一、文學是對客觀世界的形象反映

文學藝術與其他社會科學的共同點是：都來源於客觀世界，是現實在人們頭腦中反映的產物，反過來又能幫助人們認識和改造客觀世界，具有重大的社會作用。但它們在反映客觀世界的方式上有極大的不同。哲學、社會科學是以抽象的概念形式反映客觀世界。即通過對自然、社會諸現象的分析、綜合、判斷和推理，以概念、公式、定理或理論的形式表現出來，它直接給人們提供關於自然界和人類社會的規律性知識。而文學藝術則以具體的、生動感人的形象反映客觀世界，即通過對豐富多彩的現實生活或自然景物的描繪，構成具體、生動的生活圖景，活生生地反映現實生活。文學藝術對人們所起作用的方式，與其他社會科學相比有顯著不同。因為文學作品不僅包括具體、生動、形象化的語言，還包括人物的性格、動作、聲容、笑貌、事件、環境和自然景色的描繪，也就是由整個作品的各種因素組成的。讀者讀一篇文學作品，首先引起注意的是一個個生動具體的藝術形象，一幅幅生動具體的生活圖景，它使你產生身臨其境、如見其人、如聞其聲的感覺，從思想感情上受其感染、教育和陶冶，能產生具體的感受和體驗。

二、文學以藝術形象反映社會生活的特點

（一）形象的具體性、形象性

由於文學要描繪社會生活的具體情景，文學的形象保持著生活現象的具體可感性，能使讀者好像接觸現實的社會生活一樣，所以，一個藝術形象的塑造是否成功，跟它的生動性有密切關係。如果作者筆下的形象有血有肉，栩栩如生，能給人以深刻的印象，能扣人心弦，那這個形象塑造就是成功的。

（二）形象的概括性和典型性

文學作品中的形象不是社會生活的客觀記錄。藝術形象是作者對社會生活進行藝術概括的結果。所謂概括，是指作者對社會生活進行選擇、改造、提煉加工，使創造出來的形象更鮮明、突出、集中，有力地反映社會生活，做到源於生活，高於生活。

文學作品總是通過個別反映一般，一篇作品不可能寫千家萬戶，隻能寫千家萬戶的代表，所以典型化是文學創作的基本特點，文學作品都是典型化的結果。

（三）形象的傾向性

作者在對社會生活進行選擇、改造、提煉和加工，構成藝術形象的過程中，必然滲透著作者的思想感情，表現出不同的傾向性。

（四）形象具有藝術感染力

優秀的文學作品形象，除給讀者以思想啟示、豐富的知識外，還從感情上打動讀者，激起讀者喜、怒、哀、樂不同的情感，並使讀者受到教育和鼓舞。這種從感情上打動人的力量就是藝術感染力。

三、文學是語言的藝術

（一）文學與其他藝術形式的異同

一切藝術都用形象反映社會生活，形象是各種藝術區別於其他社會意識形態的共同特點。各種藝術形式在長期的創作實踐中，由於塑造形象的方式和使用材料的不同，逐漸形成了各自不同的特點。這些特點又使它們成為各自獨立的藝術部門。運用線條、色彩等藝術手段塑造出人們可以直接感觸的繪畫、雕塑為造型藝術；運用音響、節奏、旋律或人體動作塑造的音樂、舞蹈為表演藝術；以語言為工具塑造的藝術形象為語言藝術；綜合運用各種材料和手段來塑造藝術形象的戲劇、電影為綜合藝術。

（二）語言藝術的特點

1.形象的間接性

語言藝術的形象與欣賞者通過視覺、聽覺直接感受到的造型藝術、表演藝術、綜合藝術的形象相比，有明顯的不同。一座雕像、一幅畫、一出戲、一部電影，通過不同的藝術手段塑造出立體或平麵的藝術形象，可以直接作用於欣賞者的感官。文學的形象不能直接作用於欣賞者的感官，必須經過語言的中介。語言是人類的交際工具，讀者隻有熟悉、掌握了某種語言，才能閱讀這種語言的文學作品，並感受到作品中塑造的藝術形象。一部最成功、最動人、最出色的文學作品，對於不懂那篇作品所使用的語言的人來說是沒有意義的。

由於文學形象具有間接造型的特點，因此，它不可能具有強烈的直觀性，卻又能從更多側麵來揭示形象的豐富內容，從而給欣賞者提供想象和再創造的廣闊天地，即文學作品可以從更多的側麵和各種不同的角度來塑造形象，揭示形象所包含的思想內容，因此，它就能更多地給予讀者聯想和想象的餘地。

