第二百二十四章 三仙遺族
古代中國曆來妖魔鬼怪傳說頗多，神仙故事也比比皆是，但多數故事的結尾或是妖魔被誅，皆大歡喜，要麽是位列仙班，天庭聽封，所以整個神話傳說中，人性化的色彩很少，反正待在人世那就是不對的，更談不到什麽繁育子嗣後代。
可是這不能說真的沒有，因為有極少的一部分人知道，這些所謂的神仙，其實是有後代還在這世上繁衍生息的，而這中間家族最為龐大的一共有三支，被人們稱為三仙遺族。
第一支就是鍾家，鍾家世代為巫，巫不單單是一種主持祭祀的職業，他們還是整個部族的醫生、智囊，與天地溝通，還要和死人對話，所以，鍾家善用鬼術。
這裏的鬼術並不是和鬼使用的同一種鬼術，他們是通過特殊的方式達到鬼術的效果，以陣法和咒印為媒介，將鬼術移植過來。這都歸功於鍾家的某一代馗，也就是我們眾所周知的鍾馗的功勞。
鍾家有三大絕技，其一就是四種武技：擒鬼手、判官指、閻王拳、奪命掌。
這四武技中，閻王拳為入門拳法，鍾家沾親帶故的基本都會點，隻不過多數沒練過氣修，所以實力會大打折扣。奪命掌為鍾家女性武技，陰柔討巧，主守不主攻，但是反守反擊中卻招招致命，講究一擊而就，不求傷敵，直取性命，所以不發招則以，發招便是招招奪命。
判官指算是以氣修為前提的武技，講究指未到氣先到，指若到氣（對手）以結，當遇到不能硬敵的對手時，這判官指便可遠攻，以氣殺人，擅長群戰。
至於擒鬼手，就是鍾家的族長秘功。每代不超過三人同時會用，一般都是由祖父卸掉族長之位後傳給孫子，隔代授功，為家族培養接班人。擒鬼手就是出自鍾家的那位仙人之手，也就是我們最為熟悉的那位鍾馗，專擒惡魂厲鬼，上到鬼王鬼帥，下到鬼卒鬼兵，以氣入鬼體，那這鬼便隻有乖乖聽話的份。
其二就是鬼術。時至今日也沒人知道鍾家的鬼術是怎麽施展的，有人說是靠著鍾家的血脈繼承，隻有身上流著鍾家血液的後代，才能發動這種鬼術。
有人說是鍾家施展鬼術的時候用了鬼骨，以鬼骨為媒介，經過一種能量轉換，將自己的術轉化成鬼術。還有人說是鍾家跟鬼做交易，將陽壽賣給了鬼才換得借鬼手施展鬼術。
這種說法從青銅令召喚無常二鬼和金重的獻祭契約中可見一斑，不過也沒有得到進一步證實。總之對於鍾家的鬼術全都是道聽途說的以訛傳訛，至今沒有人對此作出定論。
其三，就是這三大絕技中隻有鍾家家主一人會用的縱鬼術，也叫鬼傀儡。這種術不但要求使用者氣修達到一定的修為。還要精通四種以上的鬼術，同時還有一個要求極度苛刻，那就是鍾家縱鬼術得以一脈單傳無人能偷學的條件，那就是血統。
想做鍾家的兒媳婦。那必須是出身陰陽世家，往上查多少輩家裏都得是吃這行飯的，而且姑娘本身也得是血統純正。才能保證鍾家生出來的孩子對基因的稀釋，會由對方血統中的另一種基因所補充，不至於一下子將這種血脈稀釋掉一半，造成血脈中的某些特定基因驟減。
那麽什麽叫縱鬼術呢？指的就是能夠控製鬼的思想、行為等一切的一切，將鬼變成自己的傀儡為以己用，邢鬆在七三一基地中操縱惡鬼便是縱鬼術！
而就是創出擒鬼手的那代鍾馗，身兼鍾家三種絕學之大成，死後羽化位列仙班，成了鬼仙、鎮宅真君、驅魔真君、驅魔帝君、賜福鎮宅聖君。但是作為他的後代，鍾家依舊將血脈延續了下來，成為了三仙遺族中的第一支！
這三仙遺族的第二支極少有人知道，因為這一族組訓頗嚴，不出世不入世，講究修身自律，從不沾染俗世中的生活，偏居一隅的過著自給自足的生活。
無論世道如何，這家人就這麽極為平靜過活，對任何事情都漠不關心，固步自封的拒絕對任何人伸出援手，同時也從不想從這個世界得到別的什麽，這一支遺族，名姓蕭。
蕭家沒出過神仙，往上倒多少輩也沒有，祖上倒是個讀書人，也有人做過幾任官，沒有大富大貴的曆史，倒也沒落魄過，就是這麽個家族，跟三仙遺族有什麽關係呢？其實緣起就是張道陵張天師的一次偶遇。
