取經路上危險不斷，讀者除了佩服唐僧師徒越是艱險越向前的大無畏精神而外，也更欽佩他們的樂天態度。
如第四十回，三藏聽得叫聲：“救人！”大驚道：“徒弟呀，這半山中是哪裏什麽人叫？”行者上前道：“師父隻管走路，莫纏什麽‘人轎’‘騾轎’‘明轎’‘睡轎’。這所在，就有轎，也沒人抬你。”唐僧道：“不是抬轎之‘轎’，乃是叫喚之‘叫’。”行者笑道：“我曉得，莫管閑事，且走路。”在這裏，悟空用了詼諧的話語去搪塞師父，以免善良的他上妖怪的當。
悟空與八戒二人之間，經常以互相貶損取樂，但也常自嘲自損。如悟空、八戒為救陳家莊老陳哥倆兒女的性命，願當替身做妖怪祭品，被放在丹盤上，抬往廟裏。“悟空歡喜道：‘八戒，像這般子走走耍耍，我們也是上台盤的和尚了。’”再如第七十四回：“行者見了，喝道：‘你不回話，卻蹲在那裏怎的？’八戒道：‘嚇出屎了。’”話雖粗俗，卻合乎角色的身份性格。
讀《西遊記》我有一個發現，它的幽默對今天的文藝也有影響。如書中寫悟空頭一次見到熊羆精時，“行者暗笑道：‘這廝真個如燒窯的一般，築煤的無二！想必是在此處刷炭為生，怎麽這等一身烏黑？’”
侯寶林大師的相聲《賣布頭》裏，不就有類似的句子。“怎麽那麽黑，在東山送過炭，西山挖過煤，開過兩天煤廠子賣過兩天煤了，它又當過兩天煤鋪的二掌櫃的吧。”
第三十一回，公主嘲笑悟空瘦小，悟空回答：“你原來沒眼色，認不得人。俗語雲‘尿泡雖大無斤兩，秤砣雖小壓千斤。’他們相貌，空大無用：走路抗風，穿衣費布，種火心空，頂門腰軟，吃食無功。咱老孫小自小，筋節。”咱們潘長江“濃縮的都是精華”的小品台詞，在這兒找到出處了。
在《西遊記》中，還有另一類的幽默，它們往往在不該出現的時候出現，與當時的情境甚不協調。在通天河，唐僧被金魚精拽到了水府，孫悟空急問：“師父何在？”八戒卻道：“師父姓‘陳’，名‘到底’了。”回到駐地，被人問起：“怎麽不見三藏老爺？”八戒再次回答：“不叫做三藏了，改名叫‘陳到底’也。”其實在古典戲劇裏，經常使用這種“插科打諢”手法。《西遊記》雖是小說，但整體結構上，我覺得也沒離開古典戲劇的程式，如穿插全書的詩詞，就特別像戲劇中的唱段或獨白。
唐僧師徒取經路上，跋山涉水，風餐露宿，遇妖鬥妖，遇魔降魔，支撐他們走完漫長途程的動力，除了天神暗中相助，唐僧師徒“叫天天應，叫地地靈”而外，他們樂觀的天性，更是幫了大忙。尤其是孫悟空和豬八戒，他們簡直就是在嘻嘻哈哈中戰勝了無數艱難困苦的。設若悟空、八戒不是這般沒心沒肺的傻樂嗬勁兒，別說不能幫三藏降妖除怪，單是那麽遠的路途，也把他們累死、愁死了。
2004年6月15日