（範軍著，武漢：長江文藝出版社，17萬字，2020年1月第1版，42元）
△4輯：乾隆的惆悵；溫潤千年；1793年的傲慢與偏見；葉紹翁突圍。
〇秦巴子認為：以小說敘事法寫曆史，從世道人心入手說帝王，範軍遊刃於人性、江湖和曆史事件之間，吹浮塵、撥迷霧、解史結、求真相，將一個個生動的靈魂活畫於紙上。範軍是曆史人物的心理分析師、重寫大曆史的文學家。
〇江子認為：“這是一次居高臨下的俯瞰式寫作，也是一次由表及裏的真相還原。範軍的筆，伸向了中國曆史隱藏最深的褶皺。”
〇十三歲真的太小。是個任人主宰的年齡。嬴政隻得等待。等待是他的宿命。在淪為人質的日子裏，他在等待；現如今，他還需等待。春天花會開，秋天葉會落。盛衰榮辱是天道，也是王道。嬴政二十二歲的時候，終於結束了自己的等待。
〇李斯百口莫辯。在曆史的責任麵前，個人經常會百口莫辯，這是曆史的不由分說。
〇在這個世界上有很多格言，但劉邦隻相信一條：人心都是肉長的。因此對於世事，甚至對於對手，他常懷悲憫之心。所以，他與其說是軍事家，不如說是慈善家。劉邦帶兵打仗以來，恪守“不爭是爭，不殺是殺”的原則，盡量避免和秦軍進行大規模作戰，而是一路收編那些有心來降的秦軍——劉邦的隊伍就這麽逐步壯大了起來。
〇一個曾經有萬丈雄心卻又操之過急的帝王，再也不可能有所作為——事實上早在三征高麗歸來後，隋煬帝就自我閹割了他的萬丈雄心。
〇唐介說王安石“雖好學卻泥古不化，議論迂闊而不切實際”，這樣的人出來改革，天下要為之大亂。唐介此時的身份也是參知政事，和王安石同級。
〇作為一個沒有底線的人，蔡京其實做任何事都有可能的。
〇曆史上的乾隆實在是一個非常複雜的人。他既以道治國，他處理皇族、政敵等曆史遺留問題時所采取的剛柔並濟手段已經初露崢嶸，而其對文字以及文字背後站著的文人大開殺戒，則是其執政思維的延續。乾隆盛世，如果我們要以一個關鍵詞來概括，或許會是“文明的消長”一語，真可謂盛也“文明”，衰也“文明”了。
〇有人說，人的一生，就是一場修行。
〇孔子生命中最後的十八年，以他特立獨行的行走和思考圈點了一個民族禮儀文明的最初底色而孔子的努力也實實在在地在秦漢以降的這個國度得到了追認與尊崇——董仲舒之後，“罷黜百家，獨尊儒術”成為中華帝國長久的政治選擇。
〇張玉廷深諳中庸之道。他一生信奉的人生格言是“萬言萬當，不如一默”，凡事注重細節，少說多做。
（2023年2月9日下午閱畢）