第277章 天人相犯知真假 禍國殃民是何人
片刻，天庭散了筵席，各歸門庭。鎮元子騎白澤之上，正欲回萬壽山去，突聞後方太上老君呼道：“道友留步！”
鎮元子轉頭見了，施禮道：“道友相留，不知有何見教！”
老君道：“方才眾聖都逼貧道改教，獨道友似乎不以為然，未做表態，不知何故？”
鎮元子道：“貧道還是那句話，改教之事非小，恐是取亂之因！”
老君捋須笑道：“今日席上，有惟恐天下亂者，有惟恐天下不亂者。道友欲封地府之神，本當亂中取，卻反恐天下亂，豈不怪哉！”
鎮元子肅容說道：“豈不聞：兵者，國之大事也，聖人不得已而用之。”
老君道：“然則老道已經答應改教另傳，道友又當如何？”
鎮元子道：“貧道靜觀其變，樂見其成！隻有一條，異日我地仙封神時，盼道友也勿來為難！”
老君也道：“既然如此，老道也有一條：地仙封神，卻也不可封吾教下弟子！”
鎮元子道：“正是如此，井水不犯河水！”
老君也道：“井水不犯河水！”鎮元子哈哈大笑。
老君見狀，說道：“如今地仙一門，天道不佑，氣運不再。道友又有大任在身，舉世皆敵，豈不堪憂？還有心情發笑！”
鎮元子道：“道友，吾萬壽山一脈，自成大道，不假外求。天道不佑，吾道佑之，何憂之有？”
老君道：“既如此，貧道便在大赤天安坐，且看道友如何翻天覆地！”說罷便要歸去，
不料鎮元子又悠悠說道：“倒是道友，今日改教之事，是得是失，還難說得很。卻勿故作委屈之態！”
老君愕然回首道：“這是如何說起？”
鎮元子道：“若依貧道之見，道友此事，著實可喜！”
老君訝然道：“吾方失人道之教，功德不保，深以為憂，又有何可喜？”
鎮元子道：“明人麵前不說假話，道友脫枷去鎖。自在逍遙，豈不可喜？”
老君一改愁容，哈哈大笑，卻不再多說，隻作別而去。
鎮元子方欲歸萬壽山，後麵又來了女媧娘娘。喚道：“道友，不妨同行一程！”
鎮元子知道女媧娘娘有話說，因道：“如此甚好！”
果見娘娘說道：“道友與大師兄之言，我亦有所聽聞，實不知‘脫枷去鎖’之意，還望道友賜教！”
鎮元子先做法封了八方方位，絕了音形。才道：“貧道此言，實是泄露了天機。隻是你我兩家交情，非同一般，知而不言，貽誤大事，非君子所為。道友，貧道今日之言，出我之口。入你之耳，切勿外傳，否則便是貧道也擔待不起！”
女媧娘娘見鎮元子如此鄭重，也做法遁去方位，乃道：“便請道友賜教，我當洗耳恭聽！”
鎮元子又問道：“道友，銳而持之。可得長保否？”
女媧娘娘略一思索，答道：“不能！”
鎮元子道：“然也。所謂富貴而驕，自遺其咎，人族之盛。便是如此。盛極而不衰，無可取代之時，便要與天爭運，到時天人相犯，引出大變，不可不防。是故太清聖人聰慧，今日就坡下驢，脫離天地大劫，豈不是是好事！”
女媧娘娘聞言，倒抽一口冷氣，變色道：“若道友所言屬實，我成聖之機，其中也有一份造人功德。屆時大劫一至，豈不也是混元道果難保，聖位堪虞？”
鎮元子道：“正是如此。道友當早作打算，免得大劫到時，亂了手腳！”
女媧娘娘朝鎮元子行了一禮，道：“多謝道友賜教。隻是此事重大，我今日方寸已亂，尚容回宮，細細思量，再作打算！”
於是與鎮元子道別而去。
此事表過，再道人世流年。卻說昭穆之後，周室國力日衰，但共王、懿王、孝王、夷王四位，尚算得守成之主，勉力經營數十年，國中並無大事。
然文武成康雖賢，也終不免子孫之中，有不肖之人。待傳至第十代厲王時，卻是昏庸殘暴之君，橫征暴斂，與民爭利，尚不許人言，監視國人。國人若道左相逢，隻能目視，以表怨怒，而不敢言厲王之過。有在朝而言之者，皆殺之。於是民怨如沸鼎，厲王居其上，尚不自知。
一日，宮人整理府庫，發現一木匣，不知何物，隻見上書“藏之吉”三字，詢遍史官、司庫，眾皆不識，不知此物何來。宮人乃獻之厲王。厲王以為是寶，打開觀看，但見空空如也，隻有幾滴涎水流出。厲王以為是宮人大膽，戲弄天子，勃然大怒，毆之至死。
