海港口，同當時的拜占庭帝國、希臘、埃及和阿拉伯世界進行廣泛的貿易。

論財富，笈多帝國可以甩魏國幾條街，論人口笈多帝國是魏國的將近三倍，對於這樣一個龐大的帝國一旦進行全麵動員，冉明內心裏不發怵是不可能的。

況且，冉明的魏國此時還沒有真正的獲得統一。苻堅控製著青藏高原，與笈多帝國直接接壤，目前打入苻堅內部的細作級別太低，還接觸不到核心情報，不過情報人員發現苻堅身邊出現了笈多麵孔的人，肯定雙方已經開始有了接觸，至於這個接觸會為什麽程度，目前不得而知。

如此情況下，成都桓溫不降，無法做到真正統一，這是冉明不能接受的。

籍羆麵露難色的道：“成都那邊的事情有些複雜，除了桓溫所部之外，其不少獠人部落也被桓溫鼓動了起來，桓溫在蜀國宣傳大魏誅除六夷，隻要非漢人既全部殺光，所以那些獠人部落幾乎全部敵對我們大魏王師。獠人部落的戰鬥力雖然差，這些敵人與我大魏軍隊交戰也屢戰屢敗，不過他們敗而不散，占據大量山區和鄉村，隻有我大魏軍隊一走，他們就出來殺官造反。”

遊擊戰是一直基本上無解的難題，特別是在巴蜀那種多山地區內，這些獠人部落或漢人豪強，簡直是如魚得水。大魏軍隊一來，他們就鑽進山區，隻要一撤退，他們立即出來反攻。搞得謝艾異常頭疼。

“情況的複雜朕明白，不過朕還是希望參謀部能夠製定一個快速拿下巴蜀的計劃！如果計劃中的部隊不夠，那麽還可以繼續抽調部隊嘛！”冉明覺得要必要提醒籍羆這個自己最為看重的將領，自己所說的讓部隊短時間解決巴蜀問題並不是開玩笑的，而是一定要去執行的。

魏國現在不缺少兵將，也不缺乏糧食，南洋地區的首批糧食將近三百萬石已經運抵了魏國，其中征南軍、鎮國軍、陌刀軍已經鎮南軍已經可以從沿海獲得補給，這大大養活了魏國的後勤補給壓力。

籍羆道：“蜀國問題的核心就是桓溫，隻要桓溫這個旗幟一倒，那麽巴蜀難題就可以迎刃而解。如果要短時間內解決巴蜀問題，那麽就應該匯集主力把直接占領除成都之外的所有城池，並且留下大量兵力駐守，然後在以各郡縣為據點，進行四周清繳。如此的話，清繳的部隊隻正規軍不行，必須有類似討逆軍這樣可以適應山區作戰的部隊。”