第172章
唐小舟對於君卓的這種說法，非常認同。
中國社會現在確實存在很多問題，最大的問題，在於對思想體係的認識問題。文革剛結束時，人們對極其思想的否定導致對『共產』主義信仰產生懷疑，整個中國，便處於無思想支撐狀態。在一些基層黨組織之中，不再談『共產』主義信仰了，隻談經濟，談錢，金錢成了很多中國人腦中唯一的信仰。可這些人又很快發現，自己其實是個窮光蛋，窮得隻剩下錢了。為什麽窮得隻剩下錢？因為沒有思想支撐，人們不知道為何而戰，不知道為何而活，隻是過著紙醉金『迷』、行屍走肉的日子。
即使如此，唐小舟仍然認為，『共產』主義是目前最為先進的思想體係。這一思想體係不僅不會消亡，而且會越來越為社會所接受。隻不過，『共產』主義理論體係，遠未到臻於完善的程度，還有漫長的探索和研究之路要走。
君卓說，現在社會上有很多人，動不動以民主鬥士自居，仿佛民主是包醫百病的靈丹妙『藥』。許多人認為這是幼稚病，我認為不是，是饑餓症。對於一個極度饑餓的人來說，你給他食物，他就會大快朵頤。民主是什麽？民主隻是一種維護思想體係的形式和手段，思想體係是民族或者國家的精神架構，民主是維係這種架構的粘合劑，而不是思想體係本身。你連思想體係都沒有，就算給你再先進的武器，你也隻可能占山為王，當個山大王。說到民主，我又想到網上的一種比喻。網上有人說，專製有兩種表現形式，一種叫民主，一種叫獨裁。獨裁好比『妓』女，人人都可以憎惡她，但她能有效率地解決許多人的『性』生活需求。民主好比是二『奶』，看起來充滿風情令人著『迷』，但她卻隻能是有錢人的玩物，和人民大眾無關。這話說得很偏激，同時，也有點道理。民主既然隻是一種權力執行的工具，那麽，掌握在你的手裏，就是你的工具，掌握在我的手裏，就是我的工具。關鍵不在於工具本身，而在掌握者的思想體係。現在有一幫人，不遺餘力地鼓吹西方民主，認為隻要美國的民主模式，是世界上最先進的模式。這種論調，真是滑天下之大稽，民主隻是一種工具，就像一支槍，如果沒有思想武裝，你手裏拿著一把槍，會是什麽結果？還不是你想打誰就打誰？想整誰就整誰？那和土匪有什麽區別？隻不過是拿槍的土匪和拿刀的土匪的區別而已。再說美國的體製，就真的那麽先進嗎？同樣是一種滑天下之大稽的論調。美國的體製是什麽？是聯邦製。聯邦製的老祖宗在哪裏？在中國。中國的炎帝和黃帝，就是聯邦製，周朝以前，全都是聯邦製。不信的話，我們可以拿今天美國的製度和周朝的製度對比一下。美國是州自治，周朝是諸侯自治。美國『政府』的權力很小，主要掌握國家軍隊、掌握外交等。周朝的西周時期，諸侯也是不能掌握軍隊和外交的。美國現行製度和周朝製度的區別，隻是在各級首腦的產生方式上。
：
二號首長（1-3部）相關作品