卻不知此物大有來曆，其中乃是龍涎，順水流出宮外，後來至褒國，化為一隻玄黿，進了褒國國主的府邸。有小妾見之，感而有孕，越四十年，方生一女嬰。小妾深以為怪，懼人知曉，密棄之山野。複有國人褒氏，見而憐之，拾回家，善加撫養。
厲王一朝，民怨難宣，終至國人暴動，放逐厲王於彘，由太子即位，是為宣王，與召公、周公共和行政。
宣王在位四十餘年，雖然勵精圖治，人稱“中興”，但終究已是內憂外患，積重難返。所幸國事雖艱，終宣王一朝，並無危殆。
宣王終，幽王繼之，卻又是一位昏君，他性情暴戾，貪婪好色，刻薄寡恩，殘暴之名，傳於中外。然此時氣運歸周，又有薑子牙懸棺鎮壓，地方之亂，仍不能動搖國本。
卻說西方靈山之中，準提道人在菩提樹下，與眾菩薩、羅漢談講三乘道法。講到妙處，寶樹生光，天花亂墜，眾羅漢、菩薩皆口宣聖號，讚歎不已。
準提道人講畢，突然心神一動，便望八寶功德池而來。
功德池邊，接引道人垂眉閉目，默坐無言，隻一池蓮花，微微搖曳。準提道人見狀，笑道：“花動乎？風動乎？”
接引道人睜開雙目，歎道：“慚愧，是貧道心動了！”
準提道人也坐在一旁蓮台之上，說道：“道兄心動，可為傳教之事？”
接引道人道：“正是。隻因承平之時，人心難動，是以諸位聖人雖然都想傳教，卻都在等待良機。但自我西方教立教金蓮失了三品，斬不斷因果，已比不得從前。他人等得，我西方教卻等不得，須得早去東土，爭取機緣才好。”
準提道人說道：“為著此事，正要與道友相商！”
接引道人道：“賢弟有何高見？”
準提道人說道：“東土周室，雖然國祚未終，然我觀其氣運黯然，已難有作為。且當國之君，又出了幾位昏聵之主，按理當有變亂。然經曆數朝，周室始終衰而不亂，或亂而即定，大違常理，豈不怪哉？是以近日我屢屢作法，算其根底，終於得知原來是薑子牙懸棺金鑾殿，以風水鎮壓國運。”
接引道人驚道：“竟有此事？”默算片刻，乃道：“果然如此！此事大乖天理倫常，連我也未曾思及！好一個大膽的薑尚！”
準提道人說道：“道兄，此局不破，我西方教便無機可乘。道兄也言隻西方教等不得，因此已經是箭在弦上，不得不發。好在如今周室是殘暴之主當國，民怒而不敢言，我等師出有名，豈非天意如此？是故我西方教須先出一頭地，量他東土諸聖，也隻能順水推舟，再無別話！”
接引道人微微頷首，問道：“賢弟計將安出？”
準提道人道：“我聞周幽王貪戀美色。昔日女媧娘娘顛覆商紂，已有妙計在前。我等再用，又有何不可？此事我早有定計，隻是引而未發而已。”
接引道人道：“即便如此，隻能以婦人禍亂於宮闈之中。四境刀兵之事，有薑子牙懸棺鎮壓，安得可行？”
準提道人大笑道：“道兄勿憂，屆時隻看我顛倒乾坤便了。定叫他周室從此顏麵掃地，難震朝綱！”
正是：
王室興衰本有數，
天理倫常不可乖。
懸棺鎮國成何事？
反引滔天禍水來！
幽王三年，因三川皆竭，岐山複崩，大夫趙叔帶謂之上天示警，乃國家不祥之兆，進諫幽王，請勤政恤民，求賢輔佐，以息天怒。幽王不聽，反將趙叔帶免官，逐歸山野。時有褒國國主褒珦為趙叔帶之事不平，又進言直諫朝政之失。幽王大怒，囚之牢獄。
褒珦之子褒洪德聞訊大恐，欲救其父，時人因知幽王好美色，乃獻“散宜生救文王”之計。褒洪德納之，遂索褒國之境，欲求殊色進獻，以贖父罪。得一佳麗，容顏絕世，即前文之褒氏女，褒姒是也！
褒洪德獻之幽王，幽王果然大喜，不僅盡赦褒珦之罪，珍珠美玉，尚賜之不盡。此後，幽王愛褒姒如掌上明珠，立為妃，寵冠後宮，比之商紂之寵妲己，亦有過之而無不及。翌年，褒姒生子伯服，幽王竟廢王後申氏與太子宜臼，立褒姒為後、伯服為太子。
那褒姒生得豔如桃李，卻冷若冰霜，自進宮來，也難得一笑。幽王為博美人一笑，百般用計，或召樂工鳴鍾擊鼓、品竹彈絲，或命宮人歌舞進臨，或命司庫每日進彩絹百匹、撕帛以取悅褒姒，皆不能如願。幽王無奈，竟懸賞求計，有引褒姒一笑者，得千金賞。