“行了，雪兒，還有池念秋！”
“你們兩個不要再在我的房間裏打鬧了！”
“都給我出去！”
“我還要閉關，雲歌劍宗考核之前，你們不許再來打擾我！”
半個月之後，便是雲歌劍宗的記名弟子考核。
時不待我。
此時再不努力修行，更待何時？
難道等到挨打的時候哭嗎？
楊涅一番言語，將一大一小兩個女人轟出去之後，便開始了獨自沉心修行。
隻是那腦海之中，遊曆地獄時的場景，還曆曆在目，揮之不去。
良久之後，才稍靜下心神。
回想起當時“宋帝王”所傳的兩門秘法，《地煞七十二變》，還有《玄冥心法》。
兩門心法盡在腦中。
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七十二乃是地煞之數，而非真的是那變化之數。
《地煞七十二變》囊括世間萬象。
它並不隻是單單能變成七十二種其它形態，而是為了避免雷、火、風的傷害。
從而長生不老，是一種統領諸多法門的綜合功法。
其中手段諸如：假形、通幽、驅神、擔山、開壁、躍岩、萌頭、登抄、喝水、臥雪、暴日、弄丸、符水、醫藥、知時、識地、辟穀、魘禱、禁水、借風、布霧、祈晴、禱雨、坐火、入水、掩日、隱形、續頭、定身、斬妖、請仙、追魂、攝魄、招雲、取月、搬運、嫁夢、支離、寄杖、斷流、禳災、解厄、黃白、禦風、煮石、吐焰、吞刀、壺天、神行、履水、杖解、分身、劍術、射覆、土行、星數、布陣、噴化、指化、屍解、移景、招來、邇去、聚獸、調禽、氣禁、大力、透石、生光、障服、導引、服食等等。
單獨挑幾個拿出來，也是事件十分罕見的極品功法。
最簡單的有：
【服食：無論吃什麽都可以，甚至百毒不侵。】
【障服：灰塵，泥土，火焰，雨水，都不會沾到衣服。】
【辟穀：不需要再通過食物補充體力，餐風飲露，不再被食物所困擾。】
最實用的也有：
【土行：在土地之中神行，就仿佛在水中遊泳一樣。】
【壺天：壺中洞天，自由乾坤。比儲物戒還要方便，存取隨心，無需靈力。】
【入水：能在水中自由行動，不受水的影響，相當於尋常人修得了避水訣。】
【假形，變化之法，可以變化成任何心中所想之物。】
通天達地的也有：
【通幽，即能通幽冥之事，既指能和鬼神溝通，也指得上下幽冥的手段、出入地府的本領，可以看見鬼魂，並與之溝通。】
【驅神，能夠驅使神靈。但也不是所有的神靈都能夠驅使，而是山神土地，鬼使陰差這樣的神靈。】
【祈晴，在下雨天的時候能夠使下雨停止，變成晴天。】
等等等等……
《地煞七十二變》其中的玄妙，是楊涅無法想象到的。
由此觀之，想修成這《地煞七十二變》，非一朝一夕之功。
此功法共有九重，而楊涅現在能看見的卻隻有這第一重——《搖身變》。
練成之後，隻需要搖身一變，便可以毫無破綻的，變成那個人。
其中重要的便是那第一步——觀察一個人的聲貌，神態，還有習慣。
人的聲貌，看似最難模仿，但是在這門秘法之下，卻是極為簡單的事情。
隻需親眼所見，心中默念口訣，搖身一變便可以幻化。
隻需如此，便可以做到以假亂真。
除了神情和生活習慣之外，不會有任何丁點兒差別。
非親近之人，即便是當世幾位大能，也無法看出任何差別。
這便是《地煞七十二變》的奧妙之處。
可有道是“畫虎畫皮難畫骨，知人知麵不知心”。
隻能模仿其形態、聲音的話，都無需手段探查，親近之人一眼觀之，便知真假。
所以，觀察一個人的神態、行為習慣都是極為重要的事情。
不過，好在楊涅此行無需模仿他人，隻需模仿自己罷了。
換句話說，楊涅隻是徹底變成“閻陽”的樣子就可以了。
人皮麵具隻是尋常之物，實力達到了幻形期的人，怕是隻用一眼便可以認出其中真偽。
假若此行沒有《地煞七十二變》，那便無異於羊入虎穴，自投羅網。
楊涅閉上雙眼，心中默念口訣。
隻覺得麵龐上傳來一股說不出來的感覺，不舒服，但是也不難受。
摘下人皮麵具，沒想到和戴著麵具之時相比，沒有絲毫差別。
甚至，隻讓人覺得更加天衣無縫。
果然是奧妙神通，僅僅一個變化的口訣就能讓楊涅震驚不已。
收起了這張人皮麵具，此後再也不用如此小心翼翼，生怕別人將自己的麵具給扒下來，暴露身份了。
此時楊涅心中不但是震驚，更多的是意外和欣喜。
腦海中，另一部功法《玄冥心訣》。
不僅可讀人心，還可以對沒有意識的人進行“搜魂”。
若隻是“搜魂”，倒也沒什麽特別奇特之處，畢竟境界高超之人，可以強行對人進行“搜魂”。
可是那般“搜魂”，絕對會導致那個人，要麽瘋癲，要麽癡傻。
可這《玄冥心決》，絕不會傷害別人一絲一毫的靈魂。
甚至可以將人的記憶，在其本人無法察覺的情況下，對其進行篡改！
楊涅知道《玄冥心決》有如此功能之時，不禁打了一個冷戰……
這是一個十分恐怖的功法。
可惜修成這門功法，同樣也非一朝一夕所能夠練成。
現在看來，世間那些尋常功法，在這兩門功法麵前，全都是垃圾中的垃圾。
轉念一想，那自己這便算是“身懷重寶”了。
這變化之能，讀心之術，皆不可輕易示人。
這功法絕對不是世間該存在的的東西，也不是這個世界能存在的存在。
一旦在任何人麵前展露了這一手段，導致的結果都隻有一個。
那便是整個世界的人都會眼饞自己的功法……
後果不堪設想。