2.多方麵展示社會生活

語言可以靈活地表達客觀世界的一切事物和人們的各種思想活動。從反映生活的容量和幅度上看，文學更少受時間、空間的限製，它可以從多方麵，用多種多樣的方式來展示廣闊而複雜的社會生活，甚至於表現社會生活的發展過程，展示人與人之間錯綜複雜的社會關係和人物內心的精神世界。語言的藝術適於從人物的內心變化中，從時間的推移和環境的轉換中，細致地再現社會生活持續不斷的演變和發展，細致地再現一定時期社會的風貌和曆史發展趨勢。

四、文學作品語言的特點

（一）形象生動

作者用作品影響讀者，不是依靠抽象的說理，而是使讀者有具體的感受。作者需要用形象化的語言將事物的性質、狀況鮮明地、具體地展示在讀者麵前。如《祝福》中對祥林嫂的描寫：

五年前的花白頭發，即今已經全白，全不像四十上下的人；臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；隻有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物。她一手提著竹籃，內中一個破碗，空的；一手拄著一支比她更長的竹竿，下端開了裂；她分明已經純乎是一個乞丐了。[1]

這種刻畫是極為精細的、準確的。寫了祥林嫂的頭發、臉色、表情、眼睛等，再追加一個“木刻”的比喻，使那衰老和麻木呆滯的形象更具體而突出了。寫了“破碗”，還說明是“空的”；寫了“竹竿”，又加上“下端開了裂”；形容祥林嫂的眼珠，不用“一轉”而用“一輪”，而且在前麵加上“間或”，更是傳神之筆，充分地表現了祥林嫂呆滯無力的眼神。

這樣的描寫，就把被描寫的對象鮮明地、栩栩如生地展現在讀者麵前，給讀者以深刻的印象。

（二）凝練含蓄

1.凝練

凝練是要求作者用盡可能經濟的筆墨，表現盡可能豐富的內容，而且給讀者以廣闊的想象餘地，使讀者感到緊湊而又飽滿，集中而又回味無窮。

2.含蓄

像一些詩人所說的：“語忌直，意忌短，脈忌露，味忌短。”

凝練、含蓄不等於朦朧含糊，文學作品語言力求精練，能引起讀者的聯想和回味，但不能無原則地省略詞句或是把話說得含混不清。

如魯迅的《紀念劉和珍君》中，語言是極為凝練和含蓄的：“沉默啊，沉默，不在沉默中爆發，就在沉默中死亡。”“苟活者在淡紅的血色中，會依稀看見微茫的希望，真的猛士，將更奮然而前行。”[2]

（三）新鮮多樣

生活是複雜、豐富、變化多端的，文學作品要真實生動地反映生活，貧乏、單調的語言是描繪不出來的。作者都要在語言的運用上發揮獨創性，顯示新鮮多樣的特色。如《三國演義》中，“諸葛亮舌戰群儒，群儒理屈詞窮，就有並無一言回答”“默默無語”“滿麵羞慚，不能對答”“低頭喪氣而不能對”等各種寫法，靈活多樣。

在曹禺的《日出》中，對顧八奶奶的描寫：“穿一件花旗袍，鑲著金邊，顏色鮮豔奪目，緊緊箍在她的身上。走起路來，小鯨魚似的。她臉上皺紋很多，但是她很厚的脂粉把這些深深的紋路遮藏著。她總是興高采烈地笑。笑有種種好處，一則顯得年輕些，二則以為自己笑的時候很美，三則那耀眼的金牙隻有在笑的當兒才完全地顯露出來。她的眉毛像一條線，耳朵上懸著珠光寶氣的鑽石耳環。她著實心廣體胖，結實得像一頭小牛。”

作者用富於獨創性的新鮮語言，惟妙惟肖地刻畫出一個俗不可耐的胖女人的形象，栩栩如生。

另外，新鮮還表現在寫得與眾不同，不落俗套。如文學作品中常常寫到雪，但詩人郭小川在《祝酒歌》中有一段描寫森林雪景的詩句，卻使人感到新鮮：“雪片呀，恰似群群仙鶴天外歸；鬆樹林呀，猶如壽星老兒來赴會。老壽星啊，白須、白發、白眼眉。雪花呀，恰似繁星從天墜；樺樹林呀，猶如古代兵將守邊陲。好兵將啊，白旗、白甲、白頭盔。”

（四）富有音樂性

音調和諧，節奏鮮明，讀得流暢，聽得明白，具有聽覺上的美感。

我國古典詩詞在語言運用上有講究平仄、聲韻、對仗等傳統，就是要求文學語言有強烈的音樂性。

（五）語言的個性化

個性化是對敘事性文學作品中人物語言的要求。人物語言指文學作品中人物的對話、獨白等。作者設計人物語言，要以人物性格為依據，要表現出人物的個性來。

（六）語言富有感情色彩

語言生動感人，能引起讀者感情上的共鳴，如對“祥林嫂”臨終前的描繪。