第0057章 住進“狀元樓”
88號公寓鑰匙！
看著手中從新手報名處拿到的門鑰匙，楊艾前開始尋找起自己的宿舍，但是找了很久，他都沒有發現。
[同學，你知道88號公寓在那兒嗎？]楊艾前沒有辦法，隻好找了一個同學問。
[你是新來的吧，我可以帶你去88號公寓。]這位同學很熱情的說道。
[那謝謝了。]楊艾前道。
就這樣在這位同學的帶領下，楊艾前來到了88號公寓。
不過站在公寓前麵，楊艾前有些震驚，因為這座公寓實在是太好了，太棒了。
[同學，你是不是找錯地方了？]麵對這座獨立的六層小洋樓，楊艾前驚愕無比。
[沒錯，這裏就是88號宿舍，住在這裏麵的不是有錢的，就是有權的，不是有權的，就是有才的，這座宿舍樓在學校有狀元樓之稱，兄弟，你既然住這兒，那以後還請多多關照一下小弟我，我叫劉延慶。]這同學一邊解釋88號宿舍的來曆，一邊跟楊艾前拉著關係。
[好說，好說，同學，記住我的名字，我叫楊艾前，以後有事你可以找我。]楊艾前喜歡爽快的人。
[那兄弟，我先走了。]
在人離開後楊艾前這才推開門走進了88號宿舍。
[是你？]
[是你？]
[是你？]
[是你？]
……
同樣的話不多，就七八句。
說這話的人不是別人，正是楊艾前以及深海四少，以及雲釵、雲釧姐妹，當然還有何芳，至於羅珊那也是少不了的。
[你們怎麽在這兒？]楊艾前吃驚地問道。
[你問我們，我還想問你呢，你到底是什麽人，怎麽也來88號？]羅誠明白凡是可以進入這裏的人都有很強的背景，楊艾前既然能夠進來，定然也有著不同尋常的身份。
[就是，你家裏到底是做什麽的？]多小鐸也開始追問。
麵對這個問題，楊艾前才賴得理會，自顧自的朝著自己的房間而去。
[這小子好囂張呀——]
有這個想法的人，不隻是深海四少，就連雲釵四女也是如此，尤其是羅珊，要不是有雲釵在一旁攔著，她早就衝上去了。
[好了，我們四個女生就住六樓了，剩下的你們自己分配吧，對了，五樓也是我們的，你們不要打注意。]何芳說著就將88號宿舍的地盤劃分了出來。
[好吧，沒問題。]多小鐸四人很大方的沒有反對。
在三樓隨便找了一個房間，反手把門一關，來到**就躺了下來，睡在**，楊艾前開始思考起來。他不知道為什麽自己會來到88號宿舍，老爸還沒有來深海市任職，沒有人知道自己的身份，難道是侯永興？可是不對呀，以老爸的個性，侯永興絕對沒有那個膽子擅自作主，那會是誰呢？
迄今為止，在深海市，知道自己身份的人絕對沒有超出十個，那麽深海一中為什麽把自己安排在88號宿舍。
這裏典型就是一個貴族宿舍樓嗎，住的全是深海市有大背景的學生，不是市長的兒子，就是警察局的公子，甚至還有東廣省省委書記的孫女。這個宿舍似乎有些不一樣，難道這是故意安排的，突然他有這麽一個想法。
不過這個想法他沒有深入，隻是想想而已，因為這對他來說，沒有什麽。
現在的他最重要的目標隻有一個，那就是提升實力。剛剛從初窺級突破到入門級中期，這還沒過多久，楊艾前就感到自己已經觸摸到了入門級後期的門檻，假以數日就可以進行再一次的突破。
初窺級，學徒級的另外一個很少有人知道的稱號。
所謂初窺就是初窺門徑的意思，就是指剛剛找到了學習異能的門道，但卻沒有入門。
入門級，則是指已經正式踏入了異能這一世界的門檻。
