第一卷 鴻蒙劫 第129章 尋舊夢吳剛伐桂 助伏羲鎮元送寶
蒙聽他這麽說，想起自己前世如何對待常曦，不由得忍不住說道：“你們感情再好，卻是天生便注定不能在一起，還是不要徒勞妄想了。”他大仇得報，執念已銷，隻覺得一片空虛，活著也殊無意味，又道：“我今生為你弟子，承蒙你的教導照應之恩，如今大仇以報，便再報了你的恩情罷！”說罷，將殺巫劍拔出，猛地刺入了自己體內。
這殺巫劍當時連祖巫都殺得死，後中劍時又毫無防備，已是不能幸免。蓬蒙更是法力低微，在這絕世凶器之下，便是有十條命，也逃不得一條。
後既然諸事明了，又去了嫦娥這塊心病，恢複了大巫的豪邁本色，笑道：“好！你不愧曾為妖皇，恩怨分明。我死在此劍之下，正好還了因果，也算了無遺憾。”又看了看太陰星，說道：“不過我巫族若是相信天命，便不會稱為巫族了。”
蓬蒙已經隻剩最後一口氣，說道：“你巫族以精血轉世，日後哪裏還有後？再不相信天命，也是別人的事了……”說到這裏，聲息已絕。一道真靈，投往六道輪回去了。
他修為遠遠不能與後相比，因此雖是後來中劍，卻還死在後之前。他前生是太陽正神，首次轉世，仍能以金烏化現，隻是沒有多少神通。如果再多轉世幾次，都不能修成正果，其太陽印記，遲早會被六道輪回消磨幹淨。
後強自一笑，道：“你能轉世，莫非我就不能轉世？”氣絕之後，也有一道真靈遁出，往輪回去了。
後既然身殞，被發現之後，巫族舉族悲痛。
這時還沒有威望和實力能夠服眾的大巫，能頂替後的位置。因此巫族便暫時維持原狀，以後所立之法自治，各部也不免逐漸散開。好在他們都沒有魍魎心腸，彼此團結，因此也沒有什麽內鬥，隻是暫時不能大舉擴張罷了。
那柄寶劍，也被經曆過天庭大戰的大巫認出是昔日妖皇之劍。“殺巫”名字於巫族不詳，他們便將其改名六九妖皇劍，與後的射日弓、兜日羅網一起，保存在巫族府庫之中。
後來後轉世於西河，化為一個人族，名叫吳剛。他出生之後，立誌修習仙道，不屈不撓，得了神通之後，便迫不及待去太陰星尋嫦娥。娥當時已經到大羅境界，知道他的來曆，如何肯與他相見？耐不住苦苦哀求，便傳話說：“桂樹不倒，不能相見！”真實意思乃是她身為太陰之神，與桂樹乃是一體，既然如此，再也無法與他在一起。隻是畢竟曾經恩愛夫妻一場，不忍語出決絕罷了。
吳剛明知其意，卻是繼承了巫族的剛烈性情，不可為也要為之，便持一斧，從此日日夜夜砍伐桂樹。那桂樹乃是太陰之根，連聖人都不能動得，他哪裏砍得倒。因此隨砍隨合，也隻是做無用功罷了。不過如此一來，嫦娥卻是出不得廣寒宮，形同被軟禁了一般，隻能悶在宮內。幸好除了玉兔，還有兩個女童說話解悶，也算是鎮元子的先見之明了。
花開兩朵。各表一枝。卻說人族自從遷居伊洛。雖經風霜雨雪。卻無大劫大災。連十日並出、妖巫大戰。都因為有地仙照應。並沒有受到太大地波及。這些人族。繼承了盤古血脈。身強體健。又因大都為混沌葫蘆藤所造。多子多孫。繁衍最快。因此族群越來越眾。活動範圍也越來越廣。已有許多離開伊洛。散到洪荒各處。
剛出世時。人族穴居而茹毛飲血。於是有有巢氏。教導人族構木為巢。以避野獸。又有燧人氏。使人鑽木取火。以為熟食。自此之後。人族更是欣欣向榮。
妖巫戰後。妖族分崩離析。巫族避居西南。洪荒失主。各族紛紛自治。各據其地。其中。人族數量最多。占地最廣。幾乎遍布洪荒。已經有了大興之象。
卻說東南人族部落之中。有一女。名曰華胥氏。偶遊於東南大澤。在地上見到一個巨大地腳印。有一人大小。華胥氏好奇之下。將自己地腳伸進去比了一比。歸家之後。感而有孕。
那個腳印。大有來曆。乃是雷澤之神所為。他在赤明大劫中。因為頭腦發昏。站錯了方向。因此被道祖壓於東南大澤之下。兩個量劫之內。真身不得出世。他閑極無聊之下。便經常以元神出遊。這個腳印。便是他無意中留下來地。其中留有他地一絲陽精之氣。因此能令華胥氏得孕。
這一日。五莊觀中地鎮元子睜開雙眼。自語道：“妖巫之劫未完。如今再演。伏羲出世機緣到矣！”臉上無喜無悲。便取了伏羲真靈。來到東南之地地上空。將伏羲真靈往下投去。