時間不可考，但是多部野史和典籍指出是漢代，張道陵追殺太歲偶到一處地方，此地百姓並不富庶，但民風淳樸，當時天色已晚，張道陵打算找一戶人家過夜。
去窮人家吧，窮人飯都吃不上，就是許了張道陵個地方睡覺，張道陵也得餓肚子。要是去富人家吧，富人家門檻又高，保不準要受辱。所以張道陵就找了個家門不大不小的人家前去叨擾。
叫過三聲門後，屋門打開從裏麵出來個小老頭，年紀在六旬上下，看上去身子骨到還硬朗，可眼睛不太好，離得張天師很近才看的見麵前站的人是何等模樣。
張道陵說明來意後，小老頭倒是很熱情的將張天師讓進了屋裏，然後招呼張道陵坐下，給張道陵倒了一碗水，拿了兩個饃後就攀談起來。可正在二人過話的時候，張道陵耳聽有人在讀書，便問這小老頭是何人。
小老頭一歎氣便說是自己那不成器的兒子，不誤農不習武，偏偏想要靠讀書出人頭地，全家靠小老頭一人維持，好在祖上留下了些田地房產，這才不至受窮。
張道陵聽此讀書聲正是老子所著的《道德經》，心中不覺想見見這聲音的主人，便知會了老頭信步進了內房，正看見一個年輕俊朗的小夥子，借著油燈的燈光搖頭晃腦的讀著竹簡。
這年輕小夥子一見有人進來自然知道是前廳剛才來的客人，看這人衣著打扮和旁人略有不同，便拱手一禮，一來二去兩人便攀談了起來。這年輕人暗自佩服張道陵的學識淵博，同樣也驚訝張道陵對道家思想的理解和延伸，原本很多不知甚解的地方經其點撥竟變得豁然開朗，猶如雲開月明。
而張道陵對這年輕人也是驚訝不已，這年輕人閱曆雖淺，可對道家思想見解獨特，而且求知欲非常強，所提出的問題很多張道陵都不曾想過，竟都是追溯本源的挖掘！
就好像張道陵已經將杏肉吃的幹幹淨淨，自以為對杏很了解了，可這年輕人竟問出杏核內有什麽，能不能吃這一類的問題，是一種求新求變的思維，這讓張道陵對自己和道家思想又有了一個全新的認識。
如此一來兩人相談甚歡，不知不覺天將拂曉，兩人才知道已經口不停舌的聊了一個晚上，雖然時間很短，一時間竟有情同莫逆之感，由此便成了忘年交。
年輕人得知張道陵是為了擊殺太歲而來，又知道太歲何其狠毒凶惡，便提出要幫張道陵除去此禍害，但張道陵當時法力已經極為高強，而這年輕人是個文弱的書生，這個下手該怎麽打？
張道陵也知道，想要誘得太歲進入自己的陷阱，那就必須有餌，可萬一有半點閃失，這年輕人必定死於非命。可這年輕人一再的要求，張道陵也隻好狠心答應，而事情進行的很順利，太歲被除的同時，也讓張道陵看到了這年輕人的膽識。
而這年輕人也被張道陵的法術所震驚，便當場要求拜張道陵為師。可張道陵自是拿這年輕人當朋友，這又怎麽能當徒弟呢，於是張道陵便想了個辦法，二人以師兄弟相稱，讓這年輕人喊自己師兄，而自己也好自己的本事傳授給這年輕人。
可時間不長，張道陵修行大圓滿，天庭下詔，渡劫過後便羽化登仙，位列天庭四大天師之首。在飛升之前也將這個年輕人也交了個七七八八，不曾藏私的傾囊相授。而這個年輕人便姓蕭，名叫蕭讓！
張道陵羽化之前，將自己的三五雌雄斬妖雙劍傳授給兒子張衡，便是二天師。而當年太上老君受張道陵三五斬妖劍的時候，還傳下了一袋咒符，這袋咒符便是張道陵參道悟法之物，因為袋中咒符都是太上老君親筆所寫，仙家正氣之濃鬱和道法奧義之玄妙皆在其中，最終，這袋咒符就留給了蕭讓。
所以張道陵張天師算是留下了兩支，一支便是繼承張天師衣缽的張衡，另一支，實際上就是蕭讓！
但蕭讓資質平庸，雖然對道家思想已經了然於胸，可對最後一層窗戶紙無論如何也捅不破，終其一生也未能修成正果，直至蕭讓殞命。可蕭讓雖然沒能羽化成仙，但是他卻將太上老君留下的咒符研究頗深。
而後經過數代後人總結鑽研，終於對道家的咒符之術的理解，達到了前所未有的高度，使得蕭家變成了咒符大家！從中衍生出的奔雷符、驟雨符、安宅符、護身符等等，各有功效且變化多端。
陳瞎子說到這頓了一下，然後看著已經明白了什麽的羅文說：“而我就是蕭家人。”