來到了學校，報了到，但是楊艾前並不打算做一個乖學生，他現在有事情做，比如說學習風水術、煉丹術、煉器術、陣法、醫術等等，前世的經驗讓他明白一個道理，那就是知識是第一生產力。
東西學的多了，絕對不會有壞處。
對於修練風水術、煉丹術、煉器術、陣法、醫術等等這些雜學異術，楊艾前有著與眾人不同的看法，他認為學習雜學異術，不僅不會阻礙境界的提升，反而會加深對力量的感悟，前期或許不會有什麽，但是越到後麵，越會加速境界的提升，因此，就算前期因為學習這些雜學異術浪費一些時間，但是他還是決定要先苦後甜。
打開風水源經，在首頁寫著一段序，其內容主要霽風水術的源起。
風水術以【氣】為萬物本源，認為世界是從無到有。
氣是本源，即為【一】，【一】分化出陰陽，也就是所謂的【兩儀】，兩儀又分出金木水火土五種物質，也就是【五行】，這些物質的盛衰消長都有不可改變的規律，有度而不渝，並且有了禍福吉凶，這些禍福都是可以預測的。
風水術本來相地之術，亦有堪輿之稱。古有風水聖者辜莊龍，集風水術之大成，撰寫出一部風水術中的巨著——《葬書》，書中有曰：葬者，乘生氣也。氣乘風則散，界水則止。古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。
仔細看完這一篇序之後，楊艾前開始使用元神之力閱讀起風水源經的所有內容來。
修真者的元神妙用無方，是修真者的生命之源。擁有元神，修真者就可以感悟天道，進而達到與天齊壽的無上境界。
堪輿：堪為天道，輿為地道。
仰觀天文，俯察地理，這正是風水術的主要特征。
風水源經中記載的風水術主要分為觀星、相地、陽宅、陰宅、鎮懾、遁甲、物化、陰陽、玄空十篇。
觀星篇
這一部分主要是星宿學，在風水術中占很大的比重，人有善惡，地分吉凶，這星辰自然也有善惡吉凶。
看風水，尋龍脈講的就是上觀星辰、下審地脈。
相地篇
風水術的主體是相形度地，觀察地相。“大道龍行自有真，星峰磊落是龍身”，通過解讀大地上山川河流的走向形勢，判斷龍脈的來去止伏，觀取龍、砂、穴、水，這就是相地方麵的主要內容。
陽宅篇
風水之中有陰宅、陽宅之說。陰宅是墓地，是為死者準備的，而陽宅是活人的居所。
對於陽宅的選擇，一樣也有極深的風水理論。
陰宅篇
顧名思義，這一篇主要是講解陰宅墓穴的。
例如屍首和棺槨的擺放，殉葬者與陪葬品的位置，長明燈、長生燭的象征性等等，凡是墓中與死者有直接關聯地，多在此卷之中。
鎮懾篇
風水一道，其中最忌【煞】形，鎮懾篇中主要記載著如何鎮煞、避煞。
遁甲篇
主要講的是墓穴中的機關布局以及殉葬溝的位置，可以通過地麵封土、明樓之類的結構，推算出古墓地宮的輪廓方位等細節。
物化篇
分為物和化兩篇。
古有天氣地運、天運地氣之說。
地運有推移，而天氣從之。天運有旋轉，地氣而應之。
大自然環境的變化，會導致風水形勢的改變。在山川之中的一切靈性之物，會由於風水善惡的巨大轉變，而產生異變。如果清濁陰陽混淆將會產生一些非常可怕的事物，不合常理者，謂之妖。
物化中的化者乃變化之化也，風水術師們眼中最艱難的改風水，小者改門戶，大者變格局。風水之術中，不主張【人為改變】風水形勢。宇宙有大關合，山川有真性情，其氣其運，安可妄動？
物化篇是被一些盜墓者視為禁忌的一篇，但麵對一些是通過改變格局營造風水寶地的古老墓穴，這一篇便是它的克星。