此時華胥氏
十月有二，腹痛三日未產，旁人皆束手無策。陡然T光滿室，嬰兒啼哭響亮，聲震四野，居然驚得附近潭中兩條蛟龍遠遁而去。至此人人大喜稱賀，伏羲因而出世。
伏羲聰慧無比，迥異於常人。他三日能言，五日能走，常觀天地萬物變化，五年乃達於世情，尤勝族中耆老。人與論之，無不拜服。
及其成年之後，名聲早傳於四方。或舉其管一鄉，一鄉皆安；舉其管一地，一地鹹服，遂為當地一部落之長。
這一日，伏羲正於族中理事，陡然異香陣陣，有道人騎異獸至，正是鎮元子。伏羲肉眼凡胎，未開靈識，不識聖人，隻以為是一般道者，略一施禮，問道：“道長仙鄉何處？來此何為？”
鎮元子說道：“特來傳授爾人間大道耳。”
伏羲說道：“我也曾聞仙道之術，隻知大道無形，存於天地萬物，卻不曾聞得有人間大道！還請道長賜教！”
鎮元子說道：“域中有四大，道大，天大，地大，生靈亦大，而人居其一焉！道祖曾言：大道淵兮，似萬物之宗。你既知大道存於天地萬物，人間有大道，又何足為怪也？”
伏羲問道：“既然如此，敢問人間大道，如何修持？”
鎮元子答道：“你如今在人族所作所為，也是證人間大道之途，隻是戰戰兢兢，)
伏羲不能服，說道：“道長乃道德之士，修的是成仙了道之術，修心養性之方，與我卻各有所專。我如今掌管一地之事，使老幼無饑寒，鄰裏無糾葛，族人得溫飽，莫非尚有不足乎？”
鎮元子道：“若是隻管一地，以你之才足矣！但是一地之內，豈可遂其誌乎？”
伏羲懵懵懂懂，不知所雲。
鎮元子微微一歎，一指點在伏羲頭頂，喝道：“還不醒來
伏羲遭鎮元子點醒，腦中閃過前生萬象，頓時知道了本來，猶如換了一個人般。他認出鎮元子，連忙行下大禮，說道：“數十年凡塵打滾，幾乎忘卻本來。多謝鎮元聖人大恩！”
鎮元子說道：“不忙謝我。如今你既然明心見性，且意欲何往？”
伏羲答道：“我前世雖然殞於巫族，如今故人皆已不在，因果已了。我欲脫去凡塵，重修大道，如何？”
鎮元子歎道：“我先前之語，莫非你全沒聽入耳中？想你前世，根基之厚，天姿之高，神通之大，可算頂尖，他人難以望你之項背。即使如此，你當時可有窺見大道之門否？”
伏羲黯然道：“我若是有幸窺見大道，當知天數，不會成了劫灰！”
鎮元子說道：“正是如此！修仙證道之士，多如海底之沙，然能有機緣證得正果，不過寥寥而已。重蹈覆轍，智者不為也！”
伏羲聽出端倪，又向鎮元子行禮道：“伏羲愚昧，不知機緣何在，還望聖人有以教我！”
鎮元子說道：“你此生轉世為人，便是機緣所在。當仿效女媧娘娘，入世作教化之大功德，證人間大道，切勿舍本逐末、獨善其身！”
鎮元子如此提示，伏羲哪裏還不明白？誠心謝道：“多謝聖人指點！”
鎮元子便拿出三樣事物，與伏羲道：“人族大興，乃為天數。
你應運而生，不可懈怠了。我今與你三寶，助你成就這番功德。”
伏羲視之，乃是一劍、一印、一木。那木乃是桐木，在鎮元子人參果會上所得，自然熟悉。那劍雖是初見，竟也是自己之物，其上混沌靈氣縈繞，乃是自己人首蛇身的先天神魔真身，以頭頸為劍柄，以雙肩為劍，以蛇身為劍刃，以蛇尾為劍尖，連真身之鱗，都是片片清晰。
他那先天神魔真身，龐大如同大陸，乃是在鴻蒙之中，經曆無窮歲月，以混沌靈元精心打造，威力更勝至寶。如此龐然巨物，如今濃縮成一劍，其難度可以想象，恐怕也隻有聖人大法，才有可能成就此物。
那印通體碧綠色，晶瑩剔透，上麵盤一條玉龍，小巧可愛，卻是從沒見過。
鎮元子說道：“此印名為玄龍印，印中有盤古龍氣。人族為盤古血脈，也隻有此印方能鎮壓氣運。此印乃是我地仙門中至寶，且暫時助你行功。”
又道：“三樣寶物之中，伏羲劍主威，無威而不服；玄龍印主信，無信而不立。有威有信，可以為人主矣！至於桐木，此後自有一番造化，無須我在此贅言。”
伏羲再謝，鎮元子乃飄然而